Beendete Kriat Shema nach Ablauf der Frist

Wenn ich das Schema vor dem Zman beginne, aber die ersten 3 Absätze nach der vorgegebenen Zeit beende, was ist die Halacha?

Was ist die Frage?
Was gibt es außer den 3 Absätzen noch?
Wollen Sie fragen, ob das eine Fristverletzung ist? Sind Sie Ihrer Pflicht ordnungsgemäß nachgekommen?
Es gibt das Problem, dass wir nicht genau wissen, wann Zmanim sind – die meisten Zmanim-Charts sind +/- 2 Minuten. Wenn Sie nahe genug am Zman beginnen, dass dies ein Problem darstellt, möchten Sie vielleicht sagen, dass die Segnungen aus Zweifelsgründen nicht gemacht werden, aber das Shema immer noch rezitiert wird, weil es keinen Punkt gibt, an dem es verboten ist, Shema zu rezitieren .
Die Mischna in Bezug auf eine Person in einer Mikwe scheint mit dem ersten Vers zu sagen, dass Sie Yotze sind.

Antworten (2)

Es gibt ein Machlokes-Haposkim, welcher Teil von Shma Min Hatorah ist (Aruch Hashulchan 58:16: 1. Erster Pasuk 2. Erste Parscha 3. Erste 2 Parschios 4. Alle 3 Parschios

Wenn also der Sof Zman Krias Shma während Shma ankam, haben Sie nach so Meinungen zumindest die Mizwa Min Hatorah erfüllt.

Es gibt ein faszinierendes Aruch Hashulchan 110:5, das auf Tosfos basiert (der schreibt, dass Bilaam erst begann, Bnai Yisroel zu verfluchen, als Hashem wütend war, aber den Fluch danach beendete), der behauptet, dass, wenn man während des Zman beginnt, man nach dem Zman aufhören kann. Seine Meinung ist wahrscheinlich auf Tefilah beschränkt, dessen Zeitlimit Derabanan ist und nicht auf Shma zutrifft, dessen Zeit Min Hatorah ist, aber sein Beweis von Bilaam könnte etwas anderes implizieren.

Aber vertritt jemand das Gegenteil der Ansicht der AHS ?
Nicht jeder stimmt zu, dass das, was wir Sof Zman Krias Shma nennen, eine biblische Frist ist.
@msh210 AH ist ein riesiger Chiddush, der an anderer Stelle AFAIK nicht erwähnt wird, was ein Hinweis darauf ist, dass seine Ansicht möglicherweise nicht geteilt wird.
@AA Minchas Cohen behauptet, es sei nicht Min Matorah, aber die meisten Poskim sind anderer Meinung. Wenn das Zeitlimit nicht min Hatorah ist, würde die AH-Logik wahrscheinlicher gelten.
Anscheinend vertritt der Ben Ish Chai die interessante Ansicht, dass der Großteil der Amida vor dem Z'man rezitiert werden muss ("כדי שתהיה תפלת המנחה רובה בתוך בין השמשות"). Siehe diese Antwort .
fügte der Aruch Hashulchan sein Haveneinu hinzu

Wenn es um die Erfüllung der Verpflichtung ging, Shema am Morgen zu rezitieren , sagt Qizur Shulhan ' Arukh - Yalqut Yosef (Orah Hayim 58:2) (meine Übersetzung):

In Zeman Qeri'at Shema' muss man alle drei Absätze lesen und nicht nur den ersten.

Beendete Kriat Shema nach Ablauf der Frist
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