Davon inspiriert :
Der Rambam in Hilchos Melachim 6:1 schreibt:
"
Mit niemandem auf der Welt wird Krieg geführt, bis ihm Frieden angeboten wurde ...
und in 6:6 schließt der Rambam Amalek in diese Regel ein:
אבל שבעה עממין ועמלק שלא השלימו, אין מניחין מהם נשמה
Wenn die Sieben Nationen oder Amalek den Frieden nicht akzeptieren, lösche sie aus.
In der Geschichte von König Sauls Krieg gegen Amalek ( Samuel 1 15: 1-9) wird kein Friedensangebot erwähnt, bevor Amalek zerstört wird. Gibt es einen Hinweis auf eine solche Mitteilung, und wenn nicht, woher weiß der Rambam, Amalek in diese Regel aufzunehmen? Ich hätte angenommen, dass, da Hashem sich in einem ständigen Kriegszustand mit Amalek befindet ( Shemos 17:16 ) und wir angewiesen werden, ihr Gedächtnis zu löschen ( Devarim 25:19 ), es einen objektiven Wunsch geben würde, den Krieg mit ihnen zu führen, und Frieden schließen würde nicht ausreichen.
Der Chidushei HaGriz (§ 161) kommentiert, dass die Erzählung zwischen Shmuel und Shaul eine Grundlage für die Meinung des Rambam in 6:4 ist . In Vers 18 sagt Sh'mu'el, dass Sha'ul angewiesen wurde, אֶת-הַחַטָּאִים אֶת-עֲמָלֵק zu zerstören:
Und der Herr schickte dich auf eine Reise und sprach: Geh hin und vertilge die Sünder, die Amalekiter, und kämpfe gegen sie, bis sie vertilgt sind. ( Mechon Mamre-Übersetzung )
Der Brisker Rav folgerte daraus, dass dies darauf hindeutet, dass sie die sieben Mizwot oder Friedensbedingungen nicht akzeptierten (beides notwendige Kriterien gemäß der Interpretation des Rambam 1 durch Kesef Mishne ), andernfalls wären sie nicht als „Sünder“ bezeichnet worden. :
שמואל א' (ט"ו י"ח) וישלחך ה' בדרך ויאמר לך והחרמתה את החטאים את עמלק וגו'. "
1 Die Kesef Mischne schreibt ( ebd. ): אפשר לטעון בעדינו לומר שבכלל השלימו הוא קבלת מצ מצ שאם קבלור שבע מצות & ~ צא מכללה עממין מכלל עמלק עמלק עמלק עמלק ו & arf הם & כשר & מכלל מכלל עמלק עמלק ו & arf הם & כשר כבנ & Morgen Dies scheint die Meinung des Rambams im Widerspruch zu der Position der M'Chilta (Ende von B'Shalach ) zu stellen:
Bitte beachten Sie die in diesem Aufsatz zitierten Quellen
http://arikahn.blogspot.co.il/2014/02/amalek-question-of-race-updated-2014.html
„Rambam skizziert eine jüdische Kriegsetikette: Bevor die militärische Option ausgeübt wird, muss die diplomatische Option geprüft werden. Der gegnerischen Seite sollte eine gewaltfreie Lösung angeboten werden, die eine Koexistenz ermöglichen würde, die die Akzeptanz eines grundlegenden Kodex beinhaltet moralisches Verhalten basierend auf den sieben noachidischen Gesetzen und politischer Status einer geschützten Minderheit. Dieses Angebot gilt für alle anderen Nationen, einschließlich Amalek. Dies lehrt uns, dass, wenn Amalek die sieben noachidischen Gesetze akzeptiert, sie den Status von Amalek verlieren und Das jüdische Gesetz verlangt nicht länger ihre Vernichtung.
Mit anderen Worten, es gibt drei Möglichkeiten für ein Individuum, das aus amalekischem Blut geboren wurde: a) seinen ursprünglichen Status als Amalekiter beizubehalten und somit für die Auslöschung vorgesehen zu sein; b) Akzeptieren der sieben noachidischen Gesetze und der politischen Unterwerfung, an welchem Punkt sein Status der eines rechtschaffenen Nichtjuden wird; und c) vollwertige Konversion.“
Doppelte AA
Baby Robbe
Ari Khan