In dieser Antwort sagt ein Benutzer (zum Thema Judentum):
Der einzige Grund, warum man jemals Sex haben sollte, ist, Kinder mit seinem Ehepartner zu haben
Ein anderer Benutzer bestreitet dies jedoch
Ich habe mich gefragt, welche davon richtig ist, also hier ist meine Frage: Ist es laut Halacha erlaubt, Sex ohne den Zweck zu haben, Kinder zu haben?
Hinweis: Ich bin weder Jude noch bewandert im Judentum, also entschuldigen Sie, wenn ich etwas Beleidigendes sage.
Der Kodex des jüdischen Gesetzes, der Shulchan Aruch ( Orach Chaim 240:1 ), buchstabiert die idealen Absichten, die man haben sollte, wenn man mit seiner Frau intim ist.
ואף כשהוא מצוי אצלה לא יכוין להנאתו אלא כאדם שפורע חובו שהוא חייב בעונתה ולקיים מצות בוראו שיהיו לו בנים עוסקים בתורה ומקיימים מצות בישראל וכן אם מכוין לתקון הולד שבששה חדשים אחרונים יפה לו שמתוך כך יצא מלובן ומזורז שפיר דמי. ואם הוא מכוין לגדור עצמו בה כדי שלא יתאוה לעבירה כי רואה יצרו גובר ומתאוה אל הדבר ההוא: הגה גם בזה יש קבול שכר אך (טור) יותר טוב היה לו לדחות את יצרו ולכבוש אותו כי אבר קטן יש באדם מרעיבו שבע משביעו רעב אבל מי שאינו "
Selbst wenn er mit ihr zusammen ist, sollte er nicht sein eigenes Vergnügen suchen, sondern wie jemand sein, der seine Schuld, die er ihr schuldet, nach ihrem Zeitplan bezahlt und die Verpflichtung seines Schöpfers erfüllt, damit er Kinder haben kann, die die Tora studieren und behalten Mizwot in Israel; und so auch, wenn seine Absicht dem Wohle des Fötus gilt, da es ihm während der letzten sechs Monate zugute kommt, indem es ihn gereinigt und lebendig hervorbringt, ist es gut; und auch, wenn er beabsichtigt, sich durch sie zurückzuhalten, um ihn daran zu hindern, nach Sünde zu lüstern, da er sieht, wie seine Triebe ihn überwältigen und danach lüstern. Rema: Auch dafür erhält man Belohnung, aber es wäre besser gewesen, wenn er seinen Trieben widerstehen und sie überwinden würde, da der Mensch ein kleines Glied hat: wenn er es verhungert, ist er zufrieden; wenn er es befriedigt, verhungert er ... Wer es aber nicht braucht, sondern seine Lust weckt, um seine Wünsche zu erfüllen, das ist der Rat des bösen Triebes, und von dem, was ihm erlaubt ist, wird er ihn zu dem führen, was verboten ist, und darüber sagte unser Rabbiner obm:
Wir sehen, dass andere Absichten nicht so ideal sind, aber wenn sie positiv sind, sind sie gut. Wenn Sie bemerken, dass sie die Absicht der eigenen Verpflichtungen gegenüber der eigenen Frau mit der Absicht, Kinder zu haben, gleichsetzen.
Doppelte AA
DD1
יהושע ק