Ich habe in einem anderen Beitrag einen Kommentar gesehen, der darauf hindeutet, dass dies zwei verschiedene Dinge sind. Kann das jemand erklären oder widerlegen?
Achtsamkeit ('sati') bedeutet 'sich erinnern'. Der Atem als Meditationsobjekt kann nicht „erinnert“ werden. Stattdessen wird die Atmung beobachtet, die „Anupass“ genannt wird.
Der Zweck von „Achtsamkeit“ im Buddhismus ist „sich zu erinnern“, um den Geist in einem Zustand der rechten Ansicht und rechten Absicht zu halten (siehe MN 117) oder „sich zu erinnern“, um den Geist frei von Begierde und Bedrängnis zu halten (siehe MN 118; MN 10; usw.).
Daher ist es unmöglich, „Achtsamkeit auf den Atem“ zu praktizieren, da Achtsamkeit (sati) bedeutet, sich eher zu erinnern als zu beobachten (anupassi).
Stattdessen ist die Praxis „Achtsamkeit beim Atmen“, was bedeutet, sich daran zu erinnern, den Geist in der rechten Sicht frei von Verlangen zu halten, wie es in den vier edlen Wahrheiten angewiesen wird. Wenn dies richtig gemacht wird, wird aufgrund der Ruhe und Stille des Geistes auf natürliche Weise Bewusstsein/Beobachtung des Atmens entstehen.
Achtsamkeit beim Atmen bedeutet also, sich daran zu erinnern, den Geist frei von Verlangen zu halten, wobei das Bewusstsein des Atmens automatisch/nicht willentlich als „Zeichen“ dieser rechten Achtsamkeit entsteht.
Diejenigen, die versuchen, Atemachtsamkeit zu praktizieren, machen selten Fortschritte, weil der Geist das Verlangen nach Fortschritt loslassen muss; Dazu gehört das Loslassen des Verlangens oder der Absicht, die Atmung zu beobachten.
Ideen zur „Achtsamkeit beim Atmen“ sind yogische oder hinduistische Meditation.
„Achtsamkeit beim Atmen“ ist buddhistische Meditation.
Achtsamkeit wird oft im Zusammenhang mit der Aufrechterhaltung ethischen Verhaltens in den Handlungen von Körper, Sprache und Geist erwähnt. Viele Menschen verschmelzen jedoch „Achtsamkeit“ mit „Vipassana“.
Die Achtsamkeit gegenüber geistiger Aktivität ist bei weitem die größte Herausforderung und zugleich die wichtigste.
Die Überwachung des Atems ist eine gute Möglichkeit, übermäßiges inneres Geschwätz zu beruhigen. Sobald Sie die einfache Fähigkeit haben, den Atem zu überwachen, wechseln Sie zur Überwachung des Geistes.
Die Anstrengung, die Sie in Ihrer Meditation verwenden, ist: eine Form der Freude darüber, die Gelegenheit zum Üben zu haben, die Entschlossenheit zum Üben und das Vertrauen in Ihre Fähigkeit zum Üben.
Ich glaube, dass Vipassana aus Achtsamkeit entsteht: Wenn wir unseren Geist beobachten, beginnen wir, die Natur des Geistes wahrzunehmen – nicht indem wir darüber nachdenken, sondern indem wir erfahren, wie er unsere Welt formt. @Dhammadhatu oder andere können möglicherweise auf einen Text verweisen, der eine solche Idee unterstützt (oder verwüstet).
m2015
ChrisW