Wenn ich eine Handlung am Schabbat ausführe, die eine sekundäre (verbotene) Handlung verursacht, wird die sekundäre Handlung dahingehend bewertet, ob sie wünschenswert, schädlich oder neutral ist (gemäß Unterschied zwischen Pesik Reshe Delo Niha Le, Pesik Reshe Delo Ichpat Le, & Melacha She'en Sarich LeGufa ).
Aber wenn man bestimmt, ob die resultierende Melacha schädlich oder irrelevant ist, betrachtet man die Person, die die Handlung in diesem Moment ausführt, und ihre Sensibilität, oder ist der Standard ein jüdisches Äquivalent eines Standards einer vernünftigen Person ? Es könnte etwas geben, das ich als nachteilig empfinde, das jemand anderes wünschenswert finden könnte, und umgekehrt. Hängt der halachische Status des Verhaltens davon ab, wer von uns die Handlung ausführt, oder gibt es einen externen und objektiven Standard?
Die Worte דלא ניחא ליה bedeuten „das gefällt ihm nicht “. Wenn es ein objektiver Maßstab wäre, würde es nicht „für ihn“ sagen.
Löwian
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Rosen
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