Den armen Seelen im Fegefeuer Ablässe anbieten

Offensichtlich ist diese Frage ausschließlich für Katholiken bestimmt.

Wenn alle Bedingungen erfüllt sind, denen ein Ablass gewährt wird, insbesondere ein vollkommener Ablass für die Seelen im Fegefeuer. Ist es notwendig, dass die Person namentlich genannt wird, oder kann der Ablass durch Wahlrecht einer unbekannten Seele angeboten werden, die die Strafen für vergebene Sünden erleidet?

Ich konnte keine Quelle dafür finden und bin daher standardmäßig davon ausgegangen, dass der Ablass an die unbekannte Seele erteilt werden kann.

Antworten (2)

Eine Seele im Fegefeuer ist eine Seele im Fegefeuer. Nirgendwo definiert die Kirche, dass ein Ablass für bestimmte Seelen im Fegefeuer benannt werden muss, um einen Ablass zu erhalten, wenn wir die Anforderungen in ihrem Namen erfüllen. So können die Gläubigen einem bestimmten Familienmitglied, jeder Seele im Fegefeuer oder sogar der ärmsten Seele im Fegefeuer einen Ablass gewähren.

Es gibt mehr Möglichkeiten, die Leiden der Seelen im Fegefeuer zu lindern, als einen Ablass zu erlangen, um sie von ihren Schmerzen zu befreien. Besonders im November ist es sehr üblich, einen Ablass für sie zu erhalten. Im Seminar wurde mir beigebracht, dass, wenn wir für eine bestimmte Seele im Fegefeuer beten und diese Seele unsere Gebete nicht mehr benötigt, Gott die Verdienste einer anderen bedürftigen Seele zuwenden wird. Gebet ist nie umsonst.

Besuchen Sie einen Friedhof

Ein Ablass, der nur für die Seelen im Fegefeuer gilt, wird den Gläubigen gewährt, die andächtig einen Friedhof besuchen und für die Verstorbenen beten. Der Ablass ist jeden Tag vom 1. bis 8. November vollständig; an anderen Tagen des Jahres ist es teilweise. Abgesehen davon, dass es den Heiligen Seelen zugute kommt, ist der Besuch eines Friedhofs eine gesunde Erinnerung an unsere eigene Sterblichkeit und die Erkenntnis, dass auch wir von diesem Leben in das nächste übergehen werden. - 5 Möglichkeiten, für die Heiligen Seelen im Fegefeuer zu beten

Wenn die Gläubigen nur einmal am Tag einen vollkommenen Ablass für sich erlangen können, so liegt es nahe, auch einer Seele einen vollkommenen Ablass für die Verstorbenen zu gewähren. Die Kirche hat eine lange Tradition, gregorianische Messen für die Seelen im Fegefeuer anzubieten. Diese Messen werden für eine bestimmte Seele (eine) im Fegefeuer gelesen, die am Ende der letzten gregorianischen Messe diese Seele von ihren Leiden im Fegefeuer erlösen würde.

Gregorianische Messen

Im 6. Jahrhundert erschien angeblich ein verstorbener Mönch aus dem St.-Andreas-Kloster in Rom (gegründet von St. Gregory) einem Freund und bat darum, dass 30 Messen gelesen werden, um seine Seele aus dem Fegefeuer zu befreien. Nachdem die Messen beendet waren, erschien der Mönch erneut, um zu erklären, dass er in den Himmel eingetreten war. Seit dieser Zeit haben Katholiken die Tradition fortgesetzt, 30 aufeinanderfolgende Messen für eine Person zu feiern, um ihre Seele aus dem Fegefeuer zu befreien. - Gregorianische Messen

Wie können wir Ablass erlangen?

Was ist ein vollkommener Ablass? Es ist der Erlass aller zeitlichen Strafen vor Gott für Sünden, deren Schuld bereits vergeben ist. Es kann von denjenigen erlangt werden, die unter bestimmten vorgeschriebenen Bedingungen durch die Aktion der Kirche ordnungsgemäß disponiert sind. Der Ablass kann den Lebenden oder den Toten zuteil werden.

Der vollkommene Ablass kann nach folgenden Normen erlangt werden:

1) Ein vollkommener Ablass kann nur einmal am Tag erworben werden.

2) Nach würdiger Feier der sakramentalen Beichte kann jeder Gläubige zu angemessener Zeit, auch täglich, die Gabe des vollkommenen Ablasses empfangen.

3) Das Bußsakrament und die Eucharistie müssen vom Gebet für die Anliegen des Papstes sowie von Akten der Liebe und Buße begleitet werden.

4) Die Teilnahme an der Eucharistiefeier soll am selben Tag stattfinden, an dem die vorgeschriebenen Werke aufgeführt werden. - Wie man den Jubiläums-Ablass erlangt

Das sind gute Antworten, aber keine Quellen. Kannst du sie bitte hinzufügen
@Marc Die Antwort enthält zwei Links. Finden Sie die Quellen unbefriedigend?
"Nirgendwo definiert die Kirche, dass ein Ablass für bestimmte Seelen im Fegefeuer benannt werden muss, um einen Ablass zu erhalten, wenn wir die Anforderungen in ihrem Namen erfüllen." Gibt es keine andere offizielle Erklärung als die, dass man im Fegefeuer sein muss, was die Leitung der Gnade betrifft?
@Marc Die Kirche sieht derzeit keine Notwendigkeit, diese Erklärung weiter zu führen. Ich bin mir jedoch sicher, dass einige Theologen zu diesem Thema geschrieben haben. Fr. John Hardon SJ wäre eine gute Wette.
Ich kam zu ähnlichen Ergebnissen. Dies wird vorerst stehen.

Die Kirchendokumente dazu beziehen sich allgemein auf die Toten (die Seelen im Fegefeuer). Zum Beispiel:

In der Apostolischen Konstitution von Papst Paul VI. über den Ablass heißt es:

n.3 – Sowohl Teilablässe als auch vollständige Ablässe können den Toten immer als Wahlrecht gewährt werden.

vgl. Fr. Hardon’s Catholic Dictionary - Eintrag für „ Ablass “.

Es gibt keinen Grund, warum man nicht für die Sünden einer bestimmten Seele (benannt oder unbenannt) sühnen kann.


Es gibt mehrere Beispiele von Heiligen, die ihre Leiden auf bestimmte Menschen anwenden. Zum Beispiel ab Kap. 11 Abs. 15 von St. Vincent Ferrer: Engel des Gerichts von Fr. Andrew Pradel, OP:

[Heilige] geben sich nicht damit zufrieden, die Leiden ihrer Brüder zu teilen, sondern nehmen freudig das Ganze auf sich. So nahm die seraphische Jungfrau von Siena [ Heilige Katharina von Siena ] die Schmerzen des Fegefeuers, die ihr Vater hätte erleiden müssen, ganz auf sich; so unternahm auch St. Michael-des-Saints vom Orden der Dreifaltigkeit mit Gottes Erlaubnis ein bösartiges Fieber, an dem ein Freund von ihm litt. Das Große Vorbild der Heiligen gab dafür das erste Beispiel. „Wahrlich, er hat unsere Gebrechen getragen“, sagt der Prophet, „und unsere Leiden getragen.“ ( Jesaja 53:4 ).

Beispiele dafür aus dem Leben des hl. Vinzenz Ferrer finden sich in ebd. CH. 11.

In der Tat, aber wo wird angegeben, dass die Fürbitte auf eine Einzelperson angewendet werden kann oder dass sie nach dem Ermessen Gottes zufällig angewendet werden kann oder dass sie in irgendeiner Weise auf Gruppen oder Opfer angewendet werden kann.
@Marc Was ich meiner Antwort unter der horizontalen Linie hinzugefügt habe, sind Beispiele von Heiligen, die ihre Wahlrechte auf bestimmte Seelen anwenden, entweder auf eine Seele im Fegefeuer oder auf eine Seele, die noch auf der Erde ist.
Ich glaube, dass „Heilige, die ihre Leiden auf bestimmte Menschen anwenden“, im Fegefeuer mehr mit dem Thema der Opferseelen zu tun haben als mit dem der Ablässe!