Gibt es eine besondere Bedeutung von 4 Richtungen gegenüber 6?

Wenn eine Person laut Halacha das Wort "echad" (אחד) in Shema sagt:

בדלי"ת צריך להאריך יותר כדי שיעור שיחשוב שהקב"ה יחיד בעולמו ומולמו ומושל עוול בד' בד'

[Man sollte] das Tal mehr [als die Cheis] herausziehen, um zu glauben, dass Hashem einer in Seiner Welt ist und er über die vier Ecken der Welt herrscht ( Shulchan Aruch HaRav 1:61-7 ).

In Torah Or (נה,ב) erklärt der Alter Rebbe von Lubavitch Folgendes:

ובד' רוחות העולם שהם בחי' ו"ק העולם

...die 4 Ecken der Welt, die auf der Ebene der sechs Himmelsrichtungen liegen.

Meine Frage ist, gibt es etwas Einzigartiges an der Zahl 4 im Vergleich zu 6? Mit anderen Worten, können wir etwas von der Zahl 4 lernen, was wir nicht von der Zahl 6 gelernt hätten?

Was ist das ק in ו"ק? Ich nehme an, ו ist 6.
Richtig, das ו ist 6 und das ק steht für קצוות - Richtungen.
Es klingt für mich so, als ob Ihre Frage lauten sollte, warum der Baal haTanya die Nummer sechs anstelle der Nummer vier verwendet hat. Die Quellen, die von den vier Himmelsrichtungen der Welt sprechen, gehen deutlich vor seiner Verwendung der Zahl sechs zurück.
Auf welche zusätzlichen zwei Richtungen beziehen Sie sich (und der Rebbe)? Wenn es auf und ab geht, ist das wahrscheinlich in den "ches" enthalten.
Die Cheis beziehen sich auf die 7 Raki'im plus die physische Welt als Ganzes, aber nicht auf Richtungen innerhalb der physischen Welt.
6 ist das Analogon ∈ R^3 von 4 in ∈ R^2, indem jede 2 mal die Dimension des relevanten Vektorraums hat.
Meine Frage war nicht "wie hängt vier mit sechs zusammen", sondern "welche Bedeutung hat 4 gegenüber 6". Ich habe die Frage etwas umformuliert, so dass sie jetzt hoffentlich klarer ist.
...dass Chazal dachte, die Welt sei eine Scheibe?
das Daled selbst ist 4 und parallel zu den vier Pergamenten in Tefilin, die dem YHVH entsprechen und bis hinunter zu den vier mystischen Welten, vier Seelenebenen, vier Arten von Lebensformen usw. siehe sharei kedusha. meine $0,02

Antworten (2)

Das hier präsentierte Zitat ist unvollständig, was zu einigen Missverständnissen führt. Das größere Zitat lautet:

"

Wie das Sprichwort der Weisen, dass Er einer ist in den sieben Himmeln und auf der Erde und in den vier Richtungen der Welt. Das bedeutet, dass sogar in den Himmeln und auf der Erde und in den vier Richtungen der Welt – welche der Aspekt der sechs Richtungen der Welt sind, [welcher] der Aspekt der Teilung und Trennung ist, dennoch Seine Einzigartigkeit und Einheit, möge Er gesegnet sein , ruht und offenbart sich [darin].

Es geht also nicht darum zu sagen, dass die Vier 6 Richtungen enthält, es geht nur darum, die 4 spezifisch zu unterscheiden.

Ich glaube, die Frage ist, warum das so ist. Eine Möglichkeit, es zu verstehen, besteht darin, dem zu folgen, was der Alter Rebbe an anderer Stelle schreibt :

והתכללותם הראשון הוא רק ארבעה דגלי' דגל מחנה ראובן כולל ג' שבטים כו' שהן ד' מחנות שכינה למעלה כמו בכתות המלאכי' בחיצוני' העולמו' שנחלקים ג"כ לד' ... למעלה בד' מחנו' שכינה מחנה מיכאל מחנה גבריאל מחנה רפאל מחנה אוריאל מזרח ומערב צפון ודרום ד' סטרי עלמא

Die erste Einfügung besteht nur aus 4 [im Gegensatz zu zwölf, was davon kommt, dass jede der vier in je 3 unterteilt ist] Flaggen, die Flagge des Lagers von Reuven, das 3 Stämme umfasst, usw., was die 4 Lager der sind Shechina oben, wie die Engelsgruppen in den äußeren Aspekten der Welten, die ebenfalls in 4 unterteilt sind ... oben in den vier Lagern der Shechina das Lager von Michael, das Lager von Gavriel, das Lager von Refael, das Lager von Uriel, Osten, Westen, Norden und Süden der vier Seiten der Welt.

(Es wäre sehr interpretativ, Satzzeichen in diese Listen zu setzen, also habe ich es in meiner Übersetzung vermieden, aber es gibt mindestens drei, wenn nicht vier Gruppierungen. Machane Shechina-Gruppen, Engelsgruppen und eine Nord-, Süd-, Ost- und Westgruppe. Es kann weitere vier Seiten der Weltgruppe geben, es hängt davon ab, wie Sie es lesen).

Mit anderen Worten, jede Ebene, höher und niedriger, hat eine grundlegende anfängliche Unterteilung von vier. Es gibt also nicht sechs gleichrangige Richtungen, sondern jede Ebene (die sieben Himmel und die Erde im Kontext von Schma) hat die vier Grundrichtungen (mit weiteren Unterteilungen).

Tatsächlich gibt es einen Vers, der von ארבע רוחות השמים spricht ...

Ohne zu viel zu recherchieren, kann es auf dieser Aussage des Shulchan Aruch HaRav basieren, basierend auf dem Tur, der wiederum den Rosh ( Orach Chaim 61:6 ) bezüglich des Dalet im Wort Echad zitiert:

ויש נוהגין להטות הראש כפי המחשבה מעלה ומטה ולד' רוחות

Außerdem, und ich möchte dies mit dem Haftungsausschluss voranstellen, dass ich nicht wirklich weiß, wovon ich spreche, aber Sie können einen Würfel nur mit 4 Ecken zeichnen.

Würfel mit nummerierten Ecken

(versuchen und) erklären. Jede Ecke eines Würfels besteht aus 3 Kanten. Zum Beispiel besteht im Bild oben Ecke 0 aus 3 Kanten: 5-0 ; 0-3 ; 0-7

Wenn Sie also mit nur 4 Ecken beginnen (dh 0,2,4,6), könnten Sie einen ganzen Würfel zeichnen. Oder anders gesagt, mit 4 Ecken hat man 6 Richtungen.

Oder vielleicht einfacher, 4 Richtungen sind 2-dimensional, während das Addieren von oben und unten es 3-dimensional macht.

@DoubleAA: Für mich war das alles griechisch :)
BTW Du brauchst keine 4 Ecken, um einen Würfel zu machen. Sobald Sie 3 Ecken haben, ist die letzte Ecke fixiert, sodass Sie sie nicht definieren müssen. 3 Ecken = 3 Dimensionen.
@ariel: aber um es zu zeichnen, brauchst du alle 4 Ecken.
@Menachem Um es zu zeichnen, benötigen Sie 8 Ecken. Oder 12 Zeilen. Was gibt dir die 4. Ecke, die 3. nicht?
Gibt es eine besondere Bedeutung von 4 Richtungen gegenüber 6?
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