Gibt es Beweise für die Existenz des Schicksals im Gegensatz zum freien Willen?

Die umgangssprachliche Bedeutung von "Schicksal", " eine Haltung der Resignation angesichts eines zukünftigen Ereignisses oder Ereignissen, die als unvermeidlich angesehen werden ", wie es der Fatalismus der SEP ausdrückt, ist tatsächlich mit "freiem Willen" vereinbar. Das prototypische Beispiel ist der Mythos von Ödipus, der dazu bestimmt war, seinen Vater zu töten und seine Mutter zu heiraten, lange im Voraus davor gewarnt wurde und frei war, alle Maßnahmen und Vorsichtsmaßnahmen zu ergreifen, um dies zu verhindern. Aber der Versuch, es nicht geschehen zu lassen, hat dazu geführt, dass es geschehen ist. Das folkloristische „Schicksal“ schreibt nur das (vage beschriebene) Ziel vor , nicht den Weg dorthin.

Philosophen lehnen diese Folklorevorstellung normalerweise ab, weil es schwer ist, einen Mechanismus oder ein Mittel zu rechtfertigen, das Menschen frei handeln lässt, dann aber die Umstände erfindet, um einige vage im Voraus festgelegte Ereignisse trotzdem eintreten zu lassen. Daher schaffen es die meisten Philosophen, die für das Schicksal plädieren, in Destiny und schreiben jedes Ereignis bis ins kleinste Detail vor. Ironischerweise ist diese stärkere Behauptung leichter zu verteidigen, und die Verteidigungslinien werden grob in logischen und theologischen Fatalismus und kausalen Determinismus unterteilt.

Logischer Fatalismus wird seit der Zeit von Aristoteles normalerweise als Sophistik/logisches Rätsel behandelt, und die anderen beiden erfordern das Akzeptieren einiger starker Voraussetzungen. Es ist zum Beispiel ziemlich einfach, angesichts einer allmächtigen/allwissenden Gottheit für das Schicksal einzutreten, das wäre theologischer Fatalismus . Beim kausalen Determinismus wird die Zukunft vollständig von der Gegenwart (und damit von der Vergangenheit) bestimmt, sodass das Schicksal auf eine Nebenwirkung der Kausalität reduziert wird. In der materialistischen Version läuft es auf „Biologie ist Schicksal“ hinaus (in anderen Versionen „Biologie“ durch „Charakter“, „Seele“ usw. ersetzen): Unsere biologische Konstitution zusammen mit äußeren Umständen bestimmt unser Handeln vollständig, auch wenn wir uns selbst gegenüber sind scheinen frei zu handeln.

An einem Punkt schien der kausale Determinismus von der Physik (insbesondere von der klassischen Mechanik) stark unterstützt zu werden, aber nicht mehr. Im Nachhinein war alles, was jemals empirisch gestützt wurde, dass die Zukunft nur etwas von der Gegenwart eingeschränkt, nicht von ihr bestimmt wird. Und moderne physikalische Theorien deuten darauf hin, dass diese Beschränkungen eher locker sind und viel Raum für "freien Willen" lassen. Alle verfügbaren Fälle für Destiny basieren also auf wackeligen Annahmen.

Im philosophischen Jargon wird die Vorstellung, dass alles, was wir tun/die Zukunft bereits entschieden/festgelegt ist, als Fatalismus bezeichnet. Es gibt einen netten SEP-Eintrag über das Besondere.

Determinismus, die Vorstellung, dass die Zukunft durch ihre kausalen Beziehungen zu vergangenen Ereignissen bestimmt wird, ist eine Form des Fatalismus; aber es gibt andere Arten, wie den logischen Fatalismus (der SEP-Eintrag konzentriert sich auf diese Art von Fatalismus) oder den theologischen Fatalismus .

Die meisten Philosophen sind Kompatibilisten, was bedeutet, dass sie glauben, dass freier Wille und Determinismus/Schicksal/Fatalismus koexistieren können. Ein überzeugendes Argument für Kompatibilismus finden Sie in Frankfurts „Alternative Möglichkeiten und moralische Verantwortung“.

Die Diskussion über Willensfreiheit und Fatalismus ist wirklich groß, also zögern Sie nicht, Anschlussfragen zu stellen; versuchen Sie einfach, sie in ihrem Geltungsbereich einzuschränken.

Es hängt davon ab, was Sie unter "Beweis" verstehen.

Wenn zwei Teilchen irgendwann verschränkt sind, ist das zukünftige Verhalten des einen direkt mit den zukünftigen Auswirkungen auf das andere verbunden. Wenn Sie die Idee nicht in Frage stellen, dass ein Teilchen seine eigenen Eigenschaften hat oder dass Informationen augenblicklich über beliebige Entfernungen reisen können, dann müssen beide Ereignisse, die Ursache und die Wirkung, bereits bestimmt worden sein, während die Teilchen zusammen waren.

(Moderne physikalische Theorien müssen daher eines dieser beiden Dinge in Frage stellen oder einen starren Determinismus akzeptieren, der mit dem Schicksal vereinbar ist.)

Da eine bewusste Entität einen freien Willen fühlt, können wir nicht sicher sein, dass es eine andere bewusste Entität gibt oder dass es andere bewusste Entitäten gibt, die unsere Zukunft vorherbestimmen, formen oder weben.

Wenn es eine solche Entität gibt, die die Zukunft einer anderen Entität vorherbestimmt, formt oder webt, dann ist es klar, dass die Gestaltung der Zukunft einer anderen Entität die Lebenssache einer solchen fähigen Entität ist (fähige Entität = Entität, die die Zukunft anderer gestalten kann).

Der Determinismus hat keine bewussten Wesenheiten dahinter. Es geht um Ursache und Wirkung, egal welche Ursache existiert, die Wirkung wird zwangsläufig existieren. Aber manchmal können wir Schicksal durch Determinismus ersetzen.

Wenn es bewusste Wesenheiten gibt, die einen freien Willen haben und es keine bewussten Wesenheiten gibt, die die Zukunft solcher bewussten Wesenheiten mit freiem Willen formen, dann sind diese bewussten Wesenheiten mit freiem Willen anfällig für Determinismus, nicht anfällig für Schicksal, da es keine bewussten Wesenheiten gibt, die verwalten der Prozess des Ziels.

Da wir uns als bewusste Wesen manchmal geneigt fühlen, irgendwie zu handeln, ist es vielleicht vorherbestimmt, dh: es ist Schicksal oder nur sein Determinismus.

Auch freiwillige Handlungen können prädestiniert sein.

Schlussfolgerung: Aus all dem können wir schlussfolgern, dass es keine Beweise für die Existenz von Schicksal im Gegensatz zum freien Willen gibt. Freier Wille existiert manchmal, aber die Zukunft freier Willenswesen kann vorherbestimmt sein oder es kann nur ein Determinismus sein. Intervalle des freien Willens, dazwischen gibt es deterministische Ereignisse, dh: Determinismus.

Auch hier gibt es keine Beweise für die Existenz des Schicksals im Gegensatz zum freien Willen. Es ist nur Intuition und Glaube, dh: allwissende Gott gestalten die Zukunft der Menschheit.