Achtsamkeit und Emotionen verdrängen

Mit objektloser Achtsamkeit, wenn ich schlechte Laune habe, hält die Stimmung an. Ich beobachte nur die schlechte Laune, aber sie hört nicht so einfach auf.

Das kann daran liegen, dass die Aufmerksamkeit, die Sie der schlechten Laune schenken, die falsche Art von Aufmerksamkeit ist. Es kann ein Hinweis darauf sein, dass Sie sich wünschen, dass die schlechte Laune einfach aufhört. Beobachten Sie ohne Vorfreude auf irgendetwas.

Wenn ich mich jedoch auf ein Objekt wie den Atem konzentriere, löst sich die Stimmung sofort auf und verschwindet manchmal sogar.

Die Zerstreuung der Stimmung durch Fokusverlagerung kann ein weiterer Hinweis auf die mentale Wucherung sein, die Sie dem „Beobachten“ dieser schlechten Stimmung hinzufügen könnten.

Verdrängt starke Konzentration Emotionen oder verarbeitet sie sie auf gesunde Weise? Mit anderen Worten: Erlaubt die Fokussierung auf den Atem immer noch, die Emotionen natürlich zu erleben, obwohl es keine Gedanken oder Gefühle gibt?

Es muss keine starke Konzentration sein. Man muss nur einfach den Fokus auf etwas anderes lenken. Das Andere kann aber wie eine Flucht zu einem weiteren Problem werden. Achten Sie auf Atem, Bewegung, Objekte, Lichtverläufe... Es gibt viele wundervolle, harmlose Dinge, die uns von seelischen Qualen befreien. Das ist in der Tat gesund und keine Verdrängungstechnik.

Es ist nichts Ungesundes daran, ungesunde Emotionen zu vernichten.

Als ich merkte, dass es zu meinem eigenen Leiden führt, ließ es nach. Als ich bemerkte, dass es zum Leid anderer führt... zum Leid beider... es behindert die Urteilskraft, fördert Ärger & führt nicht zum Loslösen, es ließ nach. Wann immer ein von Sinnlichkeit durchdrungenes Denken aufgekommen war, habe ich es einfach aufgegeben, zerstreut, ausgelöscht .

MN 19

Nun, Sie sagen nicht, welche Erfahrung diese „objektlose Achtsamkeit“ ist, was eine seltsame Formulierung ist, denn jenseits des bösen Wortes Achtsamkeit gibt es immer ein Objekt der Konzentration oder Kontemplation. Und der ganze Sinn der Kontemplation besteht darin, Kaya, Mano und Citta entweder zu kennen oder zu verfolgen sowie Kaya, Mano und Citta zu beruhigen:

• es ist einfach, Kaya, Mano und Citta zu verfolgen, für jeden Puthujjana, der Sati hat und gut darin ist, Kaya, Mano und Citta zu beruhigen

• es ist einfach, Kaya, Mano und Citta zu beruhigen, für jeden Puthujjana, der Sati hat und gut darin ist, Kaya, Mano, Citta, Gedanken, Sanna, Vedana zu verfolgen (mit einem Wort, das nennt man Sati Samprajanya, was die Methode ist, um aufzuhören die Verbreitung von Verliebtheit und Hass gegenüber allem, was von Puthujjanas geliebt und gehasst wird)

• Mit anderen Worten, Sie können nicht gut darin sein, Kaya, Mano und Citta zu beruhigen, ohne Mano, Kaya und Citta zu verfolgen, und Sie können nicht gut darin sein, Kaya, Mano und Citta zu verfolgen, ohne gut darin zu sein, Kaya, Mano und Citta zu beruhigen ( was geschieht, indem man sieht, wie schön es ist, ruhig zu sein, und wie schrecklich es ist, aufgeregt zu sein).

Glücklicherweise behaupten Sie, Ihre Stimmung mit dem Atem zu beruhigen, also ist das gut so. Vergiss nicht, dass du, nachdem du mit dem Atem ruhig geworden bist, die Vergänglichkeit der typischen 5 Aggregate kontemplieren musst

Da Sie gerne über andere Dinge als den Atem nachdenken, gibt es hier viele Themen, über die Sie nachdenken können

https://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an10/an10.060.piya.html

Wenn Sie das Citta in Samadhi bringen möchten, haben Sie hier 4 berühmte Samadhis. Die 2 Samadhis mit den klarsten Anweisungen und der klaren Darlegung der Ergebnisse sind:

Und was ist die Entwicklung von Konzentration, die, wenn sie entwickelt und verfolgt wird, zur Erlangung von Wissen und Vision führt? Es gibt den Fall, wo ein Mönch sich um die Wahrnehmung des Lichts kümmert und entschlossen ist, den Tag [zu jeder Tageszeit] wahrzunehmen. Tag ist [für ihn] dasselbe wie Nacht, Nacht ist dasselbe wie Tag. Durch ein offenes und ungehindertes Bewusstsein entwickelt er einen erleuchteten Geist. Dies ist die Entwicklung von Konzentration, die, wenn sie entwickelt und verfolgt wird, zur Erlangung von Wissen und Vision führt.

Und was ist die Entwicklung von Konzentration, die, wenn sie entwickelt und verfolgt wird, zu Achtsamkeit und Wachsamkeit führt? Es gibt den Fall, wo Gefühle dem Mönch bekannt sind, wenn sie auftauchen, bekannt sind, wenn sie andauern, bekannt, wenn sie abklingen. Wahrnehmungen sind ihm bekannt, wenn sie entstehen, bekannt, wenn sie andauern, bekannt, wenn sie abklingen. Gedanken sind ihm bekannt, wenn sie auftauchen, bekannt, wie sie bestehen, bekannt, wenn sie abklingen. Dies ist die Entwicklung von Konzentration, die, wenn sie entwickelt und verfolgt wird, zu Achtsamkeit und Wachheit führt.

www.buddha-vacana.org/sutta/anguttara/04/an04-041.html

Wenn das letzte das ist, was du „objektlose Achtsamkeit“ nennst, dann nenne es richtig, indem du es so nennst, wie es ist: Training für Sati Samprajanya, anstatt neue Wörter zu erfinden, von denen niemand weiß, was sie bedeuten.

Wenn Ihr Geist in einer negativen Stimmung ist, braucht es Zeit, um die Gedanken abzukühlen. Sie müssen anerkennen, dass Sie diese Gefühle und Gedanken haben, und dann versuchen, sich NICHT weiter auf sie einzulassen. Lass sie einfach sein. Wenn Sie sich wieder darauf einlassen, werden die zugrunde liegenden verzerrten Glaubenssysteme, die für die Gedanken und Gefühle verantwortlich sind, ansonsten reaktiviert.

Natürlich braucht es die persönliche Entschlossenheit, bestimmte Gedanken „sein zu lassen“, weil wir uns sagen können, dass wir uns darauf einlassen müssen , sonst wird die Welt noch schlimmer.

Es ist nicht leicht, sie in Ruhe zu lassen; Deshalb solltest du dich auf genau die Empfindung in deinem Körper konzentrieren, die entsteht. Konzentrieren Sie sich nicht auf Gedanken, weil sie zu schnell sind und Sie dazu verleiten, sich mehr Gedanken zu machen, was zu Gedanken und folglich zu einer Zunahme der Stimmung führt.

Während Sie sich kognitiv mit Gedanken und Gefühlen auseinandersetzen (neugierig beobachten und ihnen gegenüber Geduld aufbringen, weil sie abkühlen müssen, siehe oben), setzen Sie besser etwas auch verhaltensmäßig ein, d. h. suchen Sie sich einen besseren Ort oder lenken Sie sich ab längere Zeit. Natürlich ist Ablenkung nicht die eleganteste Lösung, aber manchmal ist sie hilfreich, besonders wenn Ihr Verstand völlig emotional und verzerrt ist und nicht mehr rational denken kann.

Davon abgesehen, seien Sie sanft zu sich selbst. Sobald der Geist verzerrt ist, braucht es ein wenig Zeit, um die Stimmung abzukühlen, da die Emotionen zusammengesetzt und konditioniert sind. Wenn Sie sich nicht mit Gedanken beschäftigen, das aufkommende Gefühl neugierig beobachten, Geduld aufbringen mit dem Wissen: 'Geist ist verzerrt und wird einige Zeit brauchen, um sich abzukühlen', dann haben Sie gute Chancen, Ihre Stimmung (wenn auch nicht leicht) zu überwinden.