Dagesh auf Hatslicha nna

Ich sehe einen Machloket Sidurim und Tanachim über das Na von Hasem Hatlicha Na in der Hallel.

  1. Viele Sidurim waren mit Dagesh auf Hoshianna und nicht auf Hatslicha na. Ich suchte nach einer Erklärung.
  2. Die Erklärung fand heraus, dass das Hatslicha Milera ist, also das Na nicht Dagush ist und das HoSHia Mileel ist, was ein Dagesh Chazak beim nächsten Wort Nana nach sich zieht.
  3. Aber ich entdeckte die Tehilim Feldheim Simanim und das erste Erstaunen verflog, beide sind Daguesh:
    @msh210 zeigte, dass die Quelle der Aleppo Codex ist. Auf den Leningrader Kodex habe ich das geklebt
    אָנָּ֣א יְ֭הוָה הוֹשִׁ֘יעָ֥ה נָּ֑א אָֽנָּ֥א יְ֝הוָ֗ה הַצְלִ֘יחָ֥ה
    Zarka (Mischne Lemelech) Mercha (ein Mesharet) Etnachta (Keysar), Zarka Mercha Siluk.
  4. Aber beide sind Milera und meine alten Teruts werden zu Kashia, warum gibt es ein Dagesh nach Milera?
  5. . Gibt es jemanden, der das erklären kann?
Ich sehe in diesem Buch Yesod Hanikud Shaar Hadagesh Absatz 28 (כח) eine mögliche Erklärung, verstehe es aber nicht ganz.

והמיל השלישי אשר נכלל בדין דחיק הוא לדעתי מה שהזכירו המדקדקים בדין אתי מרחיק כי גם דין זה אינו נוכג אלא בה"א ולא בשאר אותיות אהו"י כמו בשאר דיני דחיק ואולם בעיקר הדין לא כיוונו המדקדקים יפה והכלל כל תיבה שהיא בטעם משרת שבופה קמץ ואחרי הקמץ ה"א נחה, ... והמילה היא מלעיל בעצם בראשונה, רצוני לומר שאין הטעם נסוג אחור, מפני קירוב הטעמים והמילה שאחריה תהיה לה הנגינה באות הראשונה. אז היא דגושה כמו וְשָׁכַח֙ אֵ֣ת אֲשֶׁר-עָשִׂ֣יתָ לּ֔וֹ ‏

Dies ist eine Erklärung für hoshia nna. wenn hoshia mil'el ist, aber @msh210 gezeigt hat, dass es milera ist.

Ich kann vermuten, dass der Grund dafür ist, dass Hoshia normalerweise Mile'el und auch Hatslicha ist. Habe ich recht?

Warum sollte es keinen Dagesh haben? Was wissen Sie über Degeishim? Kennen Sie den Begriff Dechik? Es ist einfacher, Ihnen beim Verständnis zu helfen, wenn Sie klarstellen, was hier für Sie unerwartet ist. Auf diese Weise erklären wir keine Dinge, die Sie nicht erklären müssten, und stellen sicher, dass Sie den wichtigen Punkt erfassen.
@DoubleAA Wenn ich etwas Zeit habe, werde ich die Regel in Michlol suchen. ein paar stunden sind nötig.
Ich habe das gefunden
@DoubleAA Es scheint, dass die Siba Melachim ist und die Na Daggesh Chalach ist.
@DoubleAA Das Questin wird bearbeitet. Wie Sie gefragt haben, ist hier das, was ich über Dagesh +- weiß. Ich habe das Buch zitiert, in dem ich ein wenig gelesen habe.

Antworten (1)

Der Grund für das Dagesh in נא liegt in einem Phänomen, das als deḥiq bekannt ist (auch bekannt als aß meraḥiq). Deḥiq ist der Name dafür, wenn ein Wort ein anfängliches Dagesh erhält, wenn:

  1. Das Wort vor dem Wort, das das Deḥiq erhält, endet auf einem Vokal.
  2. Die Betonung auf dem Wort, das dem mit dem deḥiq vorangeht, ist vorletztes (milʿel)
  3. Die Betonung auf dem Wort, das dem mit dem deḥiq vorangeht, wird durch einen Konjunktivakzent gekennzeichnet (oder ein Maqef verschmilzt die Wörter).
  4. Die Betonung auf dem Wort, das den Deḥiq erhält, liegt auf der Anfangssilbe (oder einer nach einem Shewa naʿ). Seltener ist die Betonung auf dem Wort, das den Deḥiq erhält, nicht anfänglich, sondern eine anfängliche sekundäre Betonung ist vorhanden (gekennzeichnet mit my a gaʿya), zB וְעָשִׂ֤יתָ סִּֽירֹתָיו֙ ( Shemot 27:3 ).

Es scheint, dass Siddurim, die kein Dagesh innerhalb der Nonnen der beiden נאs haben, Tehillim nicht genau zitieren. Der Vers in Hallel stammt aus Tehillim 118:25 .

Die Wörter נא im Vers haben Deḥiqs, weil ihnen (1) Wörter vorangestellt sind, die auf Vokale enden, und (3) konjunktive Akzente (ṣinnorit): הַצְלִ֘יחָ֥ה , הוֹשִׁ֘יעָ֥ה. Schließlich (4) hat das Wort נא eine Anfangsbetonung.

Obwohl הַצְלִ֘יחָ֥ה , הוֹשִׁ֘יעָ֥ה ultimative Betonung haben, betrachtet Yeivin dich als einen Ausnahmefall von Deḥiq ohne Maqqef (Introduction to the Tiberian Masorah p. 291). Es gibt andere außergewöhnliche Beispiele für deḥiqs im Allgemeinen, zB Jer 48:4 , Psalm 17:10 .

Beachten Sie, dass die Funktion der deḥiqs unklar ist, ebenso wie deḥiq die Aussprache des Textes beeinflussen soll.

Siehe Yeivins Buch:

Einführung in die tiberische Masora p. 291

@DoubleAA Wenn ich die Frage richtig verstehe, ist sie es nicht. Der Grund dafür, dass es eine Abweichung in der Dageshing von na' gibt, ist sicherlich ein Ergebnis von Kopierfehlern und schlechten Fehlern.
Dagesh auf Hatslicha nna
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