Was bedeutet „Gottes Tempel zerstören“ in 1. Korinther 3:17?

Wenn man aus dem vorangehenden Abschnitt desselben Kapitels liest, bezieht sich der in Vers 17 zitierte Tempel auf den kollektiven Körper der Gläubigen (erweitert in 1. Korinther 3:10-14 ) und daher nicht auf unseren individuellen Körper als Tempel Gottes (der später erwähnt in 1 Kor 6). Die folgenden griechischen Wörter (fett hervorgehoben) stehen in der Pluralform, was belegt, dass der „Tempel“ im unmittelbaren Kontext ein Kollektiv ist und sich nicht auf eine einzelne Person bezieht.

1 Kor 3: 16-17 (griechisch)
¹⁶ οὐκ οἴδατε ὅτι ναὸς θεοῦ ἐστε καὶ π πνεῦμα τοῦ θεοῦ ἰ & κichtig ἐ9 ὑμῖν ; ¹⁷ εἴ τις τὸν ναὸν τοῦ θεοῦ φθείρει, φθερεῖ τοῦτον ὁ θεός: ὁ γὰρ ναὸς τοῦ θεοῦῖῖῖῖῖ ντις τοῦ θ & ἅ ὑles ἐῖν τις .

Paulus sprach daher in diesem Zusammenhang über die Spaltungen unter den Korinthern innerhalb des Körperkollektivs (Plural), was auf die Zerstörung des Tempels Gottes (Kollektivkörper der Gläubigen) hinweist. Die Probleme in Korinth waren buchstäblich „dekonstruktiv“.

Wie in anderen Beiträgen auf seiner Website erwähnt, ist die Frage der Baustruktur Gottes in der Bibel (Tempel) ein wichtiges biblisches Thema. Die Frage nach dem „Zerstören“ zu beantworten, betont also, nicht mit Gold, Silber und Edelsteinen zu bauen. Mit anderen Worten, wenn Sie es versäumen, mit Gold, Silber und Edelsteinen zu bauen, bauen Sie mit „Holz, Heu und Stoppeln“ (Dekonstruktion oder Schwächung des Tempels Gottes).

Gemäß 1. Korinther 3:12 sind die richtigen Baumaterialien für den Tempel des Herrn Gold, Silber und Edelsteine. Gold ist unbestechlich und bringt den Leser dazu, das Gold zu betrachten, das in der hebräischen Bibel in der Stiftshütte und später im Tempel verwendet wird. Silber ist ein weiteres Edelmetall, das nicht rostet oder korrodiert und daher auch unbestechlich ist, und so kehren wir wieder zur Heiligkeit und Reinheit von Gottes Wohnung (Tempel) zurück. Edelsteine ​​werden durch Hitze und Druck geschaffen und spiegeln daher den umwandelnden und konstituierenden Geist Christi wider ( 2 Kor 3,18 ). Wir sind alle Menschen aus Ton ( Gen. 2:7 ; Römer 9:21 ). Als wir gerettet wurden, wurden wir ein Stein in Gottes Gebäude ( Mt. 16:17-18 ;1 Haustier. 2:5 ). Durch Druck und läuternde Feuer in unserer Umgebung führt der Herr sein umwandelndes Werk an dem Stein aus und verwandelt uns „von Herrlichkeit zu Herrlichkeit“ ( 2 Kor 3,18 ); so werden wir zu diesen kostbaren Steinen im kollektiven Tempel des Herrn.

Wer ist im Blick?

Basierend auf 1. Korinther 3:9-15 (die vorhergehenden Verse) ist Gottes Tempel die Kirche. Insbesondere heißt es in V. 9 : „Ihr seid Gottes Acker, Gottes Gebäude.“

Die Idee ist eine logische Fortsetzung von Pauls Gedanken aus V. 1-9 . Paulus ist der „Baumeister“, der den Grundstein gelegt hat V. 10. In V. 6 sagt Paulus „Ich habe gepflanzt, Apollos hat begossen …“. Apollos ist einer, der auf dem Fundament baute, das Paulus gelegt hatte (das Fundament ist Christus V. 11).

Der unmittelbare Kontext zeigt, dass es in dieser Passage um die Gemeinde geht und nicht um Einzelpersonen.

Zerstörung von Gottes Tempel

John Gill sagt am 1. Kor. 3:12 dass Holz, Heu und Stroh, die durch Feuer geprüft werden, sich nicht auf Ketzereien beziehen, denn wenn sie es wären, würde die Person, die mit diesem Material baut, verdammt werden. V. 17 scheint jedoch von falschen Lehrern zu sprechen (die nicht nur mit minderwertigen Materialien bauen, sondern Gottes Tempel tatsächlich zerstören), weil es heißt, dass Gott sie zerstören wird.

Vv. 18ff sind kein unabhängiger Gedanke. Die Weisheit dieses Zeitalters ist der Weisheit Gottes entgegengesetzt. Dieser Abschnitt von Kapitel 3 scheint sich auf die offensichtliche Dummheit zu beziehen, „ das Wort vom Kreuz “ in 1 Kor 1,18ff zu predigen. Tatsächlich 1. Kor. 1:19 sagt, dass Gott „ die Weisheit der Weisen zerstören wird“. Paulus zitiert aus Jesaja 29:14 . Er verwendet in 3:17 ( φθερεῖ ) nicht dasselbe Futur-Verb Ἀπολῶ ( fr. 1:19 ) , aber ihre Bedeutungen sind sehr ähnlich.

Aufgrund der Ähnlichkeit dieser Worte und des Gedankenzusammenhangs in den Kapiteln 1-3 ist der Zerstörer des Tempels Gottes jemand, der in den Augen der Welt weise ist und daher nicht die Torheit des gekreuzigten Christus predigt (und auch erhoben – Paulus spricht synekdochal, was in Kapitel 15 deutlich wird).

Die Belohnung

Die Belohnung im Auge ist die Belohnung des Pastors, der sieht, wie die Gläubigen wirklich erbaut werden, da sie auf Christus gegründet sind. Dies ist aus 1 Kor 3,8 ersichtlich . Der Lohn oder die Belohnung im Auge ist zu sehen, wie die Gläubigen in Christus so aufgebaut sind, dass sie wie Edelsteine ​​oder Gold und Silber erscheinen. Es ist möglich, dass ein Lehrer errettet wird und dennoch so lehrt, dass seine Anhänger nicht errettet werden. Davor warnt Paulus in Vers 15 . Seine Anweisungen zum Predigen sind notwendigerweise im Blick.

Fast alle Erkenntnisse führen hier zum Tempel als Heiligtum, Schrein, heiliger Anbetungsstätte. Aber wir sind auch Gottes Tempel, weil der Heilige Geist in uns wohnt. Wenn wir uns also nicht um unseren Körper kümmern, sagt die Schrift, dass er uns zerstören wird. Ich glaube, dass es nicht Gott ist, der uns zerstören wird, denn er hat keine Kontrolle darüber, wie wir uns um unseren Körper kümmern. Er hat uns einen freien Willen gegeben, was wir tun wollen. Meine Einsicht hier ist, dass Gott uns sagt, dass wir die Folgen unserer Wahl erleiden werden.

Für mich, einen Nicht-Konfessionsgläubigen, trifft dieser Vers auch auf das Beschmutzen des Tempels eines anderen zu. Den Tempel zu beschmutzen/zerstören bringt den Zorn Gottes (des Vaters). Das griechische Wort für „wird vernichtet“ wird in 2 Kor 7,2 verwendet
Macht Platz für uns in euren Herzen. Wir haben niemandem Unrecht getan, wir haben niemanden „korrumpiert“, wir haben niemanden ausgebeutet. Dies mag eine milde Interpretation sein. Unter Verwendung von 1 Kor 3,17 würde der Vers lauten: Macht Platz für uns in euren Herzen. Wir haben niemandem Unrecht getan, wir haben niemanden zerstört, wir haben niemanden ausgebeutet. So scheint es mir, dass der Zorn nach viel Meditations- und Gebetszeit durch die Gläubigen oder zumindest durch den Apostel Paulus und die anderen mit ihm wirken würde. Anstatt also die Bären zu rufen (2. Könige 2:23), erlitt Paulus das Unrecht. Vor diesem Hintergrund glaube ich, dass die Schlucht schrecklich sein muss, um zerstört zu werden. Wie Gentechnik. Gewebeherstellung weit über das Bild Gottes hinaus. Ich glaube auch, dass der Zorn der Zerstörung in der Art der Verwendung des Schlüssels zum Abgrund liegt. Das bringt die Frage mit sich, wenn jemand zerstört wird, wird diese Person dann verurteilt werden?