Viertens von wem in Genesis 15:12-16?

(King James Version) Genesis 15:12

12 Und als die Sonne unterging, fiel ein tiefer Schlaf auf Abram; und siehe, ein Schrecken großer Finsternis befiel ihn. 13 Und er sprach zu Abram: Wisse mit Gewissheit, dass deine Nachkommen ein Fremder sein werden in einem Land, das ihnen nicht gehört, und ihnen dienen werden; und sie werden sie plagen vierhundert Jahre; 14 Und auch das Volk, dem sie dienen werden, werde ich richten; und danach werden sie mit großem Vermögen ausziehen. 15 Und du sollst in Frieden zu deinen Vätern gehen; du sollst in gutem Alter begraben werden. 16 Aber in der vierten Generation werden sie wieder hierher kommen; denn die Missetat der Amoriter ist noch nicht voll

Im obigen Text verspricht Gott Abraham, dass seine Nachkommen in der vierten Generation aus der Gefangenschaft zurückkehren werden.

Wenn wir anfangen, von Abraham zu zählen, dem die Verheißung gegeben wurde, sind Juda und seine Brüder die vierte Generation.

Juda und seine Brüder sind nicht diejenigen, die herausgekommen sind, sondern diejenigen, die tatsächlich nach Ägypten gegangen sind.

Von wem wird hier also die vierte Generation gerechnet?.

Würde das deine Frage beantworten?
@Lucian, ich scheine 225 Jahre vom Eintritt bis zum Exodus zu bekommen
Israel war vier Generationen lang in Ägypten, die in der verlinkten Antwort erwähnt werden.

Antworten (5)

Im Alten Testament kann der Begriff Generation als Zeitraum von der Geburt eines Menschen bis zur Geburt seines ersten Sprösslings verstanden werden. (siehe TWOT - - Theologisches Wörterbuch des Alten Testaments)

Für Abraham wäre dieser Zeitraum 100 Jahre; dh wie alt war Abraham zum Zeitpunkt der Geburt von Isaak.

Somit würden vier Generationen (dh abrahamitische Generationen) 400 Jahre ergeben. So hätte es Abraham im Laufe seines Lebens gesehen. Er hätte keine Vorstellung von der Zeitspanne (Generationen) zwischen späteren seiner Nachkommen gehabt.

Dass dies wahrscheinlich das richtige Verständnis ist, liegt daran, dass die Zeitdauer von 400 Jahren bereits in Vers 13 von Genesis Kapitel 15 in den Text eingeführt wurde

Es scheint im Text ziemlich klar zu sein, dass Gott Abraham ein klares Wort gab, das Abraham verstehen sollte, wie lange es dauern würde, bis Abrahams Nachkommen das Abraham verheißene Land erben würden

Abrahams erster Nachkomme war Ismael, nicht Isaak.
G 15:13 identifiziert diejenigen, die Ägypten betraten, als Abrahams verheißenen „Samen“. Gen. 17 eliminiert eindeutig Ismael als diesen verheißenen Samen. Vers 18 zeigt, wie Abraham fleht: „Und Abraham sprach zu Gott: O dass Ismael vor dir lebe!“ Doch in Vers 18 heißt es: „Und Gott sprach: Sarah, deine Frau, wird dir tatsächlich einen Sohn gebären, und du sollst seinen Namen Isaak nennen, und ich werde meinen Bund mit ihm aufrichten für einen ewigen Bund und mit seinen Nachkommen nach ihm.“ Der "Samen" ist das kritische Thema hier in @Phils ausgezeichneter Antwort. Isaak ist der ordnungsgemäß ernannte „Same der Frau“ und der „Same Abrahams“.

Ich bin geneigt, Phils Antwort zu akzeptieren, aber es gibt ein Problem mit seiner Antwort; Wenn nämlich die „vier Generationen“ als „vierhundert Jahre“ zu verstehen sind, warum spricht die Bibel dann nicht von der Wiederkehr der „fünften Generation“? da die Israeliten erst nach den vierhundert Jahren ihres Aufenthaltes in Ägypten in das Land Kanaan zurückkehrten, warum sollte man von einer Rückkehr der vierten Generation sprechen, wenn sie sich tatsächlich noch in ägyptischer Knechtschaft befanden?

Ich möchte vorschlagen, dass die vier Generationen wörtlich zu nehmen sind. Wir können dies nur erreichen, wenn wir die vier Generationen seit der ersten Geburt von Abrahams Samen im Land Ägypten zählen. Jakob und Levi würden also nicht als Teil der „vier Generationen“ betrachtet, da sie vor der Auswanderung nach Ägypten geboren wurden. Kehat würde dann als die erste Generation angesehen, die in Ägypten geboren wurde. Wenn meine Theorie plausibel ist, dann haben wir: Kehat - Amram - Moses - vierte Generation, die es zurück ins Land Kanaan geschafft hat. Denken Sie daran, dass Moses nicht nur starb, bevor er Kanaan betrat, sondern dass die gesamte dritte Generation (außer Kaleb und Josua) während der vierzigjährigen Wüstenwanderung in der Wüste ausgelöscht wurde, also war die vierte Generation die erste, die tatsächlich das Land Kanaan betrat.


Ich bin mir bewusst, dass dies neue Probleme in Bezug auf die Prophezeiung von „vierhundert Jahren“ aufwirft, da es nicht möglich ist, vierhundert Jahre in eine knappe Lebensspanne von drei (buchstäblichen) Generationen hineinzuquetschen. Das wurde an anderer Stelle behandelt . Es liegt nicht in meinem Interesse, mich auf dieses komplexe Problem einzulassen, aber ich kann nur sagen, dass dies in keiner Weise die Prämisse untergräbt, dass die vier Generationen buchstäblich vier Generationen sind, wie der gesunde Menschenverstand unterstützt; allenfalls könnten wir sagen, dass die vierhundert Jahre den vier Generationen nachempfunden sind und daher nicht wörtlich genommen werden sollten. Das Motiv der Bestrafung der vierten Generation (in diesem Fall der Amoriter) wird in der Bibel mehrfach wiederholt und findet sich sogar in den zehn Geboten wieder. Daher ist es plausibel, dass die 400-Jahre-Prophezeiung auf diesem Motiv aufbaut.

Ich stimme Bach zu: „Wir können diese Arbeit nur machen, wenn wir die vier Generationen seit der ersten Geburt von Abrahams Samen im Land Ägypten zählen.“

Die Prophezeiung gilt im Allgemeinen für diejenigen, die in Ägypten geboren wurden, da eine Unterscheidung des Ortes getroffen werden muss, damit die „Rückkehr dorthin“ nach Kanaan wahr ist.

Phil hat Recht - eine Generation ist der Zeitunterschied zwischen der Geburt des Vaters und der Geburt eines Sohnes. Phil gab das Beispiel von Abraham und Isaak als 100 Jahre, wie Abraham 100 Jahre alt war, als Isaak geboren wurde. Aber 100 kann nicht auf jede Generation angewendet werden und davon ausgehen, dass 400 durch 4 geteilt wird, ergibt 4 Generationen. Das ist nicht das, was die Schrift präsentiert. Jede Generation ist dynamisch, zum Beispiel war Isaac 60 Jahre alt, als Jacob geboren wurde. (und in einer längeren Analyse von Jakob, der Laban diente – Jakob 85, als Ruben geboren wurde.) Nehmen wir dann an, wir sollten 400 durch 60 oder 85 teilen? Nein.

Obwohl die 11 Söhne Jakobs bereits Söhne in Kanaan hatten, als Jakob nach Ägypten kam, und die Tatsache, dass jeder Sohn ein unterschiedliches Alter hatte, als ihre Söhne oder Enkel geboren wurden, reihen sich die Generationen nicht über die 11 + 1-Stämme auf - im Allgemeinen dort wurden 2 Generationen in Ägypten geboren. Der dritte starb in der Wildnis aus und der vierte betritt Kanaan „kehrt dorthin zurück“ mit Joshua, Kaleb und HP Eleasar.

Toller erster Beitrag. Vielen Dank für Ihren Beitrag und willkommen auf der Website!

Generation: Joseph - Jacob hatte zwölf Söhne und diese Söhne wurden die zwölf Stämme Israels. Wer würde der Nachkomme der 4. Generation werden, der die Glaubenslinie nach Jakob fortsetzen würde? 1 Chr 5,1-2 „Nun, die Söhne Rubens, des Erstgeborenen Israels (denn er war der Erstgeborene, aber weil er das Lager seines Vaters verunreinigt hatte, wurde sein Erstgeburtsrecht den Söhnen Josephs, des Sohnes Israels, gegeben; so dass er ist nicht in die Genealogie gemäß dem Erstgeburtsrecht eingetragen. Obwohl Juda seine Brüder besiegte und von ihm der Anführer kam, gehörte das Erstgeburtsrecht dennoch Joseph)"

Das hebräische Wort „Geburtsrecht“ ist „bakorah“, was „Erstgeburt, Erstgeburt“ bedeutet. (Gen 25:31-34). Diese Passage bezeugt eindeutig, dass das Erstgeburtsrecht, das sich von Abraham über Isaak bis hin zu Jakob fortsetzt, nun Joseph gehört. Hebräer Kapitel 11 führt die „Halle des Glaubens“ auf. und die Verse 8 bis 21 beschreiben die 3 Generationen des Glaubens an Abraham. Isaak und Jakob. Die nächste Person in der Liste ist Joseph und er ist der einzige der zwölf Söhne Jakobs, der in Hebräer 11 erwähnt wird.

Hebräer 11:22 „Durch Glauben gedenkt Joseph, als er im Sterben lag, des Auszugs der Söhne Israels und gab Befehle bezüglich seiner Gebeine.“

Die Erfüllung der „vierten Generation“ durch die Gebeine Josephs Die Verheißung, dass „sie in der vierten Generation hierher zurückkehren werden“ (Gen 15,16), wird durch Joseph, den Nachkommen der vierten Generation nach Abraham, Isaak und Jakob, erfüllt. Joseph stirbt jedoch im Alter von 110 Jahren in Ägypten (Gen 50:26), wie kann sich also die Prophezeiung erfüllen, dass sie in der vierten Generation zurückkehren werden?

Joseph wird in Ägypten in einen Sarg gelegt (276. Jahr des Fackelbundes)

Joseph bat darum, dass sein Leichnam einbalsamiert und in den Sarg gelegt, aber nicht in Ägypten begraben wird, damit er bei den Kindern Israel bleiben kann (Gen 50:24-25)

*Der Exodus der Gebeine Josefs (636. Jahr des Fackelbundes)

360 Jahre nach Josephs letztem Willen und Testament kamen die Israeliten aus Ägypten. Mose erinnert sich an die Bitte Josephs an seine Kinder und nimmt Josephs Sarg (2. Mose 13,19). Der Exodus war nicht einfach die Befreiung eines Volkes, sondern Gottes Erfüllung des Fackelbundes.

*Josephs Gebeine sind in Kanaan begraben (Sichem; 692. Jahr des Fackelbundes)

Nach 40 Jahren in der Wildnis und 16 Jahren bei der Eroberung Kanaans werden Josephs Gebeine schließlich im Jahr 1390 v. Chr. in Sichem in Kanaan begraben (Jos 24:29-32). So wie sein Leichnam mumifiziert worden war, um den Verfall zu verhindern, verschlechterte sich sein lebendiger Glaube im Laufe von mehreren hundert Jahren nicht. Obwohl Abraham, Isaak und Jakob physisch tot sind, nannte Gott sie in Anerkennung ihres lebendigen Glaubens „die Lebenden“. Joseph war auch physisch tot, lebte aber im Glauben. Als solcher erfüllte Joseph als 4. Generation des Glaubens von Abraham Gottes Bund. Josephs Gebeine waren keine toten, versteinerten Trümmerstücke, sondern lebendige Zeichen, die bestätigen, wie treu der ewig lebende Gott seinen Bündnissen ist. Gottes Wort wird sich erfüllen, egal wie viel Zeit vergangen ist. Darüber hinaus,

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Das ist mein Vorschlag, die vier Generationen in Genesis 15:16 zu zählen

Levi, Sohn von Jacob, wandert im Alter von mindestens 48 Jahren nach Ägypten aus. (Erklärung: Zu dieser Zeit war Jakob 130 Jahre alt, Joseph war 30, wurde Pharao-Beamter, nach 7 Jahren Überfluss und 2 Jahren Hunger traf Joseph Jakob, also war Joseph damals 39 Jahre alt. Wenn Joseph im 14. Jahr in Harran geboren wurde, war Levi der 3. Sohn von Jacob sollte älter als Joseph sein, 9 Jahre vorausgesetzt.

Es gab 70 Menschen, die nach Ägypten auswanderten, darunter Levis Sohn Kohath, Moses Großvater, also zählte diese Generation nicht.

Zählung der 1. Generation von Moses' Vater Amram

2. Generation war Moses

3. Generation sterben alle in den 40 Jahren der Wanderschaft

Die 4. Generation, angeführt von Josua, kehrte nach Kanaan zurück.