Gibt es in Johannes 14:2 eine Anspielung auf Psalm 33:13,14 der Septuaginta?

In Johannes 14:2 sagt der Herr Jesus Christus seinen Aposteln:

2 „Im Haus meines Vaters gibt es viele Wohnungen; wenn es nicht so wäre, hätte ich es dir gesagt; denn ich gehe hin, um euch einen Platz zu bereiten . NASB

Βʹ ἐν τῇ οἰκίᾳ τοῦ πατρärm

Christen unterscheiden sich in ihrer Bestimmung des Ortes (τόπον), von dem der Herr Jesus Christus sagte, er würde ihn für die Apostel vorbereiten. Abgesehen davon bemerkte ich eines Tages, als ich Psalmen beschönigte, eine seltsame Übersetzung von Psa. 33:13–14 (insbesondere V. 14), von denen der hebräische Text besagt:

יג מִשָּׁמַיִם הִבִּיט יַהְוֶה רָאָה אֶת כָּל בְּנֵי הָאָדָם יד מִמְּכוֹן שִׁבְתּוֹ הִשְׁגִּיחַ אֶל יֹשְׁבֵי הָאָרֶץ

13 Der HERR schaute vom Himmel herab; Er sah alle Menschensöhne. 14 Von der Stätte seiner Wohnung aus blickte er auf alle Bewohner der Erde. (meine Übersetzung)

was die LXX ins Griechische übersetzt als

ΙΓʹ ἐξ οὐρανοῦ ἐπέβλεψεν ὁ κύριος εἶδεν πάντας τοὺς υἱοὺς τῶν ἀνθρώπων ΙΔʹ ἐξ ἑτοίμου κατοικητηρίου αὐτοῦ ἐπέβλεψεν ἐπὶ πάντας τοὺς κατοικοῦντας τὴν γῆν

13 Der Herr sieht aus dem Himmel; er sieht alle Menschensöhne. 14 Er blickt von seiner vorbereiteten Wohnung aus auf alle Bewohner der Erde; Sir Lancelot Brenton, 1851

In V. 14 steht im hebräischen Text מִמְּכוֹן שִׁבְתּוֹ – „vom Ort seiner Behausung“, doch die LXX übersetzt dies ins Griechische als ἐξ ἑτοίμου κατοικητηρίου αὐτο ᦿ „von seiner Behausung.“ Natürlich würde sich diese „vorbereitete Behausung“ aufgrund der Parallelität zu V. 13 auf den „Himmel“ beziehen.

Ist ἑτοίμου, übersetzt von Sir Lancelot Brenton als „vorbereitet“, verwandt mit ἑτοιμάσαι in Johannes 14:2? Wenn ja, spielt der Autor des vierten Evangeliums absichtlich auf Psa an. 33:14 und deshalb den Ort, den der Herr Jesus Christus bereitete, als den Himmel bezeichnet?


Bearbeiten: Dank Susan wurden andere Instanzen identifiziert, einschließlich (aber nicht beschränkt auf): Exo. 15:17; 1 Könige 8:39, 8:43, 8:49; 2 Chr. 6:2, 6:30, 6:33, 6:39; Psa. 89:14; Esra 2:68

Interessanterweise zähle ich von den 17 Vorkommen von מכון in der hebräischen Bibel 11, die mit irgendeiner Form von ἕτοιμος übersetzt wurden. (Dies ist neben der Frage - nur eine Beobachtung, da die Äquivalenz nicht besonders offensichtlich ist, zumindest nicht für mich.)

Antworten (1)

Aus den folgenden Gründen scheint mir das, was in Johannes 14:2 gesagt wird, kein Hinweis auf irgendeinen anderen Vers in der Bibel zu sein.

Beachten Sie, dass sich der Kontext ab Kapitel 13 ausschließlich um Jesus Christus dreht, seine Beziehung zu seinem Vater und was diese Beziehung für die Erfahrung seiner (und aller zukünftigen) Jünger bedeutet. Nachdem Petrus den Fluss der Dinge am Ende von Kapitel 13 unterbrochen hat, muss Jesus das besiegeln, indem er sie auffordert, das Herz nicht beunruhigen zu lassen … und kommt dann zu den anstehenden Angelegenheiten und was das bedeuten würde sie (und uns!)

Nun kommen wir zu einer meiner Meinung nach unglücklichsten Übersetzungen eines griechischen Wortes, wenn wir den Kontext betrachten, in dem es gesagt wurde.

Das Wort, das in vielen Versionen (Villen, Zimmer usw.) übersetzt wird, ist das griechische Wort MONAI, der weibliche Plural von MONH, das von MENW stammt, und alle haben die Grundidee eines Bleibens, eines Beharrens, eines Fortbestehens an Ort und Stelle dauerhaft sein.

Im LSJ-Lexikon Nr. 4 hat es:

... der Dinge, um zu bleiben, bleibt, steht.

Jesus sagt zu uns und seinen damaligen Jüngern in Bezug auf das Haus des Vaters ...

(In der Bibel kann sich „Haus“ oft auf die Angelegenheiten, Anliegen und Zwecke dieses Haushalts und seiner Bestandteile beziehen, dh das Haus Davids, das Haus Gottes.

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Neue amerikanische Standardbibel

Jesus unser Hohepriester

  1Therefore, holy brethren, partakers of a heavenly calling, consider Jesus, the Apostle and High Priest of our confession; 2He was faithful to Him who appointed Him, as Moses also was in all His house. 3For He has been counted worthy of more glory than Moses, by just so much as the builder of the house has more honor than the house. 4For every house is built by someone, but the builder of all things is God. 5Now Moses was faithful in all His house as a servant, for a testimony of those things which were to be spoken later; 6but Christ was faithful as a Son over His house—whose house we are, if we hold fast our confidence and the boast of our hope firm until the end.) 

Ja, Jesus sagt ihnen dort, dass es viele Dinge gibt, Fragen, wenn Sie so wollen, die in Bezug auf das Haus des Vaters bleiben ...

(„Wenn es nicht so wäre, hätte ich es dir gesagt!“), also muss ich gehen, um eine Gelegenheit für dich vorzubereiten.

Dieses Wort, das mit „Ort“ übersetzt wird, kann und wird gelegentlich seine metaphorische Bedeutung von Gelegenheit annehmen.

Sehen Sie sich das Wort „Ort“ in den folgenden Versen an und achten Sie darauf, wie es Gelegenheit oder Öffnung, Anlass anzeigen kann:

Römer 12:19, 15:23 Epheser 4:27 Hebräer 8:17,12:17 Apostelgeschichte 25:16

Jesus sollte bald „gehen“, das heißt, er ging in den Prozess, in die Ungerechtigkeit, in die Kreuzigung und in den Tod aller Tode. Letztendlich würde er all diese Dinge durchmachen und dann auferstehen, um die Versorgung mit all dem zu erlangen, was uns durch den lebensspendenden Geist vermittelt würde, zu dem er wurde, nachdem er diesen Prozess durchlaufen hatte.

1 Kor 15:45

So steht auch geschrieben: „Der erste MENSCH, Adam, WURDE EINE LEBENDE SEELE.“ Der letzte Adam wurde ein LEBENSPENDENDER GEIST.

Wir können also sehen, dass die Vorbereitung, die Jesus durch sein „Weggehen“ in diese Dinge tat, die Art und Weise ist, wie uns die Gelegenheit gegeben wird, als Kinder … dann Söhne Gottes, an seiner großartigen Ökonomie, seinen Absichten, teilzunehmen. und sein Haus.

Lasst eure Herzen nicht beunruhigt sein. Du glaubst an Gott, du glaubst an mich. (Gegenwart Indikativ Aktiv ...PISTEUETE) Im Haus meines Vaters gibt es noch viele Probleme ... Ich werde eine Gelegenheit für dich vorbereiten; wenn es nicht so wäre, hätte ich es dir gesagt.

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