Angenommen, mein Selbstbewusstsein, Bewusstsein, Standpunkt (POV) oder Qualia ist kein „Ding an sich“, sondern eher eine intrinsische Eigenschaft des aktuellen Gehirnzustands meines Gehirns.
Dann, da sich mein Gehirnzustand ständig jede Nanosekunde ändert (oder besser gesagt jede Planck-Zeiteinheit , um genau zu sein), bedeutet das, dass mein POV nur für 1 Planck-Einheit existieren kann, nur um durch einen neuen POV der nächsten Planck-Einheit ersetzt zu werden, die wiederum wird durch eine neue POV auch die nächste Planck-Einheit ersetzt, und so weiter und so fort?
Angenommen, die Antwort lautet JA. Nehmen wir in diesem Fall an, dass während meines Lebens 1 Billion POVs mein Gehirn / meinen Körper wahrgenommen haben (unter der Annahme einer zählbaren, diskreten Zeitreihe). Sagen wir nun, mein „Selbstbewusstsein“, das heißt das „Bewusstsein, dass ich in diesem Universum existiere“ oder „Cogito ergo sum“ oder „POV“ oder „qualia“ war eines dieser 1 Billionen POVs, die während der Lebenszeit von aufgetreten sind dieser Körper/Gehirn.
Das würde bedeuten, dass, wenn ich mir meiner Existenz bewusst gewesen wäre, ich mir ihrer nur für 1 Planck-Einheit hätte bewusst sein können, danach hätte ich aufhören sollen zu existieren . Wie erklären Sie sich dann die Tatsache, dass ich ständig die Illusion erlebe, mir meiner Existenz bewusst zu sein? Sollte ich nicht schon längst aufhören zu existieren?
Sollte ich nicht völlige Leere erleben, oder genauer gesagt, sollte ich mich nicht in einem ewigen Zustand der Nichtexistenz befinden, da meine Chance von 1 Planck-Einheit, sich meiner Existenz bewusst zu werden, bereits vergangen ist? Warum bin ich also in dieser ständigen Illusion, mir meiner Existenz bewusst zu sein?
Ist das nicht ein Widerspruch?
UPDATE : Anders ausgedrückt: Wenn Bewusstsein (oder POV) eine komplexe Eigenschaft ist, die als Funktion des Gehirnzustands berechnet wird, dann wird wohl jeder Gehirnzustand einem einzigartigen POV zugeordnet. Dies liegt daran, dass die Wahrscheinlichkeit, dass ein Gehirn in zwei verschiedenen Momenten genau die gleichen Gehirnzustände hat, praktisch null ist und ihre entsprechenden entstehenden POVs folglich ebenfalls sehr wahrscheinlich unterschiedlich sind. Mit anderen Worten, POV 1 , das sich zum Zeitpunkt t 1 der Erfahrung bewusst ist, unterscheidet sich vollständig von POV 2 , das sich zum Zeitpunkt t 2 der Erfahrung bewusst ist , t 2 > t 1 . Also, wennIch identifiziere mich zu jedem gegebenen Zeitpunkt t als irgendein POV, dann wird in dem Moment, in dem der nächste Augenblick eintritt, "mein" POV (derjenige, der es mir erlaubte, mir meiner Existenz zum Zeitpunkt t bewusst zu sein ) zerstört und ein neuer POV entsteht, der hat nichts mit "meinem" POV (schon tot) zu tun. Nach dieser Argumentationslinie kann sich also jedes Bewusstsein / jede Qualia nur für 1 Planck-Einheit seines entsprechenden Gehirns / Körpers bewusst sein, bevor es ins Nichts verschwindet.
Das Gehirn erschafft den Inhalt des Bewusstseins, nicht das Bewusstsein selbst, das zufällig als semi-permanenter Standpunkt innerhalb des Gehirns existiert. Während also die flüchtige Flut elektromagnetischer Aktivität im Gehirn vergänglich ist, ist das Selbst, das ihren Inhalt beobachtet, stabil und solide.
Ja ... es ist interaktiver Dualismus. Ich habe hier darüber geschrieben: https://philpapers.org/rec/SLETLO-2
Douglas Adams stieß auf dieses Dilemma in The Hitchhiker's Guide To The Galaxy, Fit the Twelfth (Umschalttaste zum Anhören), das später in The Restaurant At The End Of The Universe geschrieben wurde, und geht sogar noch ein bisschen weiter.
SPOILER-WARNUNG: Der „ Herrscher des Universums “ entpuppt sich als alter Mann, der mit einer Katze in einer Hütte lebt, und er ist ein perfekter Solipsist .
Herrscher des Universums : Ah, das ist eine Frage zur Vergangenheit, oder?
Zarniwoop : Ja
Herrscher des Universums : Wie kann ich sagen, dass die Vergangenheit keine Fiktion ist, die dazu bestimmt ist, die Diskrepanz zwischen meinen unmittelbaren körperlichen Empfindungen und meinem Geisteszustand zu erklären?
Der Herrscher des Universums geht also noch weiter und fragt: Wie können wir sicher sein, dass es überhaupt einen Zeitablauf gibt? Vielleicht ist die Vergangenheit nur eine Illusion? Wie können wir wissen, dass es nicht so ist?
Die Antwort lautet: Das können wir nicht wissen . Es gibt keine Möglichkeit, sich der Möglichkeit zu entziehen, die der harte Solipsismus darstellt, nämlich dass alles, was wir fühlen und an das wir uns erinnern – einschließlich des Zeitablaufs – nichts als eine riesige Illusion sein könnte.
Wenn wir den Solipsismus etwas lockern und davon ausgehen, dass 1) die physische Welt real ist und 2) der Zeitablauf real ist, lautet die Antwort: die Beständigkeit der materiellen Welt .
Die Tatsache, dass Materie und Energie existieren können, ohne sich spontan ins Nichts zu verflüchtigen – stattdessen sind sie beständig und ändern ihre Form nicht spontan –, ermöglicht dies. Wenn Sie materiell sind und Ihr Gehirnzustand aus etwas von diesem Material hervorgeht, dann bedeutet die Beständigkeit der materiellen Welt, dass auch Ihr Bewusstsein bestehen bleibt.
Existenz ist eine metaphysische Sache, daher kann sie nicht nur auf unser Bewusstsein oder unser Gehirn beschränkt werden.
Machen wir folgendes Gedankenexperiment: Eine Maschine, die Menschen perfekt kopiert, wird erfunden. Sie betreten die Maschine und am Ausgang stehen Sie selbst und 5 Kopien von Ihnen. ¿Welcher wärst du? Sie alle haben die gleichen Erinnerungen, die gleiche Persönlichkeit, den gleichen Geschmack und das gleiche Aussehen, aber Sie können nur einen dieser Körper bewegen und in einem dieser Gehirne denken, tatsächlich können Sie nicht sagen, ob Sie eine Kopie oder das Original sind. Wenn diese 6 Kopien von Ihnen die Maschine verlassen würden, würden sie alle anfangen, ihre eigene Agenda zu haben und ihre Persönlichkeit und ihr physisches Erscheinungsbild mit der Zeit ändern. Tatsächlich erneuert sich dein Körper rechtzeitig an seinen Atomen und Zellen, sodass du nicht du selbst bist, sondern die Illusion von dir selbst.
Was ist Existenz? Ich halte den buddhistischen/vedantischen Ansatz für plausibel. Es ist nur eine Prägnanz in verschiedenen Kopien oder Avataren in Zeit und Raum, die mit sich selbst spielen. Wenn ja, gibt es weder Vergangenheit noch Zukunft. Es gibt keine Geburt und keinen Tod und alles geschieht hier und jetzt.
Wenn jeder Bewusstseinsrahmen den vorherigen Rahmen als Referenz hat – was vernünftig ist – dann würde ich postulieren, dass er sich ähnlich wie eine Filmrolle verhält. Jeder Rahmen ist unabhängig, aber zusammen bilden sie eine Summe, die größer ist als ihre Teile – ein scheinbar fließendes Produkt unabhängiger Staaten.
Angenommen, mein Selbstbewusstsein, mein Bewusstsein oder meine Sichtweise (POV) ist kein „Ding an sich“, sondern eine intrinsische Eigenschaft des aktuellen Gehirnzustands meines Gehirns.
Wenn ich dieser Annahme und diesen impliziten Bedingungen zustimmen muss:
Dann, ja, wenn man zugibt, dass ein Gehirn wie jedes physische Objekt über dem absoluten Nullpunkt Kelvin (oder wahrscheinlicher alle Objekte immer) auf einer bestimmten Ebene in ständiger physischer Veränderung ist, unter dieser Annahme, mit diesen definierten Bedingungen , zwinkert ein neues „Du“ zu in - und aus - Existenz jede Planck-Periode.
Bleiben wir noch ein wenig bei diesem Modell. Du fragst dann:
Sollte ich nicht völlige Leere erleben, oder genauer gesagt, sollte ich mich nicht in einem ewigen Zustand der Nichtexistenz befinden, da die Chance meiner 1-Planck-Periode, sich meiner Existenz bewusst zu werden, bereits vorbei ist?
Wenn Sie mit „Ich“ irgendein „Ich“ zu früheren Planck-Perioden meinen, dann ja: Alle diese „früheren Sie“ befinden sich in „einem ewigen Zustand der Nichtexistenz“. (Aber Sie haben Recht, sich selbst zu korrigieren, da ein nicht existierendes „Du“ keine vollständige Leere erfahren kann – weil sie nichts erfahren können.) Unter diesem Modell das „Du“ vom 4. Dezember 2017 um 2:03 Uhr :02.0000000000000000020000000000070000000000001 ist tatsächlich weg, vielleicht für immer (er könnte in dem eher unwahrscheinlichen Fall zurückkehren, dass Ihr Gehirn sich im selben Zustand wiederfindet ... man weiß nie .)
Warum bin ich also in dieser ständigen Illusion, mir meiner Existenz bewusst zu sein? Ist das nicht ein Widerspruch?
Nein, denn nach diesem Modell gibt es zu jeder Zeit ein „aktuelles Du“, das bewusst ist. Dass man zwar nur eine Planck-Zeit überdauern darf, er aber sofort in der nächsten Planck-Zeit durch einen neuen Amtsträger ersetzt wird. Während des Wachlebens gibt es nie einen Punkt, an dem „niemand zu Hause“ ist.
Benutzer2953