Die Schrift legt nahe, dass eine Person selbst als seine eigenen Kinder wiedergeboren wird, egal ob Junge oder Mädchen.
Bhishma sagte: „Der Sohn ist wie das eigene Selbst, und die Tochter ist wie der Sohn. Wie also kann ein anderer den Reichtum nehmen, wenn man in der Form seiner Tochter in sich selbst lebt? Abschnitt 45 Anushasana Parva
Kinder zu haben ist wesentlich, um die Schulden gegenüber den Vorfahren zu begleichen ( Pitru runa ):
Ist es nicht Pflicht für einen Haushälter, zu versuchen, Kinder zu zeugen?
Normalerweise würde ein weibliches Kind in eine andere Familienlinie heiraten, während ein männliches Kind dieselbe Familienlinie fortsetzen würde.
Frage : Welche Terminologie steckt dahinter, wenn ein Pitru als Mädchen- oder Jungenkind wiedergeboren wird?
zB Bedeutet das, dass sie als Mädchen die Familienwerte ändern und als Junge das Familienwertesystem beibehalten wollen?
Unter dieser Frage möchte ich verstehen:
Das ist nicht die Bedeutung dessen, was Bhishma sagte. Aus Satapatha Brahmana :
atma vai putra-namasi
Sohn wird Atma genannt.
Wie kann der Mensch derselbe sein wie der Sohn, wenn es zwei verschiedene Jiva-Atmas gibt?
Nun müssen wir untersuchen, was das Wort „Atma“ bedeutet.
Ich kann keine Referenz finden, aber in Upanyasam gehört, bedeutet es:
Das, was erreicht, was es will
Nun können wir sehen, warum die Veden das sagen – welche Wünsche ein Mann in seinem Leben nicht erfüllen konnte, kann er durch seinen Sohn erfüllen, wie zum Beispiel ein eigenes Haus kaufen oder ein großer Geschäftsmann oder Musiker werden, wenn er seinen Sohn erzieht und vorantreibt Um diese Ziele zu erreichen, erhält er die gleiche Befriedigung oder sogar eine bessere, als wenn er sein eigenes Ziel erreicht hätte. Wir sehen das oft im wirklichen Leben, ob Vater wirklich Cricketspieler werden wollte, aber sein Vater nicht die Mittel hatte, also gibt er seinem Sohn alle Möglichkeiten (und manchmal auch ungewollten Druck).
Dass der Pitrus in derselben Abstammungslinie wiedergeboren wird, ist also nicht die Bedeutung dieses Zitats.
Warum nur männliche oder weibliche Kinder geboren werden, ist ein sehr komplexes karmisches Gewirr, das Anlass zu meinungsbasierten Antworten geben kann, von denen ich unten eine geben werde.
Aufgrund meiner persönlichen Erfahrung habe ich festgestellt, dass viele orthodoxe Brahmana-Familien, in denen der Vater und die Mutter Nitya-Anushtana ausführen und vedischen Achara folgen, zufällig mindestens einen Sohn zeugen, als ob sie für die Erhaltung/Erhöhung dieser Linie gegeben wären.
Die Veden selbst haben einen Segen für diejenigen, die Agnihotra ausführen:
Pashyati Putram. Pashyati Poutram.
Er wird einen Sohn sehen. Er wird einen Enkel sehen. (Das bedeutet sowohl, dass er lange leben wird, als auch seine Abstammung fortbestehen wird)
Die Schrift sagt auch, zeuge viele Söhne, damit wenigstens einer Gaya Pinda-Pradhaan machen kann.
Andererseits, für den Mann, der eine Tochter zeugt und sie im richtigen Alter an einen Guna-Van Brahmachari weggibt, erhält seine Linie Brahma Loka:
Kanyam Kanaka Sampannam kanakabharanairyutham
Dashtami Vishnave Thubhyam Brahmaloka Jigeeshiya
Wenn Sie Ihren Sohn heiraten, erhalten Sie möglicherweise nur Naraka in Form von Saas-Bahu Ladayi :)
Nur weil ein Sohn geboren wird, heißt das noch lange nicht, dass Pitru Runa zufrieden ist, denn die Pflichten, die dieser Sohn erfüllen muss, sind 3:
Gayayam Pinda Dhaanam (Mach Gaya Shraddham einmal im Leben)
Pradhyabtham bhoori bhojanath (mache jährliches Shraddham und monatliches Tharpanam – selbst nachdem du einmal nach Gaya gegangen bist)
Jeevitho vakya karnaath (gehorche ihnen, wenn sie hier sind)
Sarvabhouma