Alle Schriften sind durch Inspiration von Gott gegeben und dienen der Lehre, der Zurechtweisung, der Zurechtweisung, der Unterweisung in der Gerechtigkeit... (2. Timotheus 3:16)
Sicherlich stand dem Schreiber das Neue Testament damals nicht zur Verfügung, und höchstwahrscheinlich hatte er keinen der darin enthaltenen Briefe gesehen. Wenn er also „alle Schriften“ schreibt, hätte er dann seine Niederschrift von 2. Timotheus 3:16 eingeschlossen, da er keine Möglichkeit hätte zu wissen, dass es als „Schrift“ betrachtet werden würde, während er es schrieb? Und hätte er „irgendwelche“ Bücher des Neuen Testaments aufgenommen, da er keines davon gesehen hatte? Oder bezieht er sich einfach auf das OT?
Beachten Sie auch die Regel der Zeugenaussage und bezeugen Sie im eigenen Namen.
BEARBEITEN:
Laut Ihrer Website und ihren Schriften: Das Wort für „Schrift“ im griechischen Text ist (ἡ) γραφή, das häufig im Plural vorkommt, (τῆς) γραφῆς, was wörtlich „Schrift(en)“ bedeutet.
Also: „Jede von Gott inspirierte Schrift ist auch nützlich zur Lehre, zur Zurechtweisung.“
Man könnte sagen: „Jede von Gott inspirierte Schrift ist auch nützlich zur Lehre, zur Zurechtweisung.“ Daher könnte man sagen: „Jede“ Schrift(en) könnte als „von Gott inspiriert“ befunden werden.
Was uns zu der Frage führt: Wer soll das sagen?
Man fragt sich, wie viele der großen Dichter und Schriftsteller, die wir getarnt als Propheten oder als Lehrer geleitet haben, von der Heiligsprechung ausgenommen waren.
Amy Grant, Neil Young, Charles Bukowski, CS Lewis, Steve Martin … Sie wissen schon. Ich nehme an, dann läuft es darauf hinaus, dass Menschen mit Menschen darüber streiten, wer von Gott inspiriert ist und wer nicht.
Du hast eine Dose Wurmlöcher für mich geöffnet.
Ellicots Kommentar bietet eine andere Übersetzung als allgemein üblich, was ebenfalls etwas Licht in die Angelegenheit wirft:
Obwohl diese Wiedergabe grammatikalisch möglich ist, ist die genauere Übersetzung, die von fast allen ältesten und vertrauenswürdigsten Versionen (der Syrischen und der Vulgata) und von vielen der wichtigsten Ausleger aller Zeiten (z. Origenes, Theodoret, Grotius, Luther, Meyer, Ellicott und Alford), lautet wie folgt: „ Jede von Gott inspirierte Schrift ist auch nützlich zur Lehre, zur Zurechtweisung “
Der Vers selbst sagt angesichts von Ellicots Kommentaren nicht, dass "alle Schriften, die von Gott eingegeben wurden, nützlich sind ...", sondern dass "alle Schriften , die von Gott eingegeben wurden, nützlich sind ...", was meiner Meinung nach Ihre gestellte Frage beantwortet: Alle Schriften beziehen sich hier auf alle inspirierten Schriften.
Barnes fasst die Mehrheitsposition zu diesem Thema in seinen Notes on the Whole Bible zusammen :
„Dies bezieht sich richtigerweise auf das Alte Testament und sollte nicht auf irgendeinen Teil des Neuen Testaments angewendet werden, es sei denn, es kann gezeigt werden, dass dieser Teil damals geschrieben und unter dem allgemeinen Namen „die Schrift“ aufgenommen wurde; vergleiche 2 Petrus 3:15-16. Aber es enthält das ganze Alte Testament und stellt das feierliche Zeugnis von Paulus dar, dass es alles inspiriert war. Wenn nun bewiesen werden kann, dass Paulus selbst ein inspirierter Mann war, dann ist die Frage nach dem Inspiration des Alten Testaments."
In der Tat sollten wir die Passage im Zusammenhang betrachten, in der Paulus Timotheus ermutigt, weiterhin Wert in der Schrift zu finden, die er seit seiner Jugend kannte und studierte, da er mit einer christlichen Mutter und Großmutter aufgewachsen war (2 Tim. 1: 5). Da Timotheus Grieche war, können wir davon ausgehen, dass Paulus sich auf die Septuaginta bezieht, die griechische Standardbibel des AT in den damaligen Kirchen.
2. Timotheus 3:14-15 (NASB) Du jedoch bleibst bei den Dingen, die du gelernt hast und von denen du überzeugt wurdest, wissend, von wem du sie gelernt hast, und dass du von Kindheit an die heiligen Schriften gekannt hast, die dir geben können die Weisheit, die durch den Glauben an Christus Jesus zum Heil führt.
Andreas
Andreas
Andreas
Dick Harfield
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DKönig