Warum sagt Deuteronomium 24:10, dass du das Haus nicht betreten sollst, um ein Pfand zu nehmen?

Deuteronomium 24:10 NASB

10 „Wenn du deinem Nächsten irgendein Darlehen gibst, darfst du sein Haus nicht betreten, um sein Pfand zu nehmen . 11 Du sollst draußen stehen, und die Person, der du das Darlehen gibst, soll dir das Pfand nach draußen bringen.

Warum darf man das Haus nicht betreten, um das Pfand abzuholen?

Suchen Sie den spirituellen Grund hinter der gesetzlichen Anforderung? Ich nehme an, dass der praktische Grund darin besteht, dass der Kreditgeber kein anderes Eigentumsrecht (das Haus oder den Inhalt) geltend machen sollte als das Pfandrecht, mit dem das Darlehen gesichert ist. (Up-voted +1.) Ich werde über den spirituellen Grund nachdenken. . . . .
@ NigelJ, auf der Suche nach dem spirituellen Grund
Es gibt einen Hinweis darauf, dass das „Gelöbnis“, das Geben des Heiligen Geistes (das „Engagement“) uns keinen Zugang zur (letzten) Wohnstätte des Herrn gewährt, obwohl wir uns (uns) ihm anvertrauen. Wir müssen warten, bis alles geklärt ist, bevor wir für immer durch die Tore Zions eintreten. Dies ist nur ein Hinweis und nur eine Interpretation, also nur ein Kommentar für Sie, Herr Ndhlovu, keine richtige Antwort. Grüße.
@NigelJ, danke

Antworten (1)

Dafür gab es mehrere Gründe, und alle drehten sich um die Tatsache, dass der Kreditnehmer fast immer arm und der Kreditgeber relativ wohlhabend war. Die Gründe dafür, das Haus des Kreditnehmers nicht zu betreten, waren mehrere:

  1. Der Kreditnehmer brauchte das Ausmaß seiner Armut nicht offenzulegen, indem der Kreditgeber die Knappheit des Besitzes sah
  2. Vermeiden Sie jeglichen Spott, der von den Kreditgebern gewährleistet werden könnte, die oft eine harte und erniedrigende Haltung zeigten
  3. Entfernen Sie die Möglichkeit, dass der Kreditgeber etwas Wertvolleres sieht, das er gewaltsam als Pfand nehmen kann, das der Kreditnehmer nicht entbehren kann.
  4. Um dem Kreditnehmer eine gewisse Kontrolle zu geben, indem er wählen kann, was er als Pfand geben möchte
  5. Um die Würde des verlegenen Kreditnehmers anderweitig zu maximieren, indem Respekt für das Zuhause und den persönlichen Bereich des Kreditnehmers gezeigt wird und somit der Anschein mürrischer Überlegenheit des Kreditgebers vermieden wird.

Mit anderen Worten, behandeln Sie Bedürftige unter allen Umständen mit Würde und Respekt und vermeiden Sie jeden Anschein von verunglimpfenden oder herabwürdigenden Verhaltensweisen. Dieser Vers ist Teil einer Reihe solcher Anweisungen, die Bedürftigen mit Mitgefühl und Respekt zu behandeln, wie z. Siehe auch Ex 23:11, Spr 3:27, 28, 11:24, 25, 14:31, 17:5, 19:17, 21:13, 22:2, 9, 16, 22, 23, 28: 3, 8, 27, 29:7, 13, 31:9, 20, Jes 10:1, 2, 58:1-21, Jer 7:3-6, Amos 4:10, Micha 6:8, Matthäus 23 :23, Apostelgeschichte 4:32-35, Gal 2:10, Jakobus 1:27.

  • Wer die Armen unterdrückt, zeigt Verachtung für ihren Schöpfer, wer aber zu den Bedürftigen freundlich ist, ehrt Gott. Spr 14:31.

Benson kommentiert wie folgt:

Deuteronomium 24:10-13. Du sollst nicht hineingehen - Um sowohl den Vorwurf des armen Mannes zu verhindern, indem seine Bedürfnisse offengelegt werden, als auch die Gier des Gläubigers, die durch den Anblick von etwas verursacht werden könnte, das er wünschte und das der Schuldner nicht entbehren konnte.

Der Kanzelkommentar bemerkt dazu:

Wenn jemand von einem anderen ein Pfand nehmen musste, sollte er nicht in das Haus des letzteren gehen und nehmen, was er für richtig hielt; er muss draußen stehen und dem Schuldner erlauben, ihm zu bringen, was er zu bieten schien. Er konnte draußen stehen und den Schuldner auffordern, sein Pfand vorzulegen, aber er sollte nicht unverschämt das Haus betreten und irgendeinen Teil des Eigentums des Eigentümers anfassen. Draußen zu stehen und anzurufen ist unter den Arabern immer noch eine übliche Art, Zugang zu einer Person in seinem eigenen Haus oder seiner eigenen Wohnung zu suchen, und wird als die einzig respektvolle Art angesehen. Es würde somit eine Milderung der Schwere der Abmahnung geben, die darauf abzielt, das gute Gefühl zwischen den Parteien zu wahren.