Ich bin sehr daran interessiert, einen Lehrer zu finden, der Erfahrung in der Samatha-Meditation hat. Ich habe Meditation als eine Fähigkeit verstanden, die im Laufe der Zeit geübt und entwickelt werden muss. Diese Praxis ist etwas, das ich ernst nehmen möchte und dem ich mich widme, aber ich hatte Mühe, Lehrer vor Ort zu finden. Ich frage mich, ob es irgendwelche bekannten Mittel gibt, um vielleicht virtuelle Lehrer zu finden, oder wie diejenigen von Ihnen, die keinen Zugang zu einer lokalen Sangha haben, diesen wichtigen Schritt unternommen haben.
Bei der Suche nach einem Lehrer habe ich Bedenken, von jemandem fehlgeleitet zu werden, der selbst kein fortgeschrittener Meditierer ist. Ich strebe nach dem Weg zum Stromeintritt und mache mir Sorgen, dass mir in meiner Unerfahrenheit das Urteilsvermögen fehlt, um zu wissen, wann eine Lehre solide ist oder nicht. Jeder Rat in dieser Hinsicht wäre auch sehr willkommen.
Es ist erwähnenswert, dass ich die Lehren der thailändischen Waldlinie mag, aber nicht verschlossen wäre, Lehren aus anderen Traditionen willkommen zu heißen :)
Danke schön!
FWIW, die einfache Tatsache, dass jemand ein Mönch ist, bedeutet nicht, dass er ein fortgeschrittener Meditierer ist oder sogar meditiert. Wo ich bin, haben wir jede Menge Klöster und buddhistische Zentren, die alle mit Mönchen besetzt sind. Ich glaube nicht, dass einer von ihnen wirklich sitzt. Vergleichen Sie das mit meiner Zen-Linie. Wir haben, oh, fünf Laienpriester? Ich glaube, der letzte Mönch in unserer Tradition in den USA war in den 70ern. Im Gegensatz zu den Mönchen in der Umgebung dauert unsere tägliche Sitzpraxis jedoch mindestens anderthalb Stunden und am Wochenende bis zu fünf Stunden.
Tatsache ist, dass Mönch, Nonne oder irgendein Typ, der einen Eisenwarenladen verwaltet, wirklich keine Rolle spielt, wer Sie ausbildet. Ich würde auch argumentieren, dass es nicht einmal wichtig ist, aus welcher Tradition sie stammen. Sehen Sie, Sie haben mindestens fünf Jahre beständige, tägliche Praxis, bevor Sie wirkliche Fortschritte in Samatha machen. Mit anderen Worten, Sie werden in absehbarer Zeit nicht mit den Jhanas arbeiten. Sie werden jedoch mit Ihrem Atem arbeiten und so gut wie jede Tradition kann Ihnen dabei helfen. Noch wichtiger ist, dass die Gruppe, mit der Sie anfangen zu sitzen, Ihnen dabei helfen wird, die Grundlage für Ihre Praxis zu legen. Ich mache jetzt seit 15 Jahren Zen, aber ich persönlich habe vor zwei Jahren angefangen, mit Dhammakaya zu sitzen. Sagen Sie jetzt, was Sie über diese Bestellung wollen, aber sie haben mich dazu gebracht, meinem Atem zu folgen und jeden Tag zu sitzen. So viele Leute schaffen es in ihrer Praxis nicht einmal so weit ... und dafür bin ich diesen Jungs unendlich dankbar. Machen Sie sich keine Sorgen über seltene Staaten. Sie werden kommen. Aber erst, nachdem Sie sich Mühe gegeben haben, die Meditationsgewohnheit zu etablieren.
Wenn ich an deiner Stelle wäre, würde ich an einem Ort wie dem Kloster von Henepola Gunaratana in WV oder einem der Workshops, die jemand wie Leigh Brasington im ganzen Land betreibt, an einem einführenden Jhana-Retreat teilnehmen. Lernen Sie die Grundlagen von ihnen. Als nächstes würde ich eine lokale Meditationsgemeinschaft finden und mich mit ihnen zusammensetzen, unabhängig davon, was sie praktizieren. Niemand muss wirklich wissen, was Sie auf dem Kissen tun. Der wichtige Teil ist, mit den Menschen zusammenzusitzen und eine konsequente Praxis zu entwickeln. Wer weiß? Sie könnten sogar feststellen, dass der Leiter der Gruppe weiß, wovon sie sprechen, und dass Sie tatsächlich mehr an IDK, der Shingon-Esoterik, die sie lehren, interessiert sind, als an der Jhana-Arbeit. Wenn nicht, nun, dann machen Sie andere Jhana-Retreats in einer Linie, die mit Ihnen in Resonanz ist. Retreats sind sowieso ein obligatorischer Teil der Samatha-Praxis.
Es sollte offensichtlich sein, aber wenn Sie etwas davon wegnehmen, ist mein Rat, einfach mit dem Sitzen anzufangen. Mach dir keine Sorgen um Lehrer, Jhanas oder Ergebnisse. In dieser Phase des Spiels ist es viel wichtiger, jeden Tag mit dem Hintern auf das Kissen zu kommen.
Ich würde Ven empfehlen. Pa-Auk Tawya Sayadaw .
Er lehrt den gesamten Samatha- und Vipassana-Pfad . Man kann wählen, ob man eine davon oder beide nacheinander praktizieren möchte. Er hat auch mehrere E-Books , die sehr zu empfehlen sind.
Benutzer21064
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