Wer war die erste große christliche Persönlichkeit, die eine bildliche Interpretation der Genesis populär machte?

Ich gehe davon aus, dass die Kirche für einen Großteil ihres Bestehens eine einfache Interpretation der Genesis angenommen hat. Es ist jedoch leicht zu sehen, dass die Kirche der letzten 50 Jahre eine eher bildliche Interpretation der Genesis annimmt, vermutlich um mit dem Standpunkt populärer Wissenschaftler übereinzustimmen, dass alles langsam erschaffen wurde und dass der Mensch eine entwickelte Spezies ist.

Ich würde dies als Grundsätze einer wörtlichen Genesis-Ansicht betrachten:

  • Gott erschuf die Himmel und die Erde in buchstäblichen 6 Tagen von Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang
  • Vögel, Landtiere, Meerestiere, Pflanzen usw. wurden alle innerhalb dieses Zeitrahmens geschaffen
  • Adam und Eva waren die ersten erschaffenen Menschen, die am 6. Tag erschaffen wurden, und sind die alleinigen Eltern der Menschheit.

Es scheint also, als ob die neuen populären Grundsätze diese sind:

  • Die „Tage“ in 1. Mose 1 stehen für längere Zeiträume.
  • Gott führte den Evolutionsprozess.
  • Adam und Eva waren zu dieser Zeit zwei von vielen existierenden Menschen und wurden von einem gemeinsamen Vorfahren der Affen entwickelt.

Kann jemand die Person(en) oder Ereignisse innerhalb der Kirche benennen, die dazu geführt haben, dass sie eine eher bildliche Sichtweise akzeptiert hat? Hier geht es nicht darum, ob eine bildliche Genesis-Interpretation richtig oder falsch ist, sondern einfach darum, zu sehen, woher die Normalität dieses Glaubens kam. Ich nehme an, es wäre in den letzten 200 Jahren passiert, also sollte es nicht allzu schwer sein, das Flaggschiff dafür zu finden.

Ihre Verwendung des Wortes „figurativ“ hat mich so verwirrt, dass ich es im Wörterbuch nachgeschlagen habe, um sicherzugehen, dass ich die Bedeutung des Wortes wirklich verstehe. Jetzt verwirrt mich deine Frage wirklich. Bitte erklären Sie, was das Wort „figurativ“ in Ihrem Kopf bedeutet.
@gideonmarx Bildlich: Abweichend von einer wörtlichen Verwendung von Wörtern; metaphorisch.
I assume that the church for a majority of its existence has assumed a plain interpretation of Genesis-- Ihre Annahme ist eigentlich ganz falsch. Diese Ansicht ist relativ neu und wurde nach der Veröffentlichung von Origin of the Species populär und ist auch heute noch eine kleine Minderheitsansicht, die hauptsächlich von Nordamerikanern vertreten wird.
Was sagen Sie, ist bildlich, die ersten drei Punkte, die Sie in Ihrer Frage erwähnen, oder die zweiten drei?
So ziemlich jeder in der frühen Kirche betrachtete die Genesis als einen bildlichen Bericht (nach der heutigen Interpretation des Wortes „bildlich“ – sie hätten tatsächlich gedacht, dass sie es „wörtlich“ interpretiert hätten).
@Daи Du hast keinen Beweis für deine pauschale Aussage geliefert. Wenn Sie einen Beweis haben, posten Sie ihn als Antwort.
@LCIII das ist fair - leider habe ich wenig Zeit. Schauen Sie sich vorerst Origenes De Principiis (Buch IV) , 16 und Augustinus' Kommentar zur Genesis an (andererseits verteidigte er auch eine junge Erde ); Eine gute Antwort müsste sich damit befassen, was „wörtlich“ vs. „figurativ“ im 3. bis 5. Jahrhundert bedeutete, da es sich stark von seiner zeitgenössischen Bedeutung im Englischen unterscheidet.

Antworten (1)

Ich denke, es ist klar, dass Ihre Annahme falsch ist und dass bildliche Interpretationen der Genesis unter gelehrten Interpreten immer üblich waren, wie zum Beispiel St. Augustinus. Zumindest denkt er, dass die Übertretung im Garten Eden tatsächlich sexueller Natur war, und daher ist der Bericht, so wie er ist, bildlich.

Außerdem sind wir uns einigermaßen bewusst, dass die mittelalterliche Kultur in Europa von allegorischem Denken durchdrungen war. Sogar so etwas wie ein Bestiarium, ein Kompendium von Tieren, würde mehrere allegorische Tiere als Stellvertreter für Laster, für bestimmte historische Charaktere, Völker usw. enthalten.

Um jedoch einen weiteren Punkt zu machen, ist die Idee, dass sich bildliche, allegorische und wörtliche Interpretationen desselben Textes gegenseitig ausschließen, eine sehr moderne Idee.

http://en.wikipedia.org/wiki/Allegory_in_the_Middle_Ages

http://en.wikipedia.org/wiki/Allegorical_interpretations_of_Genesis

Das Ende von Augustins Bekenntnissen gibt eine interessante Interpretation des Beginns von Genesis.
Wer war die erste große christliche Persönlichkeit, die eine bildliche Interpretation der Genesis populär machte?
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