Nach meinem Verständnis gibt es Meinungen, dass irgendeine Form von Nötigung, wie z. B. öffentliche Verlegenheit, verwendet werden kann, um einem widerspenstigen Ehemann zu erleichtern, seiner entfremdeten agunah (gebundenen) Frau eine Scheidung zu ermöglichen. Dies scheint die Praxis von Organisationen wie ORA zu sein, die von einer Reihe von Rabbinern unterstützt wird . Ich würde gerne wissen, ob es in der zeitgenössischen halachischen Literatur eine Diskussion darüber gibt, ähnliche Praktiken auf einen Levir anzuwenden, der sich weigert, Halizah auszuführen.
Einen Levirat dazu zu zwingen, eine Halizah durchzuführen [wenn eine Seite Grund hat, die Levirat-Ehe abzulehnen] wird in Yeb diskutiert. 39b (siehe Tos. sv amar & Tos. Ket. 64a sv ve'dinei ).
In der modernen halachischen Literatur wird diese Taktik in mehreren rabbinischen Antworten diskutiert: R. Chavitah HaCohen (gest. 1959, Simchat Cohen EH 57 ), R. Isaac Herzog (gest. 1959, Heichal Yitzchok EH 5 - siehe Fußnote zum offiziellen Mandat von Israelisches Rabbinergericht zur Durchsetzung der Halizah, jedoch vgl. Yabia Omer Bd. 6 EH 14), R. Ovadiah Hadayah (gest. 1969, Yaskil Avdi Bd. 6 EH 123 ), R. Samuel Wosner (gest. 2015, Shevet HaLevi Bd. 3 206 ), R. Shlomo Amar (geb. 1948-, Shema Shlomo Bd. 4 EH 11 ).
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Doppelte AA
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