Waren es Josua oder Leviten, die die Segnungen und Flüche rezitieren sollten?

Hier sind zwei verschiedene Dinge im Blick:

• Deu 27:11-27 diskutiert die Rezitation der Flüche, indem die Leviten aufgefordert werden, die 12 Flüche auszusprechen, auf die alle Menschen mit „Amen“ antworten.
• Josh 8:30-35 zeichnet die Lesung des gesamten „Gesetzes“ auf (vermutlich das Buch Deuteronomium, da es das war, was „Moses befahl“). Ich nehme an, dass sie, als sie zu den 12 Flüchen kamen, wie sie in Deut 27:11-27 aufgezeichnet sind, wie angewiesen rezitiert wurden.

Daher sehe ich keinen Konflikt zwischen den beiden Schriftstellen.

Die Rezitation der Flüche wurde so durchgeführt, wie es in Josua 8:33 geschrieben steht

33 Alle Israeliten mit ihren Ältesten, Beamten und Richtern standen zu beiden Seiten der Bundeslade des Herrn und standen den levitischen Priestern gegenüber, die sie trugen. Sowohl die unter ihnen lebenden Ausländer als auch die Einheimischen waren da. Die Hälfte des Volkes stand vor dem Berg Garizim und die andere Hälfte vor dem Berg Ebal, wie es Moses, der Diener des Herrn, früher befohlen hatte, als er Anweisungen gab, das Volk Israel zu segnen. (NIV)

Nach der Rezitation las Josua alle Worte des Gesetzes vor, das Gesetz, das Mose vom Herrn auf dem Berg Sinai erhalten hatte (2. Mose 24:12-18), wie es in Josua 8:34 zu lesen war

34 Danach las Josua alle Worte des Gesetzes – die Segnungen und die Flüche – so, wie es im Buch des Gesetzes geschrieben steht. 35 Von allem, was Mose befohlen hatte, gab es kein einziges Wort, das Josua nicht der ganzen Gemeinde Israel vorgelesen hätte, einschließlich der Frauen und Kinder und der Fremden, die unter ihnen lebten. (NIV)

So rezitierten die Leviten die Flüche, und danach las Joshua das ganze Buch des Gesetzes.