Wie der Titel fragt – was ist mit „Theologische Auslegung der Schrift“, auch bekannt als TIS, gemeint und wie unterscheidet sie sich von anderen Methoden?
Ich denke, Beispiele für Interpretationsarten beantworten die Frage am besten.
Literarische Interpretation – „Wie passt dieser Text in den Text davor und danach?“ „Welche Art von Sprache wird verwendet, wörtlich, symbolisch? Dies wird für alle Literatur verwendet, ob spirituell oder nicht.
Historische Interpretation – „Was bedeutete das für diese Menschen, als sie es schrieben, und wie wurde es von ihnen verstanden?“ Wie wurde zum Beispiel Genesis verstanden, bevor es einen König in Israel gab? Wie erklärt die Geschichte den Kontext?
Theologische Interpretation – „Wie manifestiert diese Passage den Geist Gottes?“ „Wie passt dieser Vers in das zentrale Thema der Schrift, dh Christus, sein Tod und seine Auferstehung?“
Biblisch-theologische Interpretation oder biblische Theologie fragt: „Wie passt dieser Vers in die allmähliche Offenbarung von Gottes Erlösungsplan?“ Es ist eine einzige Frage, die dazu gedacht ist, Ihre Sicht einzuschränken. Dies ist daher eine Teilmenge einer allgemeinen „theologischen Interpretation“.
Theological Interpretation of Scripture (TIS) ist ein neues „Schlagwort“, das die oben genannten Formen der Auslegung als Sammlung zu unterstützen scheint. Laut Gregg R. Allison in Theological Interpretation of Scripture: An Introduction and Preliminary Evaluation :
Aufgrund seiner Neuheit ist TIS nach wie vor ziemlich schwierig zu definieren, und obwohl es keine Konsensdefinition gibt, biete ich Folgendes an: TIS ist eine Familie interpretierender Ansätze, die theologische Lesarten der Bibel in gebührender Anerkennung der theologischen Natur der Schrift bevorzugt, seine letztendliche theologische Botschaft und/oder die theologischen Interessen seiner Leser.
Ich denke, eine Schlüsselbeobachtung von Gregg Allison gibt Einblick in den „Geist“ der „Bewegung“:
TIS wird gemeinhin als ein selbstbewusstes Bemühen angesehen, die Interpretation der Schrift von der Akademie zurückzunehmen und dieses Bestreben in der Kirche (wieder) anzusiedeln.
Worüber wir also hier zu sprechen scheinen, ist, theologisch reife Menschen schwierige Fragen aus der Bibel beantworten zu lassen, ohne übermäßig von einer hochakademischen und möglicherweise atheistischen Literaturkritik stummgeschaltet zu werden, die nicht dazu neigt, „3. Theologische Interpretationen“. Gleichzeitig erfordert TIS angemessene Formen der Exegese. TIS scheint daher eine Bewegung zu sein, die Dinge wie ... na ja ... diese Website fördert.
Strahl
Mike
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