Der Kampf des Buddha mit der ersten Absorption

Ich brauche Hilfe beim Lesen der Fußnoten der folgenden Passage im Buch Satipatthana und beim Finden der Lehrreden, auf die sie sich beziehen.

Zumindest in einem Fall, dem Upakkilesa Sutta, gab der Buddha einen detaillierten Bericht über seinen eigenen Kampf, um die erste Vertiefung zu erreichen.41 Diese Passage lässt jedoch keinen Zweifel daran, dass der Buddha selbst auf beträchtliche Schwierigkeiten stieß, als er versuchte, die erste Vertiefung zu erreichen in seiner frühen Jugend hatte er es schon einmal erlebt.

Analayo. Satipatthana (Kindle-Standorte 1196-1199).

Fußnote 41 sagt

M III 162, wo er erst nach aufeinanderfolgender Überwindung einer ganzen Reihe von geistigen Blockaden (vgl. im Detail Seite 199, Fußnote 73) das erste jhāna erlangen konnte. Vgl. auch A IV 439, das von seinem Kampf berichtet, die Sinnlichkeit zu überwinden, um jhāna entwickeln zu können.

Welches Sutta bezieht M III 162sich? (da Majjhima Nikaya 152 enthält)

Und Fußnote 42 sagt

MI 246. Möglicherweise hing seine Fähigkeit, in diesem besonderen Moment während seiner frühen Jugend so leicht in das erste Jhāna einzutreten, mit der in einem früheren Leben unternommenen Samatha-Praxis zusammen, einer Fähigkeit, die während seiner Jugend und späterer sinnlicher Hingabe als junger Mann verloren ging, so dass er musste es neu entwickeln.

Worauf bezieht M I 246sich?

Antworten (2)

Wie können Sie wissen, dass sich MI 246 innerhalb von MN 36 und M III 162 innerhalb von MN 128 befindet? Gibt es eine Regel, die Sie befolgt haben, um dies abzuleiten?

Beide Zahlensysteme (z. B. "MN 1" im Vergleich zu MN i 1") sind geordnet und in der gleichen Reihenfolge, dh vom niedrigsten zum höchsten aufsteigend.

  • Diese Seite listet von "MN 1" ("MN i 1") bis "MN 50" ("MN i 332") auf.
  • Diese Seite listet von "MN 51" ("MN i 339") bis "MN 100" ("MN ii 209") auf
  • Diese Seite listet von "MN 101" ("MN ii 214") bis "MN 152" ("MN iii 298") auf

Wenn Sie beispielsweise nach "MI 246" suchen, gehen Sie zur ersten Seite und scannen Sie sie (dh sehen Sie sich die Zahlenbereiche an):

  • MN 36 beginnt mit MN i 237
  • MN 37 beginnt mit MN i 251

MI 246 ist also irgendwo in MN 36.

246 liegt ungefähr auf halbem Weg zwischen 237 und 251: also schätze ich, dass es auf halbem Weg in der Mitte von MN 36 liegt.

Gehen Sie zu https://suttacentral.net/mn und folgen Sie dem zweiten Satz von Sutta-Referenzen.

Geben Sie hier die Bildbeschreibung ein

MI 246 befindet sich innerhalb von MN 36.

M III 162 liegt innerhalb von MN 128.

Geben Sie hier die Bildbeschreibung ein

Wie oben gesagt, sind Analayos Vorstellungen über MN 128 wahrscheinlich falsch. MN 128 handelt von einem gewissen Dilemma des Ehrwürdigen Anuruddha, der später für seine übersinnlichen Kräfte berühmt wurde. Das bestimmte Dilemma oder Thema von MN 128 ist „ obhāsañceva sañjānāma dassanañca rūpānaṃ “, nämlich „ Wahrnehmung von Licht und Sehen von Formen “. In MN 128 scheint es eher um das Entstehen einer psychischen Kraft als um das 1. Jhana zu gehen. Hier gibt der Buddha einen Bericht über seinen eigenen Kampf mit dem, was ein natürliches Auftreten einer physischen Kraft zu sein scheint (was nicht bei jedem Meditierenden wie dem Ehrwürdigen Sariputta, der keine psychischen Kräfte hatte, vorkommt). Daher scheint es in MN 128 nicht um den Kampf des Buddha mit der ersten Absorption zu gehen.

Wie kannst du das wissen M I 246 is within MN 36und M III 162 is within MN 128? Gibt es eine Regel, die Sie befolgt haben, um dies abzuleiten?
Es gibt keine Regel. Folgen Sie einfach der Referenz im Internet oder im Buch (siehe Antwort zum Buch).
Der Kampf des Buddha mit der ersten Absorption
AntwortenHierDatenschutz-Bestimmungen1y, 0v