Haftungsausschluss: Das Folgende ist sehr kabbalahlastig, also gibt es offensichtlich viel zu verstehen mit dem, was in dieser Hinsicht verstanden wird. Meine Frage bezieht sich hauptsächlich auf die Suche nach einer Quelle.
Der Noam Elimelech schreibt über Parschat Mischpatim:
( Drittes Stück, Quelle von Sefaria.org )
( Teilzitat )
כי תקנה עבד עברי כו ׳. פירש רש"י ז"ל "עבד שהוא עברי", רמז ג"כ לשני הצדיקים, דהנה צריך לדעת בראותינו צדיק גדול, אזי ידוע שהוא מגולגל מנשמת צדיק גדול מנשמה עליונה, והצדיק הזה יש לו אבר כנשרים לעופף בכל העולמות, וזהו "עברי "מלשון אבר, דעי"ן מתחלף"ף, והוא לשון כנפים, והיera נו" כי תקנה עבד עברי "מובן ממילא, שיש לים לעופף באהבתוwor בעולמולמ.. & עלais כנפים &kunft
Wenn Sie einen hebräischen Sklaven erwerben usw. ( Exodus 21:2 ): Rashi erklärt "Ein Sklave, der ein Hebräer ist", dies deutet auch auf zwei (Arten von) Zaddikim hin; Wenn man einen großen Zaddik sieht, muss man wissen, dass er ein Gilgul aus der Seele eines anderen großen Zaddiks aus Neshama Elyona ist, und dieser Zaddik besitzt Gliedmaßen wie Adler, um durch alle (höheren) Reiche zu schweben, und dies ist (ein Verständnis von) „Ivri“ aus der Sprache von „Eiver“ (Glied), da das Eyin mit einem Aleph geändert werden kann, was die Sprache der Flügel ist, und dies ist, was sofort verstanden wird (wenn der Vers sagt ) "wenn Sie einen Ivri (hebräisch) Sklaven erwerben", der (der Tzaddik) Flügel besitzt, um mit seiner Liebe und Furcht (vor dem Himmel) in die höheren Reiche zu fliegen.
Gibt es eine Quelle, die das Konzept bestimmter Tzaddikim bezeichnet, die (offensichtlich spirituelle) "Flügel" besitzen, um die höheren Reiche zu durchqueren? Ich nehme an, es steht im Sohar oder im Midrasch.
Wir finden eine Agadda in Sanhedrin 92b, dass Hashem in der Zukunft, während die Welt in einem Zustand der Zerstörung ist, Tzadikim Nescherflügel geben wird, um damit über das Wasser zu fliegen.
ואם תאמר אותן שנים שעתיד הקב''ה לחדש בהן את עולמו שנאמר {ישעיה ב-יא/יז ??} ונשגב ה' לבדו ביום ההוא צדיקים מה הן עושין הקב''ה עושה להם כנפים כנשרים ושטין על פני המים שנאמר {תהילים מו -ג} על כן לא נירא בהמיר ארץ במוט הרים בלב ימים
Diese Seite auf Chabadpedia ist der Antwort von user6591 etwas ähnlich und behandelt den Hintergrund und die Bedeutung von Flügeln.
Zunächst einmal werden sie als ein Mashal nach einem göttlichen Maß beschrieben, durch das Engel und Juden hohe (er) Ebenen in ihrer Avodah erreichen können:
"
Es wird weiterhin die Rolle der Flügel in der Maaseh Merkavah diskutiert (welche Arten von Engeln usw. haben welche Anzahl von Flügeln), und um ehrlich zu sein, behaupte ich nicht, ein Wort von diesem Teil zu verstehen.
Der nächste Abschnitt zitiert den Sohar mit den Worten „Liebe“ und „Furcht“ vor Gott werden mit zwei Flügeln verglichen, und so wie ein Vogel nicht mit nur einem Flügel fliegen kann, sind beide für Avodas Hashem (Admor Hazaken, Likutei Amarim 41) notwendig.
Es hat auch einen langen Abschnitt über "Leasid Lavo", der den oben von user6591 gebrachten Midrash sowie andere Quellen bespricht.
Die Mei Hashiloach Flügel spielen auf Avraham an, als er nach den Bris ( am Anfang von Parashas Vayera ) in seinem Zelt saß . Da Flügel Vertrauen und die Stärke des Vogels bedeuten, wurde dasselbe zu Avraham in diesem Zustand gesagt.
Jesaja 40:31 : וְקוֹיֵ ה 'יַחֲלִיפוּ ַעֲל יַעֲלוּ אֵבֶר כַּנְּשָׁרִים יָרוּצוּ יִיגָעוּ יֵלְכוּ יָרוּצוּ יִיגָעוּ יֵלְכוּ יִיעָפוּ
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