Was ist „verbale Plenarinspiration“ und auf welche Texte bezieht sie sich?

Verbale Inspiration im Plenum bedeutet, dass die Worte der Originalmanuskripte direkt von Gott inspiriert wurden, obwohl er dabei die Intelligenz oder das Verständnis des Autors nicht verändert hat. Das bedeutet, dass Gott die biblischen Autoren auserwählt, inspiriert und souverän geführt hat, die von Ihm ausgerüstet wurden, um die Worte der Heiligen Schrift zu schreiben. Dies ist die Grundlage der evangelikalen Sichtweise der Unfehlbarkeit der Schrift.

Dies sollte nur für die kanonischen Bücher innerhalb der Tradition gelten, in der die Lehre akzeptiert wird. Als Protestant glaube ich, dass dies nur für die kanonischen Bücher der protestantischen Bibel gilt.

Dies ist eine Ansicht, die hauptsächlich von Protestanten vertreten wird, daher würde ich dies als allgemeine Aussage anbieten: Wenn Sie jemanden hören, der diese Ansicht vertritt, dann bezieht er sich wahrscheinlich auf die protestantische Bibel. Wenn ich falsch liege, würde ich gerne eine Korrektur annehmen, aber ich glaube nicht, dass meine katholischen und östlich-orthodoxen Brüder dieser Doktrin zustimmen oder sie auf ihren Kanon anwenden würden.

Aus Wikipedia als externe Quelle:

Evangelikale sehen die Bibel als ein wahrhaft menschliches Produkt, dessen Schöpfung vom Heiligen Geist beaufsichtigt wurde, der die Werke der Autoren vor Fehlern bewahrt, ohne ihre spezifischen Anliegen, Situationen oder Stile zu beseitigen. Diese göttliche Beteiligung, so sagen sie, erlaubte es dem biblischen Schreiber, Gottes eigene Botschaft den unmittelbaren Empfängern der Schriften und denen, die später kommen würden, zu offenbaren und Gottes Botschaft zu kommunizieren, ohne sie zu verfälschen. Einige Evangelikale haben versucht, die konservative oder traditionelle Sichtweise als verbale, vollständige Inspiration in den Originalmanuskripten zu charakterisieren, womit sie meinen, dass jedes Wort (nicht nur die übergreifenden Ideen oder Konzepte) sinnvoll unter der Oberaufsicht Gottes gewählt wird. Evangelikale erkennen an, dass es textliche Abweichungen zwischen Berichten über scheinbar identische Ereignisse und Reden gibt, das scheint Gott verschiedene Dinge sagen zu lassen. Einige dieser Unterschiede werden als Abweichungen von den Autographen erklärt, die von Kopisten eingeführt wurden, während andere Fälle als beabsichtigte Abweichungen angesehen werden, die von Gott für bestimmte Zwecke inspiriert wurden (zum Beispiel sollte das Matthäusevangelium das Evangelium an Juden weitergeben, während das Lukasevangelium es Nichtjuden vermitteln sollte). Viele Evangelikale betrachten die biblische Fehlerlosigkeit und/oder die biblische Unfehlbarkeit als die notwendige Konsequenz der Inspirationslehre der Bibel (siehe zum Beispiel das Westminster Confession of Faith oder das Chicago Statement on Biblical Inerrancy), obwohl nicht alle dies tun. während andere Fälle als absichtliche Abweichungen gelten, die von Gott für bestimmte Zwecke inspiriert wurden (zum Beispiel sollte das Matthäusevangelium das Evangelium an Juden weitergeben, während das Lukasevangelium es an Nichtjuden weitergeben sollte). Viele Evangelikale betrachten die biblische Fehlerlosigkeit und/oder die biblische Unfehlbarkeit als die notwendige Konsequenz der Inspirationslehre der Bibel (siehe zum Beispiel das Westminster Confession of Faith oder das Chicago Statement on Biblical Inerrancy), obwohl nicht alle dies tun. während andere Fälle als absichtliche Abweichungen gelten, die von Gott für bestimmte Zwecke inspiriert wurden (zum Beispiel sollte das Matthäusevangelium das Evangelium an Juden weitergeben, während das Lukasevangelium es an Nichtjuden weitergeben sollte). Viele Evangelikale betrachten die biblische Fehlerlosigkeit und/oder die biblische Unfehlbarkeit als die notwendige Konsequenz der Inspirationslehre der Bibel (siehe zum Beispiel das Westminster Confession of Faith oder das Chicago Statement on Biblical Inerrancy), obwohl nicht alle dies tun.

Hinweis: Obwohl ich denke, dass es im Wikipedia-Eintrag einige offensichtliche Vorurteile gegen diese Doktrin gibt, repräsentiert er eine gültige, säkulare Sicht auf die Idee.

Wir alle kennen die Bedeutung des Wortes „verbal“, aber das Wort „Plenum“ kann unterschiedlich verstanden werden. Die Wurzel/Herkunft des Wortes „Plenum“ aus dem späten Latein (plenus, plenarius) und bis ins Mittelalter hinein, als das Wort „Plenum“ geschmiedet wurde, hatte viel mit den Begriffen „Fülle“ oder „Vollständigkeit/Umfang“ zu tun. " Die Bedeutung des gesamten Ausdrucks „verbale vollkommene Inspiration“ würde sich also auf die eigentlichen Worte (verbal) und ihre umfassende Funktion für die Errettung und das menschliche Leben (vollkommen) beziehen, die direkt vom Geist Gottes an den Schreiber kommen (Inspiration). Wenn Sie sich auf den Mainstream-Protestantismus beziehen, wo der Ausdruck in Ihrer Frage nur verwendet wird, um sich auf die vollständig kanonisierten Bücher der Bibel zu beziehen, dann diese "vollständige Inspiration" oder "

Es gibt jedoch Christen, die behaupten, dass die Prophetie zu allen Zeiten ein aktives Geschenk der Kirche ist und dass, wie es im Buch Joel heißt und von Paulus zitiert wird, „in den letzten Tagen Ihre jungen Männer Visionen sehen werden und Ihre alten Männer werden Träume träumen" (Joel 2:28 und Apostelgeschichte 2:17). Auch das Buch Daniel spricht davon, „die Bücher (der Prophezeiung) bis zum Ende der Zeit zu versiegeln“ (Daniel 12:4) und ein entsprechendes Gebot, das später in der Offenbarung zu finden ist, „versiegelt die Worte dieser Prophezeiung nicht für die die Zeit ist nahe“ (Offenbarung 22:10) implizieren, dass es vielleicht zumindest noch „Verständnisse“ oder „Interpretationen“ dessen gibt, was noch offenbart werden muss. Dies könnte ein Rätsel für diejenigen darstellen, die auf der „verbalen Gesamtansicht der Inspiration“ bestehen und auch auf der Wahrhaftigkeit von Joel/Paul bestehen.