Ich habe kürzlich auf einer muslimischen Website gelesen, dass die Verse 17,19 und 17,21 von Genesis von Juden falsch interpretiert werden, weil
1) Das Wort אֲבָל „abal“, das in 17.19 verwendet wird, bedeutet auf Hebräisch „Ja, tatsächlich“, nicht „Nein“, wie dieser Vers normalerweise übersetzt wird
2) Das in 17.21 verwendete Wort וְאֶת „ve-et“, wörtlich „und mit“, bedeutet „zusammen mit“ auf Hebräisch, nicht „aber mit“, wie dieser Vers normalerweise übersetzt wird
Sind diese sprachlichen Behauptungen korrekt?
In 17:19 übersetzt Chabad.org es zwar mit „In der Tat“, aber das ändert nichts am Kontext oder der Bedeutung der Aussage. Art Scroll verwendet "Trotzdem" als Übersetzung, was die gleiche Implikation wie Chabad.org hat.
יט וַיֹּאמֶר אֱלֹùwor
19 Und Gott sprach: Deine Frau Sarah wird dir einen Sohn gebären, und du sollst ihn Isaak nennen, und ich werde meinen Bund mit ihm aufrichten als einen ewigen Bund für seine Nachkommen.
Raschi:
Tatsächlich: אֲבָל ist Ausdruck einer Bestätigung einer Aussage, und ebenso (unter 42:21): „Tatsächlich (אֲבָל), wir sind schuldig“; (II. Könige 4:14): „In der Tat (אֲבָל), sie hat keinen Sohn.“ - [aus Targumim]
Rav Hirsch sagt jedoch, dass es bedeutet:
Also auch hier „nicht so“, wie Avraham wünschte, dass sich die Zukunft von Yishmael entwickeln möge.
Daher wird Yishmael in jedem Fall nicht der Erbe von Avraham sein, egal was in der Zukunft passieren könnte. Yitzchak wird der einzige Erbe sein.
In 17:21 habe ich Chabad.org, Art Scroll, Rav Hirsch und Rabbi Aryeh Kaplan überprüft und keine Alternative zu „But“ gefunden. Ich nehme an, dass "soweit" oder "hinsichtlich" eine mögliche Alternative sein könnten. Rashi (oben) und andere Meforshim geben jedoch an, dass dies auch bedeutet, dass der Bund nur für Yitzchak gilt.
Die grundlegende Übersetzung von אבל ist „aber“. Es wird jedoch auch, wie Rashi sagt, als „wirklich“ verwendet. Es ist das gleiche Wort und die gleiche wörtliche Bedeutung. Die Funktion „aber“ in diesem Zusammenhang wird verwendet, um „wirklich“ zu bedeuten. In der Sprache der Mischna haben wir dasselbe: ברם זכור אותו איש לטוב, aber diese Person sollte für immer in Erinnerung bleiben. Aber wie in und wie . Tatsächlich machen wir auf Jiddisch dasselbe. א מלמד, אָבֶּער א מלמד.
Was ואת angeht, müssen wir erkennen, dass Hebräisch, insbesondere biblisches Hebräisch, nicht Englisch ist. Jede Sprache hat ihren eigenen Gebrauch. Im biblischen Hebräisch wird das „und“ oft am Anfang einer Aussage verwendet. Obwohl die nächste Übersetzung des Waws und ist , ist es nicht ganz dasselbe. Das Buch Shemos (Exodus) beginnt mit einem Waw . Es ist ein Haken, der sagt, ich habe den ersten Teil erwähnt, hier ist der zweite Teil.
In diesem Fall beginnt nach Abschluss der Aussage über Yishmael der nächste Vers mit And Yitzchok , was in diesem Fall zu Beginn der Aussage als und andererseits Yitzchok lautete .
Wir müssen immer daran denken, Übersetzungen nicht als selbstverständlich anzusehen. Zum Beispiel haben wir das lamed- Präfix, das oft mit „to“ übersetzt wird. Es kann aber, wie man an vielen Stellen sieht, auch „betrachten“ bedeuten. Es ist keine andere Bedeutung. Es ist ein Zeiger. Oft bedeutet es „er sagte zu ihr“, aber es kann auch bedeuten „er sagte von ihr“.
Ein anderes Beispiel ist „sende, du sollst senden“. Dies ist die berühmte biblische Syntax zur Hervorhebung. Auf Englisch würden wir sagen: „Sie sollen sicher senden“.
msh210