Worauf beziehen sich Sophia und Phronēsei in Epheser 1:8?

Also geht der Grieche

κατὰ τὸ πλοῦτος τῆς χάριτος αὐτοῦ ἧς ἐπερίσσευσεν εἰς ἡμᾶς (A) , ἐν πάσῃ σοφίᾳ καὶ φρονήσει (B) , γνωρίσας ἡμῖν τὸ μυστήριον τοῦ θελήματος αὐτοῦ (C) ...

was das Äquivalent von wäre

nach dem Reichtum seiner Gnade; Worin er uns gegenüber (A) in aller Weisheit und Klugheit im Überfluss vorhanden ist ; (B) Nachdem er uns das Geheimnis seines Willens offenbart hat (C)

(Ich bevorzuge die KJV, hoffe es ist kein Problem)

Die Frage ist, ob B A oder C modifiziert. Wenn man sich das Griechische anschaut, wird B zwischen Kommas geschrieben und um ehrlich zu sein, könnte es entweder A oder C modifizieren. Die KJV hat die Variante von B gewählt, die A modifiziert, während ESV die Variante von B gewählt hat Modifizieren von C. Ich denke wirklich, dass beides richtig sein kann. Wenn Sie daran denken, modifiziert B entweder das Verb, das er hat/verschüttet hat, oder das Verb, das bekannt gemacht hat , aber das Subjekt von beiden ist Christus. Also modifiziert es entweder das eine oder das andere Verb in aller Weisheit und Klugheit/Integrität soll die Person Christi beschreiben, seine Handlung, uns zu nützen. Tatsache ist, dass Er uns gegenüber alle Dinge in aller Weisheit und Klugheit/Integrität ausführt .

Abgesehen davon sehen wir, dass A und B Teil eines Verses sind, während C im nächsten Vers steht. Das könnte einige davon überzeugt haben, dass B A und nicht C modifiziert. Aber streng syntaktisch gesehen ist es unmöglich zu wissen.

Das beliebte griechische Substantiv φρόνησις (phronésis) kommt im NT nur zweimal vor: Lukas 1:17 und Eph 1:8. BDAG bietet nur zwei Bedeutungen für dieses Substantiv an -

1. die Fähigkeit zu durchdachter Planung, Denkweise, (Geistes-)Geisteszustand , Lukas 1:17.

2. die Fähigkeit zu verstehen, Verständnis, Einsicht, Intelligenz , Eph 1:18.

So lässt sich laut BDAG die Bedeutung von φρόνησις (phronésis) in Eph 1,8 am besten mit „Verständnis, Einsicht, Intelligenz“ übersetzen.

Barnes bietet diese Kommentare an:

Und Klugheit - Das hier verwendete Wort (φρονήσις phronēsis) bedeutet Verständnis, Denken, Klugheit. Gemeint ist hier, dass Gott im Heilsplan sozusagen große „Intelligenz“ bewiesen hat. Es gab reichlich Beweise für „Geist“ und „Gedanken“. Es wurde dem Ende in Aussicht angepasst. Es war weitsichtig; geschickt arrangiert; und sorgfältig geformt. Der Sinn des Ganzen ist, dass es einen weisen Plan gab, der sich durch den ganzen Plan zog und in hohem Maße davon überreich war.

Matthew Poole ist auch hilfreich:

Weisheit und Umsicht; entweder die Lehre des Evangeliums, die vollkommenere und höhere Weisheit enthält, als die Griechen suchten, 1. Korinther 1,22, und wegen deren Fehlen sie das Evangelium für Torheit hielten; oder besser gesagt, unter Weisheit wird jenes Wissen oder dieser Glaube verstanden, wodurch wir geistige Wahrheiten empfangen, die uns offenbart wurden und von uns geglaubt werden, um ihre Vortrefflichkeit zu erreichen und unsere Herzen davon zu berühren; und durch Klugheit, das Wissen um die Regel unserer Pflicht, mit der Fähigkeit, uns danach zu richten: und so ist Weisheit nichts anderes als Glaube, und Klugheit in der Wirkung dasselbe wie Heiligkeit; ersteres bezieht sich auf die Dinge, die wir glauben sollen, letzteres auf die Dinge, die wir tun sollen. In dem Wirken dieser beiden in der Seele besteht die innere und wirksame Berufung, die der Apostel in diesem Vers erwähnt, wie auch die äußere,

Weder!

„nach dem Reichtum SEINER Gnade, die er uns überschüttet hat, in aller Weisheit und Einsicht“ (Epheser 1,8; ESV), dass Gott „Gnade gibt nach dem Maß der Gabe Christi“ (Epheser 4 :7).

„nach dem Reichtum der Gnade Gottes, die er über uns ausgegossen hat. Mit aller Weisheit und Verstand“ (Epheser 1,8; NIV), dass Gott „Gnade gibt nach dem Maß der Gabe Christi“ (Epheser 4 :7).

Daher bedeutet KEINES von beiden, dass wir "...alle Weisheit und Einsicht" (ESV) oder "Verständnis" (NIV) haben, sondern nur "...nach Gottes Gnade der Gabe Christi", dass Er in "Maß" handelt ( Epheser 4:7).

Wenn ein wahrer Christ mit dem Heiligen Geist getauft wurde (1. Korinther 12:11-13) und einen „Beweis“ hat (Markus 16:20), ist er ein Christ, dem die „geistlichen Gaben“ der „Weisheit“ gegeben wurden „Erkenntnis“ (1. Korinther 12,8).

Gnade fällt nicht von einem Baum, nur weil die Menschen glauben, dass Jesus gestorben und wieder auferstanden ist, wie es die MEISTEN heutigen Christen glauben. Alles gehört Gott (Jesaja 45:7).

„Jedem von uns aber ist Gnade gegeben nach dem Maß der Gabe Christi“ (Epheser 4,7).

Sehen Sie „…nach dem Maß der Gabe Christi“ (Epheser 4,7)?

Was ist „das Geschenk“ und woran werden wir „gemessen“?

Römer 6:23 sagt „Die Gabe ist ewiges Leben“ und „Die Gabe“ wird in Apostelgeschichte 11:17 als Taufe mit dem Heiligen Geist definiert!

Nun, da wir wissen, dass „Die Gabe“ die Taufe im Heiligen Geist ist, woran werden wir „gemessen“?

„Aber der HERR sprach zu Samuel: Schau nicht auf sein Antlitz oder auf seine Größe, denn ich habe ihn verworfen ! das Herz“ (1 Samuel 16:7).

„Glückselig, die reinen Herzens sind, denn sie werden Gott sehen“ (Matthäus 5,8)!

Jesus sagte in Johannes 15:16

„Nicht ihr habt mich erwählt, sondern ich habe euch erwählt und euch BESTIMMT, dass ihr hingehen und Frucht bringen sollt und dass eure Frucht bleiben soll, damit alles, was ihr in meinem Namen vom Vater erbittet, er euch geben möge ."

„Von der Taufe des Johannes an bis zu jenem Tag, an dem er von uns aufgenommen wurde, MUSS jemand ordiniert werden , mit uns Zeuge seiner Auferstehung zu sein“ (Apostelgeschichte 1,22)!

„Denn Johannes hat wahrhaftig mit Wasser getauft; ihr aber werdet in nicht vielen Tagen mit dem Heiligen Geist getauft werden“ (Apostelgeschichte 1,5).

„Aber ihr werdet Kraft empfangen , nachdem der Heilige Geist über euch gekommen ist, und ihr werdet meine Zeugen sein in Jerusalem und in ganz Judäa und in Samaria und bis ans Ende der Erde“ (Apostelgeschichte 1: 8).

Folglich konnten wir vor über 2000 Jahren nicht dort gewesen sein, um „…muss man zum Zeugen seiner Auferstehung ordiniert werden“ (Apostelgeschichte 1:22), aber wir „bezeugen seine Macht“ (Apostelgeschichte 1:8), die kommt auf uns“ (Apostelgeschichte 1:8) nach der Taufe mit dem Heiligen Geist (Apostelgeschichte 1:5), die „Seine Auferstehung“ ist (Apostelgeschichte 1:22), da „Christus durch die Herrlichkeit des Vaters auferweckt wurde“ (Römer 6:4) und ist „seine Kraft“ (Apostelgeschichte 1:8), die wir nach der Taufe mit dem Heiligen Geist erhalten (Apostelgeschichte 1:5).

Jetzt wissen wir, dass wir die Botschaft „hören“ müssen, um die Botschaft eines „gesandten Predigers“ zu „glauben“ (Römer 10:14-15). Anschließend „schaut Gott auf die Herzen“ (1. Samuel 16,7) und sucht nach „einem reinen Herzen“ (Matthäus 5,8). 15:16), wenn „er ​​uns mit dem Heiligen Geist tauft“ (Johannes 1:33; Apostelgeschichte 1:5) und seine „Macht über uns kommt, um ein Zeuge zu sein“ (Apg 1:22) Der „…Gnade gibt nach dem Maß der Gabe Christi“ (Epheser 4:7).

Danach empfangen wir nach der Taufe mit dem Heiligen Geist (1. Korinther 12:13) die „Geistlichen Gaben“ von „Weisheit“ und „Erkenntnis“ (1. Korinther 12,8).

6 „Zum Lob der Herrlichkeit seiner Gnade, in der er uns angenommen hat in den Geliebten.

7 in dem wir die Erlösung haben durch sein Blut, die Vergebung der Sünden nach dem Reichtum seiner Gnade ;

8 Darin ist er uns gegenüber in aller Weisheit und Klugheit überreich geworden“ (Epheser 1:6-8; King James Version), dass Gott „Gnade gibt nach dem Maß der Gabe Christi“ (Epheser 4:7).

„Denn Gebot muss auf Gebot sein, Gebot auf Gebot, Zeile auf Zeile, Zeile auf Zeile, hier ein wenig und dort ein wenig“ (Jesaja 28:10).

„Aber Gott hat sie uns durch seinen Geist offenbart; denn der Geist erforscht alle Dinge, ja, die tiefen Dinge Gottes.

Denn wer kennt die Dinge eines Menschen, wenn nicht der Geist des Menschen, der in ihm ist? ebenso erkennt die Dinge Gottes niemand außer [durch] den Geist Gottes“ (1. Korinther 2:10-11).

Worauf beziehen sich Sophia und Phronēsei in Epheser 1:8?

Für mehr als 4.000 wurde das Geheimnis, das Engeln und Menschen verborgen war, in Jesus Christus offenbart (Vs 26), Gott offenbarte dieses Geheimnis nun seinem heiligen Volk (Vs 26). Und wurde jetzt den Heiden gepredigt. (Vs 27)

Kolosser 1:26-28 Amplified Bible, Classic Edition

26 Dessen Geheimnis war für Jahrhunderte und Generationen [[a] vor Engeln und Menschen] verborgen, ist aber jetzt Seinem heiligen Volk (den Heiligen) offenbart worden, 27 Dem Gott gefallen hat, bekannt zu machen, wie groß für die Heiden die sind Reichtümer der Herrlichkeit dieses Geheimnisses, das Christus in und unter euch ist, die Hoffnung auf [die Verwirklichung der] Herrlichkeit. 28 Ihn predigen und verkünden wir, warnen und ermahnen alle und belehren alle in aller Weisheit ([b]umfassende Einsicht in die Wege und Absichten Gottes), damit wir jeden Menschen reif (ausgewachsen, voll eingeweiht, vollständig und vollkommen) in Christus (dem Gesalbten).

Gottes Bereitstellung des Lösegeldes für die Errettung der gehorsamen Menschheit und sein Vorsatz für eine Königreichsregierung, die von seinem Sohn geführt wird und in der Lage ist, alle Bosheit zu beenden, wurden offenbart. Da Gottes großer Vorsatz auf seinem Sohn gründet und in seinem Mittelpunkt steht, ist Christus Jesus „für uns [Christen] Weisheit von Gott geworden“. (Vergleiche 1. Korinther 1:30)

1 Kor. 1:30 ESV sagt: „Und wegen ihm[a] seid ihr in Christus Jesus, der uns Weisheit von Gott, Gerechtigkeit und Heiligung und Erlösung geworden ist. ESV)

Weisheit (Sophia) bezieht sich auf - umfassende Einsicht in die Wege und Absichten Gottes,

Entsprechend dem Reichtum seiner Gnade, den er uns in aller Weisheit und Einsicht überhäuft hat, betont Paulus hier, dass wahrer geistlicher Reichtum mit Gottes „Reichtum seiner Gnade“ zusammenhängt.

Epheser 1:8-11 Erweiterte Bibel, klassische Ausgabe

8 die er uns in jeder Art von Weisheit und Verständnis (praktischer Einsicht und Klugheit) überschüttete, 9 indem er uns das Mysterium (Geheimnis) seines Willens (seines Plans, seines Vorsatzes) kundtat. [Und es ist dies:] In Übereinstimmung mit Seinem Wohlgefallen (Seiner barmherzigen Absicht), die Er zuvor beabsichtigt und in [a]Ihm festgelegt hatte, 10 [Planete Er] für die Reife der Zeiten und den Höhepunkt der Zeitalter vereinige alle Dinge und leite sie an und vervollständige sie in Christus, [beide] Dinge im Himmel und Dinge auf Erden.

Wenn wir dieses sichere Wissen um seinen Zweck haben und sehen, dass es um Jesus Christus, seinen Sohn, kreist, können wir mit aller Weisheit und gesundem Menschenverstand handeln. Da wir wissen, dass Gott „die Dinge so lenkt, wie es sein Wille vorschreibt“, können wir weise im Einklang mit seinem Willen bleiben und nicht enttäuscht oder frustriert sein, wenn unsere selbstsüchtigen Pläne und Vorkehrungen zunichte gemacht werden, weil sie Gottes Willen widersprechen.

Einsicht (phronesei) bezieht sich auf praktische Einsicht und Klugheit.

Zum Beispiel kann eine Person einem bestimmten Gebot Gottes gehorchen, weil sie die Richtigkeit eines solchen Gehorsams erkennt, das ist Weisheit ihrerseits. Aber wenn er den Grund für dieses Gebot wirklich versteht, den guten Zweck, dem es dient, und die Vorteile, die sich daraus ergeben, wird seine Herzensentschlossenheit, diesen weisen Weg fortzusetzen, sehr gestärkt.

Sprüche 21:11 LUT

11 Wenn ein Spötter bestraft wird, wird der Einfältige weise; Wenn ein weiser Mann unterrichtet wird, erlangt er Wissen.

Sprüche 14:33 LUT

33 Weisheit ruht im Herzen eines verständigen Mannes, aber sie macht sich selbst inmitten von Toren bemerkbar.[a]

Welche Übersetzung ist genauer?

ESV ist die genauere Übersetzung, da der Brief von Paulus betont, dass wahrer geistlicher Reichtum mit Gottes „Reichtum seiner Gnade“ verbunden ist, und so hat Gott die Augen eurer Herzen erleuchtet (Vs 1,18) – mit Weisheit und Einsicht – in den unerforschlichen Reichtümern Christi (Vs 3:8)

Epheser 1:18 Englische Standardversion

18 mit erleuchteten Augen eures Herzens, damit ihr wisst, was die Hoffnung ist, zu der er euch berufen hat, was die Reichtümer seines glorreichen Erbes in den Heiligen sind, 2:7; 3:8)

Epheser 2:7 Englische Standardversion

7 damit er in den kommenden Zeitaltern den unermeßlichen Reichtum seiner Gnade in Güte gegen uns in Christus zeige.

Epheser 3:8 Englische Standardversion

8 Mir, obwohl ich der Allerkleinste unter allen Heiligen bin, wurde diese Gnade gegeben, den Heiden die unerforschlichen Reichtümer Christi zu predigen,