Gemäß Hebräer 6:13-16 schwört Gott bei sich selbst einen Eid auf Abraham, aber in Genesis 22:15-16, warum heißt es, dass der Engel des Herrn den Eid geschworen hat?

Laut „The Jewish Encyclopedia“ beschreibt es das „Jewish Law of Agency“. Das Vertretungsrecht befasst sich mit dem Status einer Person (bekannt als Vertreter), die auf Anweisung einer anderen Person (des Prinzipals) handelt und dadurch den Prinzipal in seiner Verbindung mit einer dritten Person rechtlich bindet.

Die Person, die einen Auftraggeber auf diese Weise bindet, ist sein Vertreter, der im jüdischen Gesetz als Sheluach oder Sheliach (jemand, der gesandt wird) bekannt ist; die Beziehung des ersteren zum letzteren ist als Handlungsfähigkeit (shelichut) bekannt. Dieses Prinzip wird so ausgedrückt: Der Agent eines Menschen ist wie er selbst.

Genesis 17:1-2 sagt Folgendes. „Nun, als Abram neunundneunzig Jahre alt war, erschien der Herr Abram und sprach zu ihm: „Ich bin Gott, der Allmächtige; Wandelt vor mir und seid untadelig, Vs2, und ich werde euch über die Maßen vermehren.“ Gott erscheint Abram und sagt, er werde Abrams Nachkommen vermehren.

In Genesis 22 prüft Gott Abraham, indem er ihn auffordert, seinen Sohn, seinen einzigen Sohn Isaak, zu opfern. In Vers 10: „Und Abraham streckte seine Hand aus und nahm das Messer, um seinen Sohn zu töten.“ Vs11, ABER der Engel des Herrn rief ihm vom Himmel zu und sprach: "Abraham, Abraham!" Und er sagte: "Hier bin ich."

Vs12, Und er sprach: (Der Engel sprach) Strecke deine Hand nicht gegen den Knaben aus und tue ihm nichts; denn jetzt weiß ich, dass du Gott fürchtest, da du mir deinen Sohn, deinen einzigen Sohn, nicht vorenthalten hast.“ In den Versen 13-14 stellt der Herr Abraham einen Widder zum Opfer bereit.

Vs15: „Dann rief der Engel des Herrn Abraham ein zweites Mal vom Himmel zu Vs16 und sprach: „Bei mir selbst habe ich geschworen, spricht der Herr, weil du dies getan und deinen Sohn, deinen einzigen Sohn, nicht zurückgehalten hast .“ Vs17, „Wahrlich, ich werde dich sehr segnen und deinen Samen mehren wie die Sterne des Himmels und wie den Sand am Meer; und deine Nachkommen werden das Tor ihrer Feinde besitzen.“ Vs18: „Und durch deine Nachkommen werden gesegnet werden alle Nationen der Erde, weil du meiner Stimme gehorcht hast.“

Also zurück zu meiner Frage? "Kann ein Engel im Namen Gottes selbst einen Eid schwören?" Wäre das jüdische Gesetz der Vertretung hier anwendbar? Ich frage, weil in Hebräer 6:13-16 steht: „Denn als Gott Abraham die Verheißung gab, schwor er bei sich selbst, da er bei keinem Größeren schwören konnte, Vs14, und sprach: Ich werde dich gewiss segnen, und ich werde gewiss multipliziere dich."

Vs15: „Und so erlangte er, nachdem er geduldig gewartet hatte, die Verheißung.

Der Engel des Herrn zitiert Gott den Allmächtigen, wenn er sagt. "Bei mir selbst habe ich geschworen, weil du diese Sache getan hast ... Ich werde dich segnen und deinen Samen vermehren ... weil du meiner Stimme gehorcht hast." Der Engel des Herrn schwört überhaupt nicht.
@Kris Woher weißt du, dass er Gott den Allmächtigen zitiert, woher? Zweitens spricht der Engel des Herrn in der ersten Person. Drittens, warum ruft der Engel des Herrn zweimal vom Himmel? In 2. Mose 20:22 sagt der Herr zu Mose: „Ihr habt selbst gesehen, dass ich vom Himmel zu euch gesprochen habe.“ Viertens erscheint Gott, der Allmächtige, Abram in 1. Mose 17:1-2 physisch und sagt, dass er seinen Bund zwischen ihm und Abram errichten und Abram außerordentlich vermehren wird.“ In 1. Mose 17:22 wird bestätigt, dass Gott ihm physisch erschienen ist. „Und wann Gott beendete seine Rede, Gott stieg von Abraham auf.“
Ich weiß es, weil in Vs 15-16 steht, dass der Engel des Herrn zu Abe rief und sagte, dass ich bei mir selbst geschworen habe „erklärt der Herr“
biblehub.com/text/genesis/22-16.htm . Lesen Sie die Verse hier, um zu sehen, dass YHWH Yahweh ist, wie das hebräische Original anstelle von Lord lautet. Damit ist die Verwirrung beseitigt. Der Engel JHWHs sagt zu Abe „Ich habe bei mir geschworen erklärt JHWH ......“. Es ist also Jahwe, der auf sich selbst schwört, und es ist der Engel Jahwes, der Abe sagt, was Jahwe sagt.
Stephen verstand, dass es ein engelhafter Repräsentant war, der zu Moses sprach. Apostelgeschichte 7:37,38
@ Kris In Genesis 22: 1-2 zitierte der Engel des Herrn Gott in diesen beiden Versen oder sprach Gott selbst? Ihr fehlen auch andere sehr wichtige Punkte. Wenn Sie Zeuge eines Verbrechens geworden sind und vor Gericht aussagen müssten, würden Sie niemanden schicken, um für Sie auszusagen. Auch wenn Sie nicht persönlich erscheinen konnten, schickte der Richter jemanden, um Sie „abzusetzen“. Nach dem einheitlichen Gesetz über notarielle Urkunden darf eine Person keinen Eid oder keine Versicherung für eine andere Person ablegen, da diese Handlung eine höchstpersönliche Gewissensverpflichtung darstellt. Wie es in Hebräer 6 heißt, ist ein Engel oder sonst jemand nicht größer als Gott selbst, das war's.
Es stimmt, ein Engel kann nicht im Namen Jehovas schwören Und offensichtlich schwört der Engel Jehovas Abraham keinen Eid
Bei dieser Frage zur biblischen Interpretation fehlt die ziemlich übliche „Nach wem“-Klausel.
Ich würde vorschlagen, die Frage zu bearbeiten, um sich auf die Tatsache zu konzentrieren, dass der Herr derjenige ist, der bei sich selbst schwört. Er schwört, es zu tun. Und er tut es dann. Der Malak Gottes ist auch Herr.
@PeterTurner Ich habe den Thread in Form einer Frage bearbeitet? Bitte lassen Sie mich wissen, ob es die entsprechenden Anforderungen erfüllt. Danke schön!
@Mr.Bond irgendwelche Bedenken bei einer Migration zur Hermenuetik? Ich denke, es ist ziemlich klar, wonach Sie hier fragen. Wenn Sie eine Antwort von einem Kirchendogma (was nur das Griechische für Meinung ist) wollten, ob ein Engel etwas tun könnte, hätten Sie dies meiner Meinung nach in Ihrer Frage angegeben.
@PeterTurner Ich überlasse es dir, aber ich lasse es lieber hier. Danke noch einmal!
@Kris Du hast Recht, ein Engel kann nicht im Namen Gottes einen Eid schwören, wie ich es gesagt habe. Ihre „Annahme“, dass der Engel des Herrn ein tatsächlicher Engel ist. Sie "nehmen" auch (ohne Beweise) an, aber spekulieren, dass Michael, der Erzengel, der Engel des Herrn ist. Nigel erklärte das Wort „Malak“ und was es im Kontext bedeutet. Apropos Stephan! Lesen Sie, was er in Apostelgeschichte 7:30-34 sagt. Er bezieht sich auf Exodus 3:2-7. In Vs4: „Gott rief ihn/Moses aus der Mitte des Busches und sagte usw. Vs6: Ich bin der Gott deines Vaters, der Gott Abrahams, Isaaks und Jakobs. Dieses Ereignis ist nach Genesis 22 gestaltet.

Antworten (1)

Maleachi macht deutlich, dass es einen Malak (Bote/Engel) gibt, der „der Herr selbst“ ist.

Siehe, ich sende meinen Boten, und er wird den Weg vor mir bereiten; und plötzlich wird der Herr, den ihr sucht, zu seinem Tempel kommen, der Bote des Bundes, an dem ihr Gefallen findet; siehe, er wird kommen, spricht der HERR Zebaoth. [Maleachi 3:1 King James Version]

Es gibt einen Boten/ Malak , der Johannes der Täufer ist. Und da ist ein Gesandter/ Malak , der der Herr selbst ist, kommt zu seinem Tempel, der der Gesandte des Bundes ist. Oder, wie es im Hebräertext heißt, der Apostel und Hohepriester unseres Bekenntnisses, Christus Jesus.

Jesus passt die Septuaginta um einen Buchstaben an (mein Gesicht zu deinem Gesicht) und fügt Klarheit hinzu.

Denn dieser ist es, von dem geschrieben steht: Siehe, ich sende meinen Boten vor dir her, der dir den Weg bereiten soll. [Matthäus 11:10 King James Version]

Markus folgt den Worten Jesu und sagt auch „dein Angesicht“:

Wie bei den Propheten geschrieben steht: Siehe, ich sende meinen Boten vor dir her , der deinen Weg vor dir bereiten soll. [Markus 1:2 King James Version]

deutlich machen, dass der Gesandte des Bundes der Herr selbst ist ( in der Person des Sohnes ).

Der Eid wird vom Malak geleistet . Und es gibt einen Malak , der der Herr selbst ist.

Wenn also der Malak , der schwört, der Herr selbst ist, dann ja, dieser Malak kann im Namen des Herrn schwören.

Plus 1. Gute Arbeit! Das hebräische Wort „Malak“ bedeutet einfach Bote/Engel, wie Sie betont haben. Je nach Kontext kann sich das Wort auf einen echten Engel wie Michael oder Gabriel beziehen, oder es kann sich auf einen Menschen wie Johannes den Täufer beziehen. Tatsächlich stammt der Name des Propheten „Malachi“, der das Buch geschrieben hat, vom hebräischen Wort „Malak“. Ich glaube nicht, dass er oder Johannes der Täufer Engel waren, außer vielleicht für ihre Mütter!
Johannes 3:16 stellt den Präzedenzfall dar, dass ein Bote dem unterlegen ist, der ihn sendet. Kein „Malak“ ist also Gott.
@ Kris . . . . . oder ein eingeborener Sohn besitzt (durch eine göttliche Zeugung in Einem Heiligen Geist) das gleiche göttliche Leben wie der Vater und ist somit eine gleiche Gottheit in der göttlichen Natur , jedoch immer noch ein treuer, kindlicher Diener in der göttlichen Beziehung . (Aber ich habe das seltsamste Déjà-vue -Gefühl , das Sie und ich schon oft hier waren, Sir.)
Die Idee, dass ein Bote von Gott gesandt wird, um mit einer ihm von Gott verliehenen Autorität zu sprechen, ist etwas, was Menschen, die in vortrinitarischen Zeiten leben, verstehen würden. Erst nachdem man die Theorie der Glaubensbekenntnisse von Gleichheit, Gleichheit und Konstanz in sich aufgenommen hat, findet man die Notwendigkeit, einfache Konzepte in besondere, einzigartige Bedeutungen zu verdrehen und so manchmal zu sagen, dass ein Malak tatsächlich der Herr ist, der den Malak gesandt hat.
@ Kris Stimmt überhaupt nicht. Ich weiß, Sie und Ihre Organisation geben den Glaubensbekenntnissen die Schuld, der hypostatischen Vereinigung, und im Allgemeinen ist alles die Schuld der Trinitarier. Wenn Sie Ihre Bibel kannten, indem Sie IHRE EIGENEN Hausaufgaben machten (nicht Zeugen Jehovas), war der erste „Schilach“ Abraham in Genesis 24. Er schickte einen Diener (den Agenten), um eine Frau für seinen Sohn Isaak zu finden, wo Abraham der „Vorsteher“ ist. Lesen Sie : en.wikipedia.org/wiki/Shaliah Und übrigens, Johannes 3:16 hat nichts mit dem „Schaliach"-Prinzip zu tun. Jesus Christus als der Sohn ist seinem Vater von Natur aus gleich. Genauso wie du deinem Vater von Natur aus gleich bist ... Bist du ihm unterlegen?
@Mr.Bond mein Vater existiert nicht ewig. Jehova existiert ewig. Jesus hatte einen Anfang und ist daher Jehova nicht ebenbürtig.
@Kris Das ist es, wechsle das Thema. Sie können nicht einmal zugeben, wenn Sie sich in Bezug auf das Thema „Shaliavh/Malakl“ geirrt haben, das ich Ihnen gegeben habe. Zweitens wurde der Sohn/Jesus nicht erschaffen, weil sein Vater nicht erschaffen wurde. Lesen Sie, was CSLewis zu diesem Thema sagt. oneminuteapologist.com/what-does -the-word-begotted-mean Abschließend habe ich noch eine Frage an Sie: Wenn Jesus so erschaffen wurde, wie Sie sagen und lehren, wer war dann sein menschlicher Vater?
Wer war Jesus menschlicher Vater???? Auch Adam wurde erschaffen. Wer war sein menschlicher Vater?
Hoppla @Mr.Bond Ich habe vergessen, dich zu markieren. Ich verstehe Ihre Frage nicht, dass Jesus einen menschlichen Vater hat.
@ Kris Adam und Eva waren die ersten beiden Menschen, die geschaffen wurden, was dazu führte, dass sie die Menschheit gründeten. Gott ist nicht „Biologie“, wo Er Babys hervorbringt, wie es Menschen tun. Darüber hinaus ist Gott gemäß Johannes 4:24 Geist oder ein geistiges Wesen. Sie und Ihre Organisation behaupten, dass Jesus erschaffen wurde, also wer war sein menschlicher Vater? Vereinen Sie dies mit 1. Korinther 15:47. „Der erste Mensch/Adam ist von der Erde, irdisch; der zweite Mensch/Jesus ist vom Himmel.“ Dies wird in Johannes 6:38, 6:33, 6:41, 6:42, Johannes 3:13 bestätigt: „Niemand ist in den Himmel aufgefahren außer dem, der vom Himmel herabgekommen ist, dem Menschensohn.“ Wer ist sein Vater!
Jesus hat keinen menschlichen Vater. Jesus war die erste Schöpfung Gottes ein Mächtiger. Geistgeschöpf, das mit seinem Vater Jehova für ungezählte Äonen im Himmel lebte, bevor irgendetwas anderes existierte. Warum tust du so, als müsste ein erschaffenes Geistwesen einen menschlichen Vater haben? Vielleicht haben Sie den Glauben der Zeugen Jehovas und den unitarischen Glauben verwechselt.
@Kris Ein Vater "macht" keinen Sohn. Wie grotesk! Ein Vater zeugt einen Sohn: keine Frage des Lebens . . . . . Konstruktion. Göttliches Leben, in einem Heiligen Geist, eine ewige Zeugung. Einen Sohn „erschaffen“? Niemals ! Ich habe meine Söhne nicht gemacht – ich habe sie lebendig gezeugt.
@NigelJ ein Vater existiert, bevor sein Sohn existiert. Dann unternimmt ein Vater eine Handlung, die zu Nachkommen führt. Beim Menschen ist dies als Fortpflanzung bekannt. Diese[Antwort]( christianity.stackexchange.com/a/75504 ) auf eine Zeugenfrage zu CSE könnte Sie interessieren.
@Kris Das gilt aber nicht für die Ewigkeit. Es gilt nicht für Gott, der ewig ist. Deshalb sage ich eine ewige Zeugung in einem Heiligen Geist. Es ist innerhalb der Gottheit. In ihm, der ewig ein Gott ist, gesegnet für immer. Und da lasse ich es. Kein weiterer Kommentar.
@NigelJ Ich möchte das letzte Wort haben, also hier ist es. Kein weiterer Kommentar!
Gemäß Hebräer 6:13-16 schwört Gott bei sich selbst einen Eid auf Abraham, aber in Genesis 22:15-16, warum heißt es, dass der Engel des Herrn den Eid geschworen hat?
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