Offenbarung 20:11-15 (NKJV)
11 Dann sah ich einen großen weißen Thron und den, der darauf saß, vor dessen Angesicht die Erde und der Himmel flohen. Und es wurde kein Platz für sie gefunden. 12 Und ich sah die Toten, klein und groß, vor Gott stehen, c und Bücher wurden geöffnet. Und ein anderes Buch wurde geöffnet, das ist das Buch des Lebens. Und die Toten wurden nach ihren Werken gerichtet, nach dem, was in den Büchern geschrieben steht. 13 Das Meer gab die Toten heraus, die darin waren, und Tod und Hades gaben die Toten heraus, die darin waren. Und sie wurden gerichtet, jeder nach seinen Werken. 14 Dann wurden Tod und Hades in den Feuersee geworfen. Das ist der zweite Todesfall. d 15 Und jeder, der nicht im Buch des Lebens geschrieben gefunden wurde, wurde in den Feuersee geworfen.
In Offenbarung 20 scheint jeder, der nicht im Buch des Lebens zu finden ist, in den Feuersee geworfen zu werden, aber dann in Offenbarung 22
Offenbarung 22:11-16 (NKJV)
14 Gesegnet sind, die seine Gebote tun, damit sie das Recht auf den Baum des Lebens haben und durch die Tore in die Stadt eintreten können. 15 Draußen aber sind Hunde und Zauberer und Unzüchtige und Mörder und Götzendiener und alle, die die Lüge lieben und treiben. 16 „Ich, Jesus, habe meinen Engel gesandt, um euch diese Dinge in den Kirchen zu bezeugen. Ich bin die Wurzel und die Nachkommenschaft Davids, des hellen Morgensterns.“
In Offenbarung 22 scheint es einige zu geben, die nicht gerettet sind, woher kommen sie, seit sie während des Gerichts des weißen Throns zerstört wurden
Off 22:15 besagt, dass es eine Gruppe von „Nicht-Erretteten“ gibt (wie Sie bemerken), die „außerhalb“ der Stadt existieren .
Off 20:11-15 sagt (wie Sie bemerken), dass „jeder, der nicht im Buch des Lebens gefunden wird, in den Feuersee geworfen wird“. Der Hinweis ist, dass dieser See ein bestimmter „Ort“ ist. Weiter ist es...
...gemäß Off 21:1-2, 8 (NKJV):
21 Nun sah ich einen neuen Himmel und eine neue Erde, denn der erste Himmel und die erste Erde waren vergangen. Auch gab es kein Meer mehr. 2 Dann sah ich, Johannes, die heilige Stadt, das Neue Jerusalem, von Gott aus dem Himmel herabkommen, bereitet wie eine geschmückte Braut für ihren Mann. ... 8 Aber die Feigen, Ungläubigen, Abscheulichen, Mörder, Unzüchtigen, Zauberer, Götzendiener und alle Lügner werden ihren Teil in dem See haben, der mit Feuer und Schwefel brennt, was der zweite Tod ist.“
Diejenigen, die im See sind, sind dieselben, von denen später in Offb 21,27 berichtet wird, dass sie die Stadt nicht betreten können –
Aber es darf auf keinen Fall irgendetwas eintreten, was verunreinigt oder einen Gräuel oder eine Lüge verursacht, sondern nur diejenigen, die im Lebensbuch des Lammes geschrieben stehen.
Beachten Sie, wie die Passagen aus Offenbarung 21 direkt das „chronologische Thema“ der Frage ansprechen, denn sie zeigen, wie die Chronologie zwischen dem Feuersee und dem Neuen Jerusalem passt. Basierend auf dem, was gesagt wird, ist der Hinweis einfach, dass sich der Feuersee außerhalb des Neuen Jerusalems befindet und diejenigen, die sich immer noch in einer ewig bewussten Qual befinden (vgl. Mt 18:6-9, 25:41, 46; Mk 9 :42-48; Offb 14:10-11, 20:10), indem sie an diesem Feuer teilhaben, dürfen die Stadt nicht betreten.
Wenn also Offb 22:15 seine Aussage macht, dass diejenigen, die in die Stadt dürfen, mit denen in Beziehung gesetzt werden, die außerhalb der Stadt bleiben, fasst es zusammen, was gerade in Offb 20:11-22:5 behandelt wurde, und gibt den endgültigen Stand der Dinge für diejenigen an, die tun und tun keinen Zugang zur Stadt und zum Baum des Lebens haben, um eine Ermahnung zu sein, einer von denen zu sein, „die seine Gebote tun“, und Rechte auf Zugang zur Stadt und zum Baum zu haben. Jene Menschen, die „jetzt tun“ ( Partizip Aktiv Partizip Präsens , ποιοῦντες), „werden [von sich selbst] haben“ ( Zukünftiger Mittelindikativ, ἔσται; grammatikalisch zurückverweisend auf die zeitliche ZukunftEreignisse, die gerade in Offb 21:1-22:5 erwähnt werden) „rechts zum Baum des Lebens“ und „darf eintreten“ (Aorist Konjunktiv Aktiv) „durch die Tore in die Stadt“ (impliziert, zu jener zukünftigen Zeit, die gerade in Offb 21:24-27).
Tolle Frage. Ich denke, dass wir manchmal beim Verständnis der Offenbarung stolpern, weil wir den Zweck oder die Absicht des Textes nicht vollständig berücksichtigen. Wenn nur dieser zukünftige Weltzustand beschrieben werden soll, dann wäre hier vielleicht ein Widerspruch.
Betrachten Sie jedoch Offenbarung 22:16, wie Sie sie zitiert haben, was uns ein Gefühl für die Absicht des Autors vermittelt: „Ich, Jesus, habe meinen Engel gesandt, um Ihnen diese Dinge in den Kirchen zu bezeugen.“ Die Offenbarung zeigt sich entfaltende apokalyptische Ereignisse, die von Gott über die Erde ausgegossen werden, und beschreibt detailliert das Überleben der Kirche inmitten dieser Umstände. In gewissem Sinne sind diese Dinge der Kirche voraus , aber in einem anderen sind sie präsent . Der springende Punkt der Erzählung ist, dass die gegenwärtigen Kirchen auf ihren Wegen achtgeben und treu wandeln.
Für die ursprünglichen Empfänger war die Offenbarung kein Brief über die ferne Zukunft, sondern eine Prophezeiung von Dingen, die sehr nahe waren: der Aufstieg und Fall von „Babylon“ (Rom), die Ausgießung von Tod und Zerstörung über die Erde und das Überleben und Gedeihen des Reiches Gottes in seiner Mitte. So wie Jesus auf der Erde wandelte, wird das Königreich in seinem kraftvollen Vordringen (Matthäus 11:12) und seiner glorreichen Beharrlichkeit gesehen, während die Heiligen Zeugen werden, die auf Gottes Eingreifen in ihre Verfolgungen warten (Offenbarung 5:8).
In diesem Zusammenhang schreitet die Erzählung voran. Ja, in Offenbarung 20 sehen wir den endgültigen Endpunkt dieser Prüfungen und Verfolgungen, wenn Gott endlich seine Gerechtigkeit auf die Erde bringt. Aber Kapitel 22 sieht so etwas wie eine Brücke zwischen dieser Zukunft und diesem gegenwärtigen Zeitalter – es ist ein Kommentar darüber, wie sich unsere Handlungen heute und hier und jetzt auf diesen letzten Tag auswirken.
Heute „gesegnet sind diejenigen, die seine Gebote tun …“, weil wir das Recht auf den Baum des Lebens haben und durch die Tore der Stadt des Königreichs eingetreten sind (und eintreten werden). Aber diejenigen, die in Rebellion und Ungerechtigkeit ausharren, werden die anderen Verheißungen der Offenbarung ernten. Diejenigen, die sich heute außerhalb des Königreichs befinden, werden diejenigen sein, die in Offenbarung 20 dem Gericht übergeben werden.
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