In siddurim [1] wird in der Passage von veshammeru, selbst wenn mit vollem Teamim berichtet, אוֹת הִוא לְעֹלָם immer in אוֹת הִיא לְעֹלָם umgewandelt, mit dem Jod anstelle des Waw.
Warum wird der Originaltext geändert, obwohl die Aussprache gleich ist?
[1] Ich habe sechs überprüft: Panzieris italienisches Siddur, Machazor Bologna, Piattelli/Sermonetas italienisches Siddur, קול אליהו, Artscroll Aschenazi Siddur und „Tefillat Yesharim“ (sephardisch)
Die hier zitierte Minchas Shai zu Bereshit 4,22 sagt הוא כתוב בוא"ו וקרי היא ביו"ד
Es ist ein kri/ksiv.
Das Lesen mit dem Vov ist die geschriebene Version (ksiv), aber es wird immer wie mit einem Jud (kri) ausgesprochen. Die Siddurim verwenden also die Version, die ausgesprochen wird.
Übrigens: Der Siddur von Koren Sacks verwendet eine Schriftart für Gebete und eine andere (die gleiche wie in ihrem Tanakh) für Zitate aus Tanakh. Aus diesem Grund war ich nicht überrascht zu sehen, dass das הוא dort in „veshammeru“ das ksiv ist.
Aber die folgenden verwenden alle das Kri:
Auch wenn diese Passage aus der Thora entlehnt ist, handelt es sich letztendlich um einen Teil des Davening und nicht um eine Tora-Lesung. Daher gibt es keinen Grund, es nach dem genauen Text der Tora zu schreiben und es dann korrekt zu vokalisieren. Und im Gegenteil, da es hier vor allem darum geht, dass die Leute das Davening richtig aussprechen, ist es viel praktischer und sinnvoller, das Wort so zu schreiben, wie es ausgesprochen wird.
Doppelte AA
Doppelte AA