Was meinen Katholiken, wenn sie von der Realpräsenz in der Eucharistie sprechen?

Die katholische Kirche ist eine von mehreren Konfessionen, die die Realpräsenz lehren, aber sie haben nicht alle das gleiche Verständnis dieser Lehre. Was ist das katholische Verständnis?

+1 Ausgezeichnete Frage. Ich bin gespannt, über die orthodoxen Ansichten über die Eucharistie zu lesen.
@deps_stats: Ich habe die Frage bearbeitet und separat nach anderen Konfessionen gefragt.

Antworten (3)

Ich für meinen Teil kann die innere Klappe des Messbuchs in der Kirchenbank zitieren, die besagt, dass die Katholiken glauben, dass das Brot und der Wein zum Leib und Blut Christi werden (kein Symbol, sondern eine tatsächliche Tatsache).

Weiter heißt es, die katholische Kirche erlaube ostorthodoxen Anhängern, zur katholischen Messe zu kommen, die Eucharistie zu feiern und die Kommunion zu empfangen. Aber Katholiken dürfen nicht zu ihrer Messe gehen, es sei denn, es ist notwendig.

Andere Christen sind vom Empfang der Eucharistie ausgeschlossen, hauptsächlich weil sie, wenn sie an ihrem bekennenden Glauben festhalten, nicht glauben, dass die Eucharistie das sein könnte, was die Katholiken sagen. (Sie glauben vielleicht, dass es der Leib und das Blut Christi ist, aber sie glauben ganz sicher nicht, dass nur ein gültig ordinierter katholischer Priester die Hostie weihen könnte).

Alle Völker aller Religionen sind eingeladen, zur Messe zu kommen und an der Liturgie teilzunehmen.


Transsubstantiation bedeutet, dass der Stoff von Brot und Wein vollständig durch den Leib und das Blut Christi ersetzt wird. Katholiken glauben nicht, dass der Wein Sein Blut und das Brot Sein Leib ist, Katholiken glauben, dass das, was nach der Weihe zu sehen ist, einfach nur alt anders ist, obwohl es keine wahrnehmbare Veränderung gibt. Aus dieser Sicht sind Katholiken und Orthodoxe gleich.

In der orthodoxen Kirche ist es üblich, eine Intinktion durchzuführen (das geweihte Brot in den geweihten Wein zu tauchen) - aber es ändert nichts am wesentlichen Glauben.

Sowohl Katholiken als auch Orthodoxe sehen die Priesterweihen des anderen als gültig an (aufgrund einer gemeinsamen Annahme der apostolischen Sukzession und der Handauflegung ).

@PeterTerner Ich denke, Sie haben vielleicht Instinkt gemeint ( nicht Tinktur ). Intinciton bedeutet das Eintauchen der Hostie in den Kelch.
@ath, danke, dass du klargestellt hast, dass Tinktur genau das ist, was meine Mutter es genannt hat
Konzil von Trient Sitzung dreizehn Kapitel drei Canon VIII. „Wenn jemand sagt, dass Christus, der in der Eucharistie dargestellt wird, nur geistlich gegessen wird und nicht auch sakramental und wirklich, der sei mit dem Anathema belegt.“
@Andrew, wen nennst du Anathema-Junge?
Ich bin nicht katholisch, Sir. Der Papst ist es, über dieses Dokument, und ich auch. Bei der letzten Zählung verflucht mich dieser Rat 43 Mal.
Was ich meine ist, dass diese „Katholiken [die] nicht glauben, dass der Wein sein Blut und das Brot sein Leib ist“, vielleicht untersuchen, ob ihre Ansichten zu dieser Angelegenheit von der katholischen Kirche tatsächlich als ketzerisch angesehen werden.
„Katholiken glauben nicht, dass der Wein sein Blut und das Brot sein Leib ist.“ Das ist wirklich eine Aussage, die ein Anathema verdient! Abgesehen von der fortgesetzten Aktion zum Löschen der Antwort.

Die katholische Kirche versteht sich nicht als Konfession, die eher den Beigeschmack einer abtrünnigen Gruppe hat, während die katholische Kirche eine Gemeinschaft von über 20 Kirchen ist, die alle eine Einheit in Glaube, Glauben und Praxis teilen ( siehe hier ). Die katholische Kirche sieht andere Kirchen wie Baptisten, Presbyterianer usw. als kirchliche (kirchliche) Gemeinschaften an.

Transsubstantiation im katholischen Denken kommt von der philosophischen Vorstellung von Substanz (Realität) und Akzidenzien (Erscheinung). Wenn also der Wein geweiht wird, wird die Substanz des Weins in das Blut Christi umgewandelt, aber die Akzidentien sehen, riechen und schmecken immer noch wie Wein, aber es gibt eine echte und wesentliche Veränderung in den eucharistischen Elementen (Brot und Wein). Das bedeutet reale Präsenz: dass Jesus „wirklich, wahrhaftig und substantiell gegenwärtig“ ist. Beachten Sie, dass die Kirche keine Worte wie physisch, wörtlich oder ähnliches verwendet, sondern eher die philosophische Sprache des Fachbegriffs Transsubstantiation, um genau zu sein, was sie glaubt und lehrt.

Was meinen Katholiken, wenn sie von der Realpräsenz in der Eucharistie sprechen?

Völlig überrascht zu sehen, wie wenige Katholiken tatsächlich keine auf katholischen Quellen basierenden Informationen mit einem Link zu einer wirklich korrekten katholischen Definition zu diesem Thema der Realpräsenz einfügen .

Die Katholische Enzyklopädie hat folgendes zu diesem Thema zu sagen:

Die Gesamtheit der realen Präsenz

Um gleich zu Beginn der unwürdigen Vorstellung vorzubeugen, dass wir in der Eucharistie nur den Leib und nur das Blut Christi empfangen, nicht aber Christus in seiner Gesamtheit, definierte das Konzil von Trient die Realpräsenz als solche, die mit einschließt Christi Leib und Seine Seele und Göttlichkeit ebenso.

Das ist eine extrem klare Definition, mit der ich persönlich aufgewachsen bin. Es ist in jeder Hinsicht klar und vollständig.