Yitrohs Rat zu Mose 6 – die Nation unterteilen?

In der Parascha lesen wir, dass Moses die 78.600 Richter prophezeit hat. Nach Aussage aller Meforshim wurde jeder einer bestimmten Gruppe von Menschen zugeteilt.

Aber hat er auch die Teilung der israelischen Nation in Gruppen von Zehnern und Fünfzigern und Hunderten und Tausenden prophezeit? Wenn nein, wie lautet der Name der Richter, wenn ja, worauf wurde die Einteilung basiert? (Eine Bonusfrage – die Stämme zählten nicht ganze Tausende und sogar Hunderte – haben einige Richter mit mehr als einem Stamm gearbeitet?)

Schon wieder falsche Nummer. Ich verstehe auch nicht, warum er die Nation in Gruppen von 10, 50, 100 und 1000 aufteilen sollte. Was hat das mit irgendetwas zu tun?
@רבות So haben wir die Berufsbezeichnungen verstanden - Sarei Asarot - ein bis zehn Personen (eigentlich neun Familien, seine eigene ausgenommen) usw. Wie haben sie sich sonst die Arbeit aufgeteilt?
Sie teilten die Arbeit auf, je nachdem, wer zu ihnen kam. Nur die Auswahl der Richter erfolgte im Verhältnis 1 zu 10/50/100/1000, nicht dass nur diese Leute zu ihnen kommen konnten.
@רבותמחשבות Meinst du etwa - "Yosi, du bist Sar Meot!", - "Oh, toll, was Meah? Wer ist Meah?" - "Egal, du hast den Job!".
ja genau. So wie wir es heute beis din haben, jeder kann kommen.
Was bedeutet dann der Titel?

Antworten (1)

Rav Hirsch weist darauf hin, dass die Art und Weise, wie dies getan wurde, zu wählen war

nicht einer platzierte sich über tausend, sondern einer wurde unter tausend als "der Beste und Fähigste" ausgewählt. Ein שר אלף war einer, der aus Tausenden ausgewählt wurde, ein שר מאה, einer, der aus Hunderten ausgewählt wurde usw. Es ist offensichtlich, dass, wenn man zuerst die Nation in Gruppen von Tausend versammelt und das Beste aus jedem Tausend herausholt, dann in Gruppen von hundert und wählt die Besten aus jeder Gruppe aus, und so weiter, bis Zehnergruppen vier Gruppen von Männern bilden, wobei jede Gruppe der vorhergehenden in Charakter und Fähigkeit überlegen ist. Betrachten wir, wie aus Deut. I,13 dass alle diese Männer, die ernannt werden sollten, vom Volk selbst ernannt und von Moses nur bestätigt und ernannt wurden – dort heißt es „choos“, wörtlich geben – für euch selbst weise und einsichtige Männer, die euch bekannt sind Stämme,

Aus dem Gedächtnis gibt es diejenigen, die sagen, dass aus fünf Gruppen von שרי עשר die beste Person ausgewählt wurde, um ein שר חמישים zu sein. Aus zwei dieser Gruppen wurde die beste als שר מאה und aus zehn davon als שר אלף ausgewählt.

Danke an @רבות מחשבות für den Hinweis auf Warum empfiehlt Yisro so viele Richter? und Jisro 18:21

Es gibt jedoch diejenigen, die sagen, dass dies nicht so ist (sondern eher wie Rav Hirsch), dass sich die Gruppen der Zehner zusammengetan haben, um über die Besten abzustimmen und so weiter. Dies liegt daran, dass jede Gruppe spezifische Pflichten hatte, die sich nicht überschnitten, da die verschiedenen Richtergruppen (bis zum Sanhedrin in Yerushalaim) in Eretz Yisrael eingesetzt wurden.

Gute Antwort, +1. Hier ist eine Quelle zur Unterstützung Ihres Gedächtnisses: judaism.stackexchange.com/a/89010/16354
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