Akrasia und der Jezer Harah

Ich habe viele Fragen über die Yetzarim gestellt, bevor ich versuchte, das Konzept, die Bedeutung und die Funktionsweise herauszufinden, indem ich mich selbst und verschiedene kognitive Studien betrachtete.

Kürzlich fand ich ein Konzept namens Akrasia (das von griechischen Philosophen wie Sokrates und Aristoteles stammt), das bestimmten meiner eigenen Gedanken ziemlich nahe kam. Ist das Konzept von Akrasia mit der jüdischen Sichtweise des Yetzer Hara vergleichbar?

Ich denke, über Yetsarim zu sprechen, ist eine Entscheidung, durch Externalisierung zu denken. Dies ist keine objektivierbare Realität
Vielleicht sollte diese Frage in diese eingebettet werden ? Eine sehr gute Antwort auf beide würde beide beantworten.

Antworten (1)

Dies scheint eher die Idee zu sein, dass eine Person nicht sündigt, es sei denn, ein Wind der Torheit (also gegen sein Urteil, wenn er sich in einem normalen Zustand befindet) geht in ihn hinein

Sota 3a

Resh Lakish sagte: „Ein Mensch begeht keine Übertretung, es sei denn, ein Geist der Torheit [shetuth] tritt in ihn ein

Das Yetser Harah ist der Wille , verbotene Dinge zu tun (z. B. der Wille, Beziehungen zu einer Frau zu haben, die Ihnen verboten sind), es ist nicht "Mangel an Selbstbeherrschung oder der Zustand, wider besseres Wissen zu handeln". der Wille , etwas zu tun, was wider besseres Wissen ist.
Der Wille ist nicht verboten, aber die Handlung ist verboten.
Es scheint, dass " Akrasia " die Handlung betrifft, nicht den Willen

Ich stimme mit Ihnen ein. Yetser ist Instinkt, sehr einfache Übersetzung