Nehmen wir an, wir nehmen eine Gruppe von Freiwilligen, die bereit sind, eine 120-V-Entladung unter fMRI-Scannern zu erhalten. Sie mögen alle die gleiche Intensität erfahren, aber wie können wir wissen, dass sie alle die gleiche Menge an Leid erfahren und was macht manche Menschen toleranter gegenüber Schmerzen als andere? siehe hier und hier .
Veränderte Bewusstseinszustände, die durch natürliche Mittel (Tiefenmeditation, Hypnose) erzeugt werden, scheinen mit dem Ausmaß an Leiden und körperlichen Schmerzen, die das Subjekt erleiden kann, in Zusammenhang zu stehen, obwohl es nicht viel wissenschaftliche Literatur zu diesem Thema gibt. z.B. Hypnochirurgie wurde nicht von der Mainstream-Wissenschaft unterstützt, aber es scheint erfolgreiche Fälle zu geben. siehe hier
Einige buddhistische Mönche haben sich selbst verbrannt, um für die Strafverfolgung in Tibet, Vietnam und anderen Orten zu protestieren. Sie scheinen in einen tiefen Zustand der Meditation einzutreten und sobald die Verbrennung beginnt, zeigen sie keine Anzeichen von körperlichen Schmerzen.
Malcolm Browne gewann einen Pulitzer-Preis für sein Foto von Thích Quảng Đức
Psychische Experimente wie Fernsicht, Telepathie, Astralprojektion usw. werden als betrügerisch und falsch angesehen, dennoch haben einige Regierungen Millionen von Steuergeldern für die Erforschung dieses Themas ausgegeben, z. Die US-Geheimdienste (CIA) weisen hier darauf hin, dass die Mainstream-Medien dieses Problem nicht angehen.
Gibt es glaubwürdige Quellen, die die Natur des Bewusstseins und seine Beziehung zum Leiden untersuchen? Ist es möglich, dass Gehirne nur Rezeptoren dafür sind, weil es unabhängig existiert? Haben wir den freien Willen, unser „Bewusstsein“ von unserem Geist und Körper zu lösen? Ist das nicht das, worum es in den meisten Religionen und der Spiritualität der Geschichte ging?
„Erleuchtung ist kein Leiden“, ein buddhistisches Sprichwort
Johannes 8:32 „Und ihr werdet die Wahrheit erkennen, und die Wahrheit wird euch frei machen“
"Ohne Schmerz gibt es kein Bewusstwerden" Carl Jung
Sie machen einen Kategorienfehler zwischen Physiologie wie Schmerz und mentaler Erfahrung wie Leiden. Angenommen, ich habe Ihnen die Beine abgeschnitten, aber dafür gesorgt, dass Sie mit der Anästhesie nie Schmerzen verspürten, weder zu diesem Zeitpunkt noch später. Es könnte immer noch erwartet werden, dass Sie leiden, wenn Sie wissen, was Sie nicht mehr tun können.
""Mönche, selbst wenn Banditen euch mit einer zweihändigen Säge, Glied für Glied, brutal abtrennen würden, selbst dann würde jeder von euch, der im Herzen einen bösen Willen hegt, meine Lehre nicht aufrechterhalten." - der Buddha, in der Parabel Von der Säge, MN21.
Die Kernlehren des Buddhismus handeln davon, über das Leiden hinauszugehen, sich nicht mehr von Physiologien wie Schmerz zu Verhaltensweisen zwingen zu lassen, die Leiden wie Hass verursachen. Diese Passage deutet an, wie radikal die Lehre darauf abzielt, diese zu entkoppeln.
Langeweile wird normalerweise als Leiden angesehen und hängt in gewisser Weise mit den Fähigkeiten der gelangweilten Person zusammen. Untersuchungen deuten darauf hin, dass etwa die Hälfte der Menschen sich schmerzhafte Elektroschocks geben, nur um die Langeweile zu vertreiben den Verstand zu benutzen, in dem Langeweile fehlt. Langeweile treibt uns dazu, unsere Fähigkeiten zu nutzen und zu entwickeln, kann aber auch sehr problematisch sein – lange Einzelhaft zum Beispiel ist mit einem tiefen Trauma verbunden und bleibt für die meisten Gesellschaften die schwerste verfügbare Strafe.
Schopenhauer und Cioran gehören zu den Philosophen mit besonders interessanten Auseinandersetzungen mit dem Leiden. Es scheint jedoch, dass Sie sich mehr mit Schmerzen befassen.
Die Referenz des buddhistischen Mönchs legt nahe, dass Sie die Antwort bereits kennen – Religion.
Der Buddhismus ist in diesem Zusammenhang wahrscheinlich ein zugänglicheres Beispiel für Religion
Abgesehen davon könnten große christliche (und jüdische und muslimische) Heilige genauso leicht gefunden werden, die einen „Trick“ über das Bewusstsein verstanden haben, der sie aus dem Bereich des (normalen) menschlichen Leidens herausstellt.
Bücher
Evan Thompson „Wach, Träume, Sein: Selbst und Bewusstsein in Neurowissenschaft, Meditation und Philosophie“
Thomas Metzinger, „Der Ego-Tunnel: Die Wissenschaft des Geistes und der Mythos des Selbst“
Richard Davidson, "Veränderte Eigenschaften", "Das emotionale Leben Ihres Gehirns"
Artikel
http://psychologytomorrowmagazine.com/jeff-warren-neuroscience-suffering-end/
Nicht-narkotische Methoden der Schmerzbehandlung siehe hier
Angeborene Schmerzunempfindlichkeit
Die Tiefenhirnstimulation hat bei der Behandlung einiger spezifischer Fälle von Major Depression Erfolg gehabt. siehe hier Die Reihe von Experimenten von Milner & Olds an Ratten bewies, dass die für Lust verantwortlichen Bereiche des Gehirns endlos stimuliert werden konnten (bis sie verdurstet waren) siehe hier
Abschluss
Es scheint, dass DBS ein Werkzeug zur Verfügung stellen wird, um den menschlichen Körper nach Belieben zu manipulieren. Es gibt nicht viel Literatur zu den veränderten Bewusstseinszuständen, die durch tiefe Meditation und Hypnose hervorgerufen werden, und es scheint keine neuere Forschung zu diesem Thema zu geben.
Konifold
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