Wenn ein Jude, der in einem kleinen Dorf lebt, stirbt, ist es aus religiöser Sicht erlaubt, dass er auf dem örtlichen nichtjüdischen Friedhof beerdigt wird?
Sie sollten alle Anstrengungen unternehmen, um einen Juden auf einem ordentlichen jüdischen Friedhof zu bestatten. Sollte es zu einem Familienstreit oder ähnlichem kommen, habe ich einen ähnlichen Fall eines Holocaust-Überlebenden aus den Niederlanden gefunden, der nicht auf einem jüdischen Friedhof beerdigt werden wollte. Hier steht geschrieben, dass Juden nicht in den Gräbern von Nichtjuden beerdigt werden sollten (Rashi to Gittin 61a ):
וקוברין מתי נכרים עם מתי ישראל מפני דרכי של
Sollte dies geschehen חו"ח, sollte stattdessen ein separates Grab angelegt und von den anderen getrennt werden, indem beispielsweise mindestens 8 amot Abstand zu den Gräbern von Nichtjuden gelassen werden (siehe Igrot Moshe an Yoreh Deah 160 - top rechts in dieser Ausgabe) oder durch die Schaffung einer mindestens 10 Tefachim hohen Mechitzah (Tzitz Eliezer Even Yaakov*).
Da es sich um ein sehr heikles und kompliziertes Thema handelt, sollten Sie unbedingt nach einer Pesak Halacha des örtlichen Rabbiners fragen.
Ich würde mich freuen, wenn man den entsprechenden Teil von Even Yaakov verlinken könnte.
Es sollten alle Anstrengungen unternommen werden, um einen Juden unter Juden zu begraben.
R Maurice Lamm schreibt hier in seinem The Jewish Way in Death and Mourning
Es ist ein alter jüdischer Brauch, zu Lebzeiten eine Grabstätte zu kaufen und sie vor der Beerdigung vollständig zu besitzen. Die Bibel sagt ausdrücklich, dass Abraham ein Grab für Sara kaufte. Ebenso wurde Joseph auf dem Familiengrundstück begraben, das sein Vater Jakob in der Stadt Sichem erworben hatte. [...]
Er muss zwischen anderen jüdischen Gräbern oder auf einem Grundstück liegen, das von einer jüdischen Organisation zur Nutzung als jüdischer Friedhof gekauft wurde. Das ist seit Jahrhunderten Brauch.
Die folgenden Kriterien sind Kriterien für die Bestimmung, ob ein bestimmter Friedhof eine geeignete Begräbnisstätte für Juden ist:
Der Kaufvertrag sollte regeln, dass die Grundstücksfläche ausschließlich für Juden bestimmt ist.
Das Bestattungsrecht muss dauerhaft sein. Der Friedhofsgesellschaft sollte es nicht gestattet sein, irgendwelche Befugnisse in Bezug auf die Entfernung der sterblichen Überreste aus irgendeinem Grab auszuüben.
Alle Einrichtungen für Juden und Nichtjuden müssen absolut getrennt sein – mit getrennten Eingangstoren und mit vollständig eingezäunten Abschnitten.
Ähnlich schreibt hier R Zalman Goldstein in seinem The Jewish Mourner's Companion
Nach jüdischem Gesetz sollte ein Jude unter Juden begraben werden. Es ist einem Juden verboten, auf einem gemischtkonfessionellen Friedhof oder auf einem Friedhof, der die Beerdigung zweifelhaft konvertierter Juden zulässt, begraben zu werden.
Sollte dies natürlich ein reales Szenario werden, fragen Sie einen Rav und vertrauen Sie keinen Internet-Fremden.
Kazi bácsi
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