Gibt es eine Philosophie der Verantwortung in Bezug auf Selbstgefälligkeit

Ich habe mich gefragt, und ich interessiere mich besonders für zeitgenössische Philosophen oder kritische Theoretiker, ob es eine (ich nehme an, existentialistische) Philosophie der Selbstgefälligkeit gibt.

Insbesondere:

  • Ich tue alles, was ich kann

Antworten (1)

Nun, es gibt eine Philosophie, die den Nutzen von Selbstgefälligkeit predigt. Ein Taoist wäre jemand, der mit Sicherheit Wert darin sieht, selbstzufrieden zu sein.

Ein versierter Taoist Laotse wird mit den Worten zitiert: „ Die Natur eilt nicht, doch alles ist vollendet.

Das liegt daran, dass der Taoist ständig seinen Geist trainiert, Einfachheit zu schätzen. Die Natur und ihre Funktionsweise zu studieren und dies auf alles anzuwenden, was Sie tun, auf der Suche nach einem sorgenfreien Leben, aber in der Gewissheit, dass alles, was wir erreichen sollen, rechtzeitig erledigt wird, da wir ein Produkt der Natur sind. Um nicht zu sagen, dass sie selbstgefällig sind oder mehr, dass sie zuversichtlich sind, dass das, was notwendig ist, bereits ist, und was nicht sein soll, nicht verfolgt werden sollte.

Selbstgefällig wird vom Cambridge Online-Wörterbuch definiert als "sich so zufrieden mit seinen eigenen Fähigkeiten oder seiner Situation fühlen, dass man das Gefühl hat, sich nicht mehr anstrengen zu müssen".

Der Taoist bewegt sich wie Wasser um Hindernisse herum und diejenigen, die seinen Fluss absichtlich einschränken, werden nicht niedergeschlagen, sondern durch ihren beständigen Fluss verwittert. Selbstzufriedenheit kann ein Werkzeug der Konsistenz sein und das ist die Stärke der Philosophie.

Was die Verantwortung betrifft, würde sich dies nicht oft auf einen Taoisten beziehen, da Taoisten nicht oft auf solche Weise engagierte Bindungen zur Gesellschaft eingehen. Sie leben oft eher einsame Leben, so dass eine Führungs- oder Verpflichtungsposition sehr ungewöhnlich wäre, eher würde ein Taoist als ewiger Schüler des "Weges" betrachtet werden, was bedeutet, dass, wenn Sie zu einem Taoisten kommen, er normalerweise gebeten wird, seine zu erklären Sicht auf etwas oder um einer Gruppe zu helfen, eine Aufgabe effektiv zu bewältigen, die ansonsten absurd oder auf irgendeine Weise unmöglich erschien. Auf diese Weise würde sich ein Taoist angesichts der Wahl nicht wirklich durch ein Gefühl der Untätigkeit belastet fühlen, sondern wenn er sich für richtig, falsch oder überhaupt nicht entscheidet, wäre er zufrieden, dass der Taoist es nicht bereut, solange er dem Weg folgt so wie das Wasser nur fließt, wenn man nach vorne schaut.

super antwort danke. Ich habe eine Kopie des Tao Ching aus zweiter Hand, mit der ich nicht wirklich angefangen habe
primo read würde ich auf jeden Fall empfehlen =3
hach, das habe ich gehört! Offensichtlich eine wirklich wichtige Tradition, aber ich bin mir nicht sicher, ob ich den Reiz von etwas sehen würde, das besagt, dass Gefühle (die ziemlich vergänglich zu sein scheinen) selbstgenügsam sind, sogar als Leitfaden für (Nicht-)Handeln?
Ich denke, es hängt für mich davon ab, ob die Selbstgefälligkeit mit dem Selbst oder seinen Handlungen verbunden ist. was auch immer wirklich, ich will nicht weitermachen..
Okay, ich verstehe, ich bin nicht wirklich ein Spezialist, aber ich sehe Gefühle nicht wirklich als einen großen motivierenden Akteur in der taoistischen Ideologie. Ich hoffe, Sie finden die richtige Lösung für Sie, Mann!
Ah, ich brauche keinen Spezialisten !! nicht so nett haha.
Ich würde zustimmen. Bei der taoistischen Motivation geht es nicht um Gefühle, es geht eher darum, zu sein als zu tun und das natürliche Ergebnis, so zu sein, wie man ist, tatsächlich geschehen zu lassen. Meiner Meinung nach ist es in der existentialistischen Tradition eng mit der Flucht oder dem Ignorieren des Daseins verbunden. In dem Maße, in dem Gefühle selbst Dasein sind – Seinszustände, derer wir uns sinnlos bewusst sind und für die wir versuchen, etwas zu tun oder für die wir etwas tun möchten – könnte man behaupten, der perfekte Taoismus beinhalte sie nicht.
Ja, ich kann mir nicht vorstellen, das jemandem zu erklären, aber ja, es geht darum, wer du bist, natürlich auf die Welt zu reagieren, so wie dein natürliches Ich unweigerlich darauf reagiert, nicht darum, dass du Input erhältst, ihn bewusst zerlegst und erkennst, wie du dich dann fühlst. Aber das ist eine Art Semantik für die vorliegende Frage xD