Gibt es in den römischen Katakomben Beweise dafür, dass die frühe Kirche eine Verehrung der Jungfrau Maria hatte?

Gibt es in den Katakomben von Rom archäologische Beweise dafür, dass die Alte Kirche eine (besondere) Hingabe an die Jungfrau Maria hatte? Wenn ja, was sind die Quellen, die eine solche Hingabe stützen?

Wikipedia schlägt ja vor. Ich habe keinen Zugriff auf die Ressourcen, aber sie könnten einen Blick wert sein, wenn Sie dies tun. de.wikipedia.org/wiki/…
Gibt es einen Grund, warum Sie nur römische Katakomben als Beweise akzeptieren wollen oder interessieren Sie sich für Quellen aus dem frühen Christentum?
@ Dan Ich müsste das als separate Frage stellen, da dies diese stark verändern würde.

Antworten (2)

Nicht vor dem 2. Jahrhundert, hauptsächlich da die Katakomben bis dahin nicht ausgebaut wurden.

Während es in diesen unterirdischen Gräbern verschiedene christliche Fresken gibt, die eine Hingabe an die Heiligen, einschließlich der Jungfrau Maria, zeigen, würde der Zeitraum für ihren Ursprung nicht vor dem späten 2. Jahrhundert oder frühen 3. Jahrhundert liegen, denn obwohl die Christen sofort begannen, sie zu begraben tot in den Katakomben, nachdem sie verfügbar wurden, wurden sie nicht regelmäßig für den Gottesdienst verwendet, bis die Verfolgung sie in den Untergrund zwang. Die Fresken kamen erst später, und die datierten stammen wahrscheinlich aus dem späten 3. oder frühen 4. Jahrhundert. Um 380 n. Chr. wurden die Katakomben nicht mehr für Versammlungen genutzt, da das Christentum in diesem Jahr legal wurde.

So würden selbst die frühesten Fresken Praktiken widerspiegeln, die mindestens ein Jahrhundert von Christus entfernt waren. Aus anderen historischen Aufzeichnungen geht jedoch hervor, dass die Hingabe an die Heiligen, einschließlich Maria, offensichtlich früh war und sich parallel zur Nutzung der Katakomben zur Beerdigung der frühen Märtyrer entwickelt zu haben scheint.

Wie auch immer, da die Katakomben vor dem 2. Jahrhundert empirisch wenig über die Kirche aussagen und da die Verehrung von Heiligen aus der Zeit der ersten Nutzung der Katakomben durch Christen zu stammen scheint, kann nichts in diesen Gräbern eine Verbindung mit der Kirche garantieren in seinem primitivsten und ursprünglichsten Zustand.

Es scheint wenig archäologische Beweise für eine Verehrung der Jungfrau Maria in den Katakomben der frühen Kirche zu geben. Aber gleichzeitig kann es unter den Gläubigen der ersten paar Jahrhunderte nach der Kreuzigung unseres Herrn Jesus Christus Schimmer einer Marienverehrung geben.

In den Katakomben von Priscilla in Rom sind viele christliche Bilder verborgen. Eines dieser Bilder ist das erste bekannte Bildnis der Jungfrau Maria, das um 170 v. Chr. zur Zeit der Christenverfolgung gemalt wurde. Das Bild von Maria, die Jesus stillt, als Fresko hoch oben an den Wänden der Katakombe gemalt, sollte die Geister der verfolgten Christen erfrischen und ihnen Hoffnung geben, da Marias sanfter Blick sie ermutigt. Bei der Untersuchung des Freskos beginnen wir, die komplizierten symbolischen Details zu beobachten, die darin enthalten sind. Zum Beispiel verrät uns die Kleidung der Frauen auf dem Gemälde, dass es sich bei der Frau tatsächlich um Maria, die Mutter Jesu, handelt. Sie trägt ein wollenes Kleidungsstück, das am häufigsten von römischen Matronen getragen wurde, und trägt auch einen kurzen Schleier, der von engagierten Jungfrauen getragen wurde. Dann erkennen wir das Baby auf ihrem Schoß als Jesus, der über die Schulter blickt, um eine andere links gemalte Figur zu beobachten. Diese Figur ist ein Mann, der auf den Stern von Bethlehem zeigt, er ist in einen Umhang gekleidet, der ihn als Philosophen von Rang ausweist, aber es gibt eine Debatte darüber, wer genau diese Figur war. Manche behaupten, es stelle den Propheten Jesaja dar, der voraussagte: „Der Herr selbst wird euch ein Zeichen geben. Siehe, eine Jungfrau wird empfangen und einen Sohn gebären, und sein Name wird Emmanuel heißen“, aber andere behaupten, dass der Mann den Propheten Bileam repräsentiert, der sagte: „Ein Stern wird aus Jakob hervorgehen und ein Zepter wird aus Israel aufsteigen “. Ein blühender Baumzweig, der sich über den Propheten und Maria ausstreckt, bezieht sich auf die alttestamentliche Prophezeiung „Der Felsen von Jesse ist erblüht; die Jungfrau hat die Liebe und den Menschen hervorgebracht“. - Diese Figur ist ein Mann, der auf den Stern von Bethlehem zeigt, er ist in einen Umhang gekleidet, der ihn als Philosophen von Rang ausweist, aber es gibt eine Debatte darüber, wer genau diese Figur war. Manche behaupten, es stelle den Propheten Jesaja dar, der voraussagte: „Der Herr selbst wird euch ein Zeichen geben. Siehe, eine Jungfrau wird empfangen und einen Sohn gebären, und sein Name wird Emmanuel heißen“, aber andere behaupten, dass der Mann den Propheten Bileam repräsentiert, der sagte: „Ein Stern wird aus Jakob hervorgehen und ein Zepter wird aus Israel aufsteigen “. Ein blühender Baumzweig, der sich über den Propheten und Maria ausstreckt, bezieht sich auf die alttestamentliche Prophezeiung „Der Felsen von Jesse ist erblüht; die Jungfrau hat die Liebe und den Menschen hervorgebracht“. - Diese Figur ist ein Mann, der auf den Stern von Bethlehem zeigt, er ist in einen Umhang gekleidet, der ihn als Philosophen von Rang ausweist, aber es gibt eine Debatte darüber, wer genau diese Figur war. Manche behaupten, es stelle den Propheten Jesaja dar, der voraussagte: „Der Herr selbst wird euch ein Zeichen geben. Siehe, eine Jungfrau wird empfangen und einen Sohn gebären, und sein Name wird Emmanuel heißen“, aber andere behaupten, dass der Mann den Propheten Bileam repräsentiert, der sagte: „Ein Stern wird aus Jakob hervorgehen und ein Zepter wird aus Israel aufsteigen “. Ein blühender Baumzweig, der sich über den Propheten und Maria ausstreckt, bezieht sich auf die alttestamentliche Prophezeiung „Der Felsen von Jesse ist erblüht; die Jungfrau hat die Liebe und den Menschen hervorgebracht“. - aber es gibt eine Debatte darüber, wer diese Figur war. Manche behaupten, es stelle den Propheten Jesaja dar, der voraussagte: „Der Herr selbst wird euch ein Zeichen geben. Siehe, eine Jungfrau wird empfangen und einen Sohn gebären, und sein Name wird Emmanuel heißen“, aber andere behaupten, dass der Mann den Propheten Bileam repräsentiert, der sagte: „Ein Stern wird aus Jakob hervorgehen und ein Zepter wird aus Israel aufsteigen “. Ein blühender Baumzweig, der sich über den Propheten und Maria ausstreckt, bezieht sich auf die alttestamentliche Prophezeiung „Der Felsen von Jesse ist erblüht; die Jungfrau hat die Liebe und den Menschen hervorgebracht“. - aber es gibt eine Debatte darüber, wer diese Figur war. Manche behaupten, es stelle den Propheten Jesaja dar, der voraussagte: „Der Herr selbst wird euch ein Zeichen geben. Siehe, eine Jungfrau wird empfangen und einen Sohn gebären, und sein Name wird Emmanuel heißen“, aber andere behaupten, dass der Mann den Propheten Bileam repräsentiert, der sagte: „Ein Stern wird aus Jakob hervorgehen und ein Zepter wird aus Israel aufsteigen “. Ein blühender Baumzweig, der sich über den Propheten und Maria ausstreckt, bezieht sich auf die alttestamentliche Prophezeiung „Der Felsen von Jesse ist erblüht; die Jungfrau hat die Liebe und den Menschen hervorgebracht“. - aber andere behaupten, dass der Mann den Propheten Bileam repräsentiert, der sagte: „Ein Stern wird aus Jakob hervorgehen und ein Zepter wird sich aus Israel erheben“. Ein blühender Baumzweig, der sich über den Propheten und Maria ausstreckt, bezieht sich auf die alttestamentliche Prophezeiung „Der Felsen von Jesse ist erblüht; die Jungfrau hat die Liebe und den Menschen hervorgebracht“. - aber andere behaupten, dass der Mann den Propheten Bileam repräsentiert, der sagte: „Ein Stern wird aus Jakob hervorgehen und ein Zepter wird sich aus Israel erheben“. Ein blühender Baumzweig, der sich über den Propheten und Maria ausstreckt, bezieht sich auf die alttestamentliche Prophezeiung „Der Felsen von Jesse ist erblüht; die Jungfrau hat die Liebe und den Menschen hervorgebracht“. -Erstes bekanntes Bild von Maria, in den Katakomben von Priscilla

Frühestes Fresko der Jungfrau Maria, Priscilla-Katakombe, 2. Jahrhundert

Frühestes Fresko der Jungfrau Maria, Priscilla-Katakombe, 2. Jahrhundert

Dies ist das älteste bekannte Bild der Jungfrau Maria (anscheinend wie sie das Jesuskind auf ihrem Schoß stillt). Es befindet sich in der Priscilla-Katakombe an der Via Salaria in Rom. Es ist um 150 n. Chr. datiert. - Grundlagen der Marienverehrung in der frühen Kirche

Wikipedia hat folgendes zu dem Thema zu sagen:

Die frühe Marienverehrung ist in den Katakomben von Rom dokumentiert. In den Katakomben zeigen Gemälde die Heilige Jungfrau mit ihrem Sohn. Ungewöhnlicher und auf die Grabstätte des Heiligen Petrus hindeutend war die Tatsache, dass bei Ausgrabungen in der Krypta des Heiligen Petrus ein sehr frühes Fresko von Maria zusammen mit dem Heiligen Petrus entdeckt wurde. Die römischen Priscilla-Katakomben enthalten die bekannten ältesten Marienmalereien aus der Mitte des zweiten Jahrhunderts. In einem wird Maria mit dem Jesuskind auf ihrem Schoß gezeigt. Die Priscilla-Katakombe enthält auch das älteste bekannte Fresko der Verkündigung aus dem 4. Jahrhundert. - Marienkunst in der katholischen Kirche

Die beiden Referenzen, die Sie bisher haben, behaupten beide, die "ersten" oder "ältesten" zu sein, die Daten unterscheiden sich um zwanzig Jahre (ist es das gleiche Bild?). Ich hoffe auf jeden Fall, dass Sie weitere Quellen finden können. Schließlich scheint ein Kommentar zu Inkonsistenzen angebracht.
bbc.com/culture/story/20150224-the-secrets-of-the-catacombs definitiv ein sehr skeptischer Standpunkt. Sie kommentieren die massive Zerstörung und beanspruchen den Privatbesitz der Priscilla-Katakombe. Sie erwähnen dasselbe Bild, was auf ein Datum im dritten Jahrhundert hindeutet. Vorgeschlagene Daten bisher 150, 170 und vielleicht 210+ n. Chr.
@disciple Sogar 210 n. Chr. ist immer noch die frühe Kirche.
Eines von acedemia, BAR: academia.edu/31533569/Earliest_Images_of_the_Virgin_Mary Dies deutet darauf hin, dass ein anderes Bild (nicht aus einer Katakombe) unserem Bild vorausgeht, obwohl sie anerkennen, dass die beiden Konkurrenten sind. An anderer Stelle schlagen sie vor, dass unser Bild als Mary „entlarvt“ wurde – aber dafür gibt es keinen Hinweis.