Das Tragen von Uhren am Schabbat

ZYLOR

Das Problem scheint Muktza zu sein - Objekte, die während der Shabas nicht bewegt werden dürfen, da sie nicht für die Verwendung der Shabas bestimmt sind. Nehmen wir an, dass eine Standarduhr keine Muktza ist, weil sie eine k'li shem'lachto l'heter ist – ihr normaler Gebrauch ist auf Shabas erlaubt . (Siehe die letzte Zeile des langen Absatzes zu diesem praktischen Google-Treffer .)

Die komplexen Geräte, auf die Sie sich beziehen, haben diese Funktionalität sowie einige andere Funktionalitäten. Wenn die Zusatzfunktionalität die ansonsten zulässige Uhr verbieten würde, dann wohl deshalb, weil wir diese Funktionen gesondert bewerten, als wäre es eine Mischung aus Uhr und [zum Beispiel] einer Fernbedienung. Letzteres wäre ein k'li shem'lachto l'isur - ein Werkzeug, dessen normaler Gebrauch an Shabas verboten ist , die folglich unbeweglich sind, sofern keine besonderen Umstände vorliegen. Wenn dem so ist, haben wir einen Fall von einem Muktza - Objekt, das untrennbar mit einem Nicht -Muktza- Objekt verbunden ist, was von Rambam in seinem Hilchos Shabas 25:14 angesprochen wird,fünfzehn. Er sagt, dass das Bewegen der Zusammenstellung für den zulässigen Gegenstand erlaubt ist, während das Bewegen für den verbotenen Gegenstand verboten ist.

Das Obige geht von der Annahme aus, dass alles, was am Handgelenk befestigt ist und ein Ziffernblatt hat, unabhängig von seinem anderen Zubehör als Uhr definiert wird.

Bearbeiten Sie im Lichte von @SethJ: Der andere von Ihnen erwähnte Ausnahmefall - eine besonders elegante Uhr, die als Schmuck gilt - würde im Allgemeinen kein Muktza- Problem für sich darstellen, aber man könnte entstehen, wenn es so wertvoll wäre, dass man es nur für eine Zeit lang aufbewahrt seinen Wert und nicht zu tragen. Diese Kategorie ist „ Sorge um Chisaron Kis – Geldverlust “. Die eigenen Geschäftsobjekte – wie zum Verkauf stehendes Inventar und dekorative Kunstwerke – können ebenfalls Muktzim sein .

Zusätzlich zu dem, was meine Vorgänger geschrieben haben, beinhalten die heutigen Smartwatches zwei Funktionen, die vor dem Schabbat deaktiviert werden müssen:

a. Kommunikation: zB Bluetooth, WiFi, etc. Hat die Smartwatch den „Airplane Mode“, dann müssen Sie diesen einschalten. Ich denke nicht, dass das Ausschalten von "Bluetooth" ausreichen wird, da es mehr Funktionen gibt, die deaktiviert werden sollten, aber machen Sie ein "She'elat-Hacham".

b. Berührung: Es ist Psik-Reisha und muss ausgeschaltet werden. Bei einigen Smartwatches (z. B. Pebble) gibt es kein Touch, danke Gd.

Disclaimer: Ich bin kein Posek... ;-)

Bearbeiten am 7. Dezember: Nach dem Kauf dieser Uhr (das „Time“-Modell) muss ich anmerken, dass es in Pebble einen weiteren problematischen Sensor gibt: den Bewegungssensor. Um es am Schabbat zu tragen, muss man diesen Sensor deaktivieren, und ich bin mir nicht sicher, ob das möglich ist. Ich werde dem nachgehen, bli-neder, wenn ich Zeit habe... ;-)

Ich würde aus dieser täglichen Halacha sagen , dass jede Uhr, die nur das Datum/die Uhrzeit hat, in Ordnung ist, aber wenn Sie anfangen, sich mit diesen "Fernsehuhren" zu beschäftigen, würde es wahrscheinlich ein Problem geben, weil die Uhr nur eine "Tafel" ist. zum Fernseher. Dies ist einer dieser schweren Fälle von CYLOR