Enthält die Bibel einen eindeutigen Hinweis auf den von Gott verordneten Völkermord? [abgeschlossen]

Eine Sache, die ich immer als selbstverständlich angesehen habe, war, dass das Alte Testament eindeutige Hinweise darauf hatte, dass Gott anordnete, dass Israel eine Nation/Ethnie vollständig ausrotten sollte. Kürzlich wurde jedoch darauf hingewiesen, dass, wenn man den Wörtern in den Passagen zweitrangige Bedeutungen nimmt, sie lediglich die Niederlage der indigenen Bevölkerung durch die Isrealiten diskutieren, und in einigen Fällen ist die nicht-genozidale Erklärung viel einfacher als die genozidale.

Ein Beispiel ist, dass es in Josua 10:39 die Aussage gibt, dass alle geschlachtet/zerstört wurden. Dies impliziert, dass in Debir niemand mehr am Leben sein sollte. Aber dann, in derselben Passage, wird angemerkt, dass Joshuas Behandlung der Debir genau die gleiche war wie seine Behandlung von Hebron.

Nun scheint dies zu bedeuten, dass auch Hebron vollständig zerstört und alle Menschen dort abgeschlachtet werden sollten. Stattdessen finden wir Verweise auf Hebron, die durch den Rest von Joshua und in Judges gut bevölkert sind.

Daraus würde ich ablesen, dass die Tatsache, dass Israel alle abgeschlachtet hat , etwas übertrieben ist. Und wenn dies eine Übertreibung ist, dann scheint es vernünftig, dass mehr der Erzählungen zumindest einige Übertreibungen beinhalten würden. Dies führt zu meiner Frage: Was sind die klaren und endgültigen Fälle, in denen Gott das Massenmorden eines Volkes befohlen (und erwartet) hat?

-1: Diese Frage ist eigentlich kein Thema für dieses Forum. Obwohl es spezifische Passagen gibt, fischt es eher außerhalb der Grenzen dieser Passagen als nach einer Passage und ihrer Bedeutung zu fragen. Möglicherweise möchten Sie bearbeiten, um einen VTC zu vermeiden.
@cwallenpoole Wie ich in meinem Kommentar zur Antwort von ShemSegar festgehalten habe, ist der Begriff „Völkermord“ anachronistisch, wenn er sich auf die Aktion von Gottes göttlicher Vergeltung bezieht. Ansonsten ist es mit ein wenig Bearbeitung eine gute Frage und eine gute Antwort wert.
@cwallenpoole Sie könnten die Schriften von Deut / Roman als Ihr "Beispiel" verwenden.
Allen - Ihre Formulierung der Frage entspricht nicht den Richtlinien dieser Website - trotzdem klicken Sie bitte hier für eine Diskussion dieses sehr heiklen Themas.
@Tau, "Völkermord" ist in dem Sinne anachronistisch, dass die Menschen dieses Tages dieses Wort nicht verwendet hätten. Es ist nicht anachronistisch in dem Sinne, dass es nicht verwendet werden kann, um Ereignisse dieser Zeit zu beschreiben. Jedes moderne Wort kann verwendet werden, um jedes vergangene Ereignis zu beschreiben, selbst wenn diese Ereignisse vor der Erfindung des Wortes stattfanden. Alles, was es tun muss, ist, genau auf die Definition zu passen.
@cowlinator Zu sagen, dass Gott eine ganze Rasse von Menschen, die er geschaffen hat, eliminiert hat, wäre "anachronistisch". Gottes Gebote, bestimmte Nationen oder Stämme zu vernichten, werfen jedoch eine bestimmte Frage auf, die eine würdige Antwort verdient. Wenn das Wort „Völkermord“ entfernt und „völlig vernichten“ würde, wer immer Gott der Zerstörung für würdig erachtete, würde dies einen „heißen Knopf“ vermeiden und biblische Hermeneutik erfordern, da der Text und nicht das Wort „Völkermord“ eine Erklärung verlangt
Bitte schlagen Sie die Definition von "anachronistisch" nach, Sie verwenden dieses Wort nicht richtig.

Antworten (2)

Völkermord als Wort wurde erst 1944 geprägt. Aber es gibt sicherlich Beweise dafür, dass Gott die Vernichtung eines ganzen Volkes befohlen hat, nämlich der Kanaaniter.

Die Kanaaniter, gegen die Israel Krieg führte, wurden von Gott zum Tode verurteilt. Sie waren geistig und moralisch degeneriert. Nahezu jede Art von Perversion war ein religiöser Akt, und große Klassen heiliger männlicher und weiblicher Prostituierter waren ein fester Bestandteil der heiligen Stätten. So befahl Gott, alle Kanaaniter zu töten:

„Und wir nahmen alle seine Städte zu jener Zeit und vernichteten die Männer und die Frauen und die Kleinen jeder Stadt und ließen keinen übrig: “ (Deut. 2:34;)

„Und wir haben sie völlig vernichtet, wie wir es mit Sihon, dem König von Heschbon, getan haben, indem wir die Männer, Frauen und Kinder jeder Stadt völlig vernichtet haben. “ (Deut. 3:6;) , sowohl weil sie unter Gottes Todesurteil standen, als auch um die Kontamination Israels zu vermeiden.

„Aber von den Städten dieses Volkes, die dir der Herr, dein Gott, zum Erbteil gibt, sollst du nichts Lebendiges am Leben erhalten, sondern du sollst sie vollständig vernichten, nämlich die Hethiter und die Amoriter, die Kanaaniter und die Perisiter, Hiviter und Jebusiter; wie der Herr, dein Gott, dir geboten hat: dass sie dich lehren, nicht zu tun nach all ihren Gräueln, die sie ihren Göttern angetan haben; so sollt ihr gegen den Herrn, euren Gott, sündigen. (5. Mose 20:16–18;)

„Und die ganze Beute dieser Städte und das Vieh nahmen sich die Kinder Israel zum Raub; aber alle Menschen schlugen sie mit der Schärfe des Schwertes, bis sie sie vernichtet hatten, und ließen ihnen keine Luft zum Atmen. “ (Jos. 11:14)

Es gibt auch den Fall der Amalekiter:

„So spricht der Herr der Heerscharen: Ich erinnere mich an das, was Amalek Israel angetan hat, wie er ihn auf dem Weg auflauerte, als er aus Ägypten heraufkam. Nun geht und schlagt Amalek und vernichtet alles, was sie haben, und verschont sie nicht, sondern tötet Mann und Weib, Säugling und Säugling, Rind und Schaf, Kamel und Esel. “ (1 Samuel 15:2-3)

Wurden diese Gegenstand einer späteren Qualifizierung? Die erste Ref. von Deut sieht so aus, als wäre es eine Parallele zum zweiten, das auf Hebron verweist, das nicht vollständig zerstört wurde. Strongs übersetzte „destroyed“ auch mit „beat“, was völlig anders ist.
@cwallenpoole - Strongs hat nichts übersetzt. Er erstellte eine erschöpfende Konkordanz der hebräischen Wortwurzeln im Alten Testament. „Beat“ und „Utterly Destroy“ scheinen nicht einmal denselben Wortstamm zu haben. Das Wurzelwort für „völlig zerstören“ ist ḥā·rum (חָרֻ֖ם - Strongs 2763 ), was sich eher mit „entstellen“ übersetzen lässt . Die Wurzel hat nicht die gleiche Bedeutung wie das Ganze. Zum Beispiel ist mein Vorname „Shem“ (שם – strongs 8035 ) das Wurzelwort für „HaShem“ (השם), was übersetzt „Der Name“ bedeutet und von Juden verwendet wird, wenn es um Gott geht.
@cwallenpoole Göttliche Vergeltung erscheint nur deshalb als „Völkermord“, weil Gottes spezifisches Gebot durch Seine Propheten festlegt, welche Bestrafung Seinen Feinden auferlegt werden soll. Es gibt kein Missverständnis von "völlig zerstören", tatsächlich gab es Konsequenzen, als sie dies nicht taten. Aber „die Rache ist mein, spricht der Herr“ (Röm. 12:19/5. Mose 32:41); nicht die Domäne der Männer; daher ist „Völkermord“ als Definition, obwohl sie die Handlung beschreibt, anachronistisch, da sie nicht die Souveränität Gottes, sondern das Handeln von Menschen berücksichtigt.
@Tau: Ich stimme zu, dass Völkermord anachronistisch ist und nicht wirklich zutrifft. Ich bin jedoch nicht der Meinung, dass die Rache Gottes Gottes Gebrauch von Menschen ausschließt, um diese Rache zu üben – Gott tut dies in der Schrift, sogar unter Verwendung von Engeln.
@eskohen Ich stimme zu, Gott benutzt den Menschen, um Seine Göttliche Vergeltung zu erfüllen. Der Punkt, um den es hier geht, ist die Vermittlung Gottes; Was der Mensch tut, stimmt mit Gottes Plan überein.
Zu behaupten, ein modernes Wort sei „anachronistisch“ und könne nicht verwendet werden, um vergangene Ereignisse zu beschreiben, ist unbegründet. Das Studium der Geschichte selbst hat neue Wörter erfunden, die zu der Zeit, in der sie sie beschreiben, noch nicht existierten. Ist es anachronistisch, die Bronzezeit die „Bronzezeit“ zu nennen? @Tao, ich verstehe, dass Sie glauben, dass die Souveränität Gottes eine wichtige Information ist. Es spielt jedoch keine Rolle, ob dies zur Definition von „Völkermord“ passt, da keine Definition von „Völkermord“ Gott oder irgendeine Souveränität oder ähnliche Konzepte erwähnt.
Um diese Antwort weiter zu untermauern, war die Vernichtung der Amalekiter in 1. Samuel 15 abgeschlossen. In 1. Samuel 15:9 verschonte Saul einen Menschen (den König) und einige Tiere, was direkt impliziert, dass alle anderen (Männer und Frauen, Säuglinge und Säuglinge) wie befohlen ausgerottet wurden. In 1 Samuel 15:19-23 sagt Samuel, dass Gott wütend ist, dass Saul den König und die Tiere nicht getötet hat. In 1. Samuel 15:33 tötet Samuel den König.

Ich bin mir nicht sicher, ob Sie „Völkermord wie bei ethnischer Säuberung“ oder „Völkermord wie bei Massenmord“ meinen.

1 Samuel 15: Da sagte Samuel zu Saul: „Der Herr hat mich gesandt, dich zum König zu salben über sein Volk, über Israel; Hört nun also auf die Worte des Herrn. 2 So spricht der Herr der Heerscharen: Ich werde Amalek strafen für das, was er Israel angetan hat, wie er sich auf dem Weg gegen ihn gestellt hat, als er aus Ägypten heraufzog. 3 Nun geh und schlage Amalek und vernichte alles, was er hat, und schone ihn nicht; sondern tötet Mann und Frau, Kind und Säugling, Ochse und Schaf, Kamel und Esel .'“

Gott befahl auch Israel sich gegenseitig zu töten... 3000 Tote... und das zählt nicht einmal die Dezimierung des Stammes Benjamin.

Exodus 32:26, ​​NASB: Da stand Moses am Tor des Lagers und sagte: „Wer für den Herrn ist, kommt zu mir!“ Und alle Söhne Levis versammelten sich zu ihm. 27 Er sprach zu ihnen: So spricht der Herr, der Gott Israels: Jeder von euch stecke sein Schwert an seine Hüfte und gehe hin und her von Tor zu Tor im Lager und töte einen jeden seinen Bruder und jeder sein Freund und jeder sein Nächster .'“ 28 Da taten die Söhne Levis, wie Moses es angeordnet hatte, und an jenem Tag fielen etwa dreitausend Mann des Volkes.

Verstehen Sie mich nicht falsch – Israel tat normalerweise nicht immer, was Gott sagte. Uriah der Hethiter ist ein gutes Beispiel dafür, dass Israel nicht jeden tötet ...

Deu 20:13, NASB: Wenn der Herr, dein Gott, es in deine Hand gibt, sollst du alle Männer darin mit der Schärfe des Schwertes erschlagen. 14 Nur die Frauen und die Kinder und die Tiere und alles, was in der Stadt ist, all ihre Beute, sollst du dir als Beute nehmen; und du sollst die Beute deiner Feinde verwenden, die dir der Herr, dein Gott, gegeben hat. 15 Also sollst du mit allen Städten tun, die sehr weit von dir entfernt sind und nicht zu den Städten dieser nahen Nationen gehören. 16 Nur in den Städten dieser Völker, die dir der Herr, dein Gott, zum Erbteil gibt, sollst du nichts Atmendes am Leben lassen . 17 Aber du sollst sie vernichten, die Hethiter und die Amoriter, die Kanaaniter und die Perisiter, die Hiviter und die Jebusiter, wie der Herr, dein Gott, dir geboten hat,18 damit sie dich nicht lehren, all ihre Abscheulichkeiten zu tun, die sie für ihre Götter getan haben, damit du gegen den Herrn, deinen Gott, sündigst.

Ich bin mir ziemlich sicher, dass Sie die Idee verstehen ... die Liste geht weiter.

Frage: Aber noch einmal, meine Frage ist: „Wie definieren Sie Völkermord? Ethnische Säuberung? Oder massive Mengen an Todesfällen? Je nachdem können wir spezifischere/explizitere Antworten geben.

Enthält die Bibel einen eindeutigen Hinweis auf den von Gott verordneten Völkermord? [abgeschlossen]
AntwortenHierDatenschutz-Bestimmungen1y, 0v