Die Verwendung intimer Beziehungen als Mashal für G-tlichkeit in Chasidus und Kabbala

Mir wurde in einem Shiur eine Geschichte erzählt, dass gefragt wurde:

Warum die Beziehungen zwischen einem Mann und einer Frau als Masschal verwendet werden (da es für die Keuschheit bevorzugt wird, es nicht zu verwenden, wenn Sie die Möglichkeit haben).
Und es wurde geantwortet: dass es keinen anderen mashal gibt, der verwendet werden kann (der ähnlich/gut genug ist)

Gibt es dafür eine Quelle?

"da es für Keuschheit bevorzugt wird, es nicht zu verwenden, wenn Sie die Möglichkeit haben" Was?
Könnte für eine solche Metapher ein Hinweis auf Chassidut oder Kabbala hinzugefügt werden?
Araowsal (Isarusa) von oben, Araowsal von unten, Hamshocho von oben, Hamshocho von unten, männliches Wasser, weibliches Wasser ... vielleicht werde ich später Quellen hinzufügen
Bezüglich des ersten Kommentars sehe ich es so, dass die Tora es vermeidet, Details des sexuellen Akts zu diskutieren, wenn dies für tznius-Zwecke möglich ist
Ist Englisch deine Muttersprache? Wenn Hebräisch besser funktioniert, können Sie auf Hebräisch kommentieren; viele (die meisten?) Benutzer sind mit Hebräisch einigermaßen vertraut. Sie können auch Online-Übersetzer verwenden
Der Baal Shem Tov ist die Quelle.
@ Yishai wo? Bitte
Wäre die Quelle nicht Shir HaShirim?
@hazoriz, chabad.org/kabbalah/article_cdo/aid/1991820/jewish/… Absatz beginnend mit „Zuallererst, wenn die mystische Dynamik der Schöpfung diskutiert wird …“
@Yishai Diese Antwort werde ich erwarten, aber es wird besser sein, die Quelle für die Geschichte zu haben, jetzt, wo ich die Namen habe, werde ich versuchen, selbst nachzusehen
@ user6591 Ja, die Allegorie beginnt mit Shlomo HaMelech in Shir HaShirim. Es gibt frühere Hinweise über tzerufim, wie zum Beispiel die Briefe von miluy des Namens שדי, die sich auf die Vereinigung von Ehemann und Ehefrau beziehen. Aber das ist nicht so explizit wie Shir HaShirim. Ich verstehe nicht, was der OP hier fragt. Diese Frage muss überarbeitet und geklärt werden.

Antworten (2)

Sehr gute Frage. Ich denke, dass Sie diesen Mashal in fast allen Propheten finden können (Haftarot zu lesen wird eine gute Probe geben) und in Shir Hashirim Siehe Mishna Yadaym 3, 5:

" ‏

Brachot57b:

Sieht man die Lieder der Lieder im Traum, darf man auf Frömmigkeit hoffen;

An mehreren Passagen im Navi sieht man weitere, auch inzestuöse Beziehungen. Stattdessen gibt es in der Kabbala einige sehr explizite Ausdrücke (siehe Atkinu Seudata von Leil Shabbat.)

Übrigens, vielleicht ist das große Interesse und die Neugier der Menschen an Beziehungen nicht rational. Die Beziehung zwischen Adam und Chava wird „kennen“ genannt . Grundsätzlich ist das wichtigste grundlegende Streben des Menschen zu wissen, und die Beziehung zwischen Mann und Frau ist eine Art Mashal. Die Chachamim-Neviim machen es wieder zur Suche nach der Wahrheit.

Ich weiß, dass diese Antwort nicht genau genug ist. Ich muss Zitate von Neviim, Zohar und R. Ch. geben. Lebenswichtig. (Vergessen Sie nicht, dass zur Zeit von Tanayim und Amoraim das Aramäische heute als Englisch bekannt war)

Aber ein wichtiger Punkt ist, dass einige Dinge nicht gesagt werden, wenn ein großes Volk anwesend ist. (Siehe das Ende von Masechet Megila) und es ist verboten, Lieder aus Versen von Shir Hashirim zu machen (Gemara Sanhedrin 101a*). ( unendliches Spiegelspiel zwischen Mashal und Nimshal)

  • תנו רבנן הקורא פסוק של שיר השירים ועושה אותו כמין זמר והקורא פסוק בבית משתאות בלא זמנו מביא רעה לעולם מפני שהתורה חוגרת שק ועומדת לפני הקב''ה ואומרת לפניו רבונו של עולם עשאוני בניך ככנור שמנגנין בו לצים
+1 Danke, aber es ist nicht das, wonach ich suche
@hazoriz Kannst du mehr erklären, wenn ich dich nicht richtig verstehe, ich werde versuchen, es noch einmal zu verstehen,
Man sollte wirklich ein Mekubal sein, bevor man kabbalische Konzepte diskutiert. Die meisten Wörter in der Kabbala sind für andere bedeutungslos.
@kouty "es ist verboten, Lieder aus Versen von Shir Hashirim zu machen" Quelle?
@SAH fixed, gemara in Sanhedrin, it is not exactly an isur תנו רבנן הקורא פסוק של שיר השירים ועושה אותו כמין זמר והקורא פסוק בבית משתאות בלא זמנו מביא רעה לעולם מפני שהתורה חוגרת שק ועומדת לפני הקב''ה ואומרת לפניו רבונו של עולם עשאוני בניך ככנור שמנגנין בו לצים
@kouty Danke. Es scheint jedoch, dass das gleiche "Verbot" für alle Pesukim gilt ...?
@SAH vielleicht.....

Genau genommen würde man sagen, es ist umgekehrt, die intensivste Form von Intimität, die wir erfahren können, ist ein Masschal für eine Intensität von Intimität, die in dieser Welt nicht erlebt werden kann.

Siehe Rav Gifters Einführung in Artscroll Shir Hashirim.

Die Verwendung intimer Beziehungen als Mashal für G-tlichkeit in Chasidus und Kabbala
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