Kann einem verstorbenen nichtkatholischen Christen ein Ablass gewährt werden?

Das Handbuch der Ablässe, herausgegeben von der Katholischen Bischofskonferenz der Vereinigten Staaten, besagt dies

Die Gläubigen können für sich selbst einen Teil- oder Vollablass erlangen oder ihn im Wege des Stimmrechts an die Verstorbenen wenden.

Soweit ich weiß, erkennt die katholische Kirche an, dass verstorbene nicht-katholische Christen ins Fegefeuer gehen können (z. B. erwähnt dieser Beitrag , dass Anne Catherine Emmerich Visionen von Protestanten im Fegefeuer hatte), so dass solche nicht-katholischen Christen theoretisch Anspruch auf Ablass haben auf sie angewendet. Tatsächlich beschreibt das Ablasshandbuch Ablässe als einen Erlass der zeitlichen Strafe für Sünden für ein „ordnungsgemäß disponiertes Mitglied der christlichen Gläubigen“ (im Gegensatz zu nur den katholischen Gläubigen):

Ein Ablass ist ein Erlass der zeitlichen Strafe für Sünden vor Gott, dessen Schuld vergeben ist, den ein richtig disponierter Gläubiger unter bestimmten und genau umschriebenen Bedingungen durch das Eingreifen der Kirche erlangt, die als Dienerin der Erlösung verteilt und wendet den Schatz der Sühnewerke Christi und der Heiligen mit Autorität an.

Die Beschreibung eines Ablasses weist jedoch darauf hin, dass es die Kirche ist, die Ablässe austeilt und anwendet, sodass es möglich erscheint, dass die Kirche beschließen könnte, die Austeilung und Anwendung von Ablässen an bestimmte Seelen im Fegefeuer zu verweigern (z. Katholisch im Leben). Darüber hinaus ist nicht klar, was als „richtig gesinntes Mitglied“ der christlichen Gläubigen angesehen wird – vielleicht gelten nicht-katholische Christen nicht als „richtig gesinnt“ und sind daher nicht berechtigt, ihnen Ablässe zu gewähren. 1

Hat die katholische Kirche erklärt, ob Ablässe für nicht-katholische Christen im Fegefeuer erlangt werden können oder nicht? Wenn ja, gibt es Einschränkungen (z. B. sind vielleicht nur Seelen bestimmter Konfessionen berechtigt, ähnlich wie nur Christen bestimmter Konfessionen die Kommunion empfangen dürfen )?


1 Ich vermute, die Bedeutung von "ordnungsgemäß entsorgt" bezieht sich auf die Norm, die

§1. Um Ablässe erlangen zu können, muss man getauft, nicht exkommuniziert und zumindest bei Vollendung der vorgeschriebenen Werke im Stand der Gnade sein.

§2. Um einen Ablass zu erlangen, muss man zumindest die allgemeine Absicht dazu haben und die angeordneten Arbeiten zum angegebenen Zeitpunkt und in gebührender Weise im Sinne der Bewilligung ausführen.

Da ich jedoch keine Definition dafür sehe, was genau „richtig disponiert“ bedeutet, kann ich nicht ausschließen, dass man katholisch sein muss, um „richtig disponiert“ zu sein.

Zwei Dinge sind zu verstehen: a) Ablässe für die Toten gelten für Seelen im Fegefeuer, da das Wahlrecht nicht direkt so richtig disponiert ist, bezieht sich auf die Person, die den Ablass vollzieht. b) Eine verstorbene Seele ist nicht exkommuniziert und kann nicht sündigen, also ist sie entweder richtig disponiert (im Fegefeuer) oder in der Hölle oder im Himmel (und daher kann ihr sowieso kein Ablass nützen).
Ich glaube, dass Ablässe nur zu Lebzeiten erhältlich sind.

Antworten (1)

Kann für einen verstorbenen nichtkatholischen Christen ein Ablass erlangt werden?

Die kurze Antwort ist möglich und sogar wahrscheinlich.

Es gibt mehrere Gründe, warum ich glaube, dass ja Ablässe auf Seelen angewendet werden können, die in diesem Leben nicht-katholische Christen waren , sich aber jetzt im Fegefeuer befinden und bekehrt sind.

Um diese Frage nicht zu politisieren, möchte ich einfach einen bestimmten Punkt ansprechen, mit dem ich beginnen möchte. Messen werden aus einer Reihe von Gründen angeboten, und dazu gehören Messen, die für die Bekehrung eines bestimmten Protestanten oder einfach für ihre Absichten angeboten werden. Ich kann Ihnen nicht sagen, wie oft ich die in unserem Gemeindeblatt aufgeführte Messintention für die Intentionen eines bestimmten Donald Trump gelesen habe. Wir alle wissen, dass der ehemalige Präsident der Vereinigten Staaten kein Katholik ist, aber die Absichten des Messopfers wurden für ihn angeboten.

Im Fegefeuer zu sein setzt voraus, dass nicht-katholische Christen bekehrt wurden und daher wie Katholiken im Fegefeuer leben können.

Anne Catherine Emmerich sagt dazu:

Ich war dabei, als Gott notorische Sünder verurteilte. Groß ist seine Gerechtigkeit, aber noch unbegreiflicher ist seine Barmherzigkeit. Er verdammt nur diejenigen, die entschlossen sind, sich nicht zu bekehren ; diejenigen, die einen Funken guten Willens haben, werden gerettet ... Ich habe im Fegefeuer Protestanten gesehen, die in ihrer Unwissenheit fromm waren; sie sind sehr trostlos, denn es werden keine Gebete für sie dargebracht ... Ich sah, dass durch unser Gebet und Leiden viele Seelen, die während des Lebens nicht arbeiten, in der Stunde des Todes bekehrt und gerettet werden können. - Fegefeuer für diejenigen, die außerhalb der Kirche gerettet werden?

Einige dieser Botschaften an Katharina Emmerich lauteten, „dass jede Gemeinde und Diözese, jede Stadt und jedes Land ihren eigenen besonderen und mächtigen Schutzengel hat“. Diese katholische Mystikerin sollte viele Dinge sehen und erfahren, einschließlich dieser Botschaften vom Himmel. Sie offenbarte, dass wir uns den Sakramenten mit wahrer Reue und einem festen Vorsatz der Besserung nähern müssen, um Ablass zu erlangen, sonst erreichen wir ihn nicht. Sie stellt fest, dass es heiliger ist, für die armen Seelen im Fegefeuer zu beten als für noch lebende Sünder, denn Anne hatte eine besondere Liebe und Hingabe für die armen Seelen im Fegefeuer. Das wurde ihr auch gesagt"Mehr protestantische Seelen blieben am längsten im Fegefeuer, nicht weil sie schlimmer waren als alle anderen, sondern weil so wenige Menschen für die Ruhe ihrer Seelen beteten oder Messen für ihre Seele darbrachten."

Im Fegefeuer zu sein, bedeutet, dass diese armen Seelen bekehrt werden, und daher würde ich zu der Möglichkeit tendieren, dass einem verstorbenen nichtkatholischen Christen ein Ablass gewährt werden kann?

Nun kann ein praktizierender Katholik nur unter bestimmten Bedingungen einen Ablass erlangen. Die Kirche legt jedoch nicht fest, wer einen Ablass erhalten darf, wenn er für die verstorbenen Gläubigen gilt, wenn er für die Seelen im Fegefeuer gilt.

Das Geschenk des Genusses

  1. Um Ablässe zu erlangen, ob Voll- oder Teilablässe, ist es erforderlich, dass sich die Gläubigen zumindest zum Zeitpunkt der Vollendung des Ablasswerks im Stand der Gnade befinden.

  2. Ein vollkommener Ablass kann nur einmal am Tag erworben werden. Um sie zu erlangen, müssen die Gläubigen zusätzlich zum Zustand der Gnade:

– die innere Disposition der vollständigen Loslösung von der Sünde haben, sogar von lässlicher Sünde;

— ihre Sünden sakramental gebeichtet haben;

— die heilige Eucharistie empfangen (es ist sicherlich besser, sie während der Teilnahme an der heiligen Messe zu empfangen, aber für den Ablass ist nur die heilige Kommunion erforderlich);

— betet für die Absichten des Papstes.

  1. Besuch auf einem Friedhof (Coemeterii visitatio)

Ein Ablass, der nur für die Seelen im Fegefeuer gilt, wird den Gläubigen gewährt, die andächtig einen Friedhof besuchen und, wenn auch nur in Gedanken, für die Verstorbenen beten. Der Ablass ist jeden Tag vom 1. bis 8. November vollständig; an anderen Tagen des Jahres ist es teilweise. - Das Enchiridion der Ablässe

Eine Seele im Fegefeuer ist eine Seele im Fegefeuer. Nirgendwo definiert die Kirche, dass ein Ablass für bestimmte Seelen im Fegefeuer benannt werden muss, um einen Ablass zu erhalten, wenn wir die Anforderungen in ihrem Namen erfüllen. So können die Gläubigen einem bestimmten Familienmitglied, jeder Seele im Fegefeuer oder sogar der ärmsten Seele im Fegefeuer einen Ablass gewähren.

Es gibt mehr Möglichkeiten, die Leiden der Seelen im Fegefeuer zu lindern, als einen Ablass zu erlangen, um sie von ihren Schmerzen zu befreien. Besonders im November ist es sehr üblich, einen Ablass für sie zu erhalten. Im Seminar wurde mir beigebracht, dass, wenn wir für eine bestimmte Seele im Fegefeuer beten und diese Seele unsere Gebete nicht mehr benötigt, Gott die Verdienste einer anderen bedürftigen Seele zuwenden wird. Gebet ist nie umsonst.