Ich frage mich, ob das Judentum lehrt, dass diese Ungläubigen oder diejenigen, die Juden sind, aber dennoch ein sündiges Leben führen, eines Tages in die Hölle kommen würden, wenn die Zeit des Gerichts kommt.
Mit einem Wort: nein.
Sie verwenden hier viele christliche Formulierungen, also lassen Sie mich die Art und Weise aus jüdischer Sicht formulieren, und hoffentlich hilft dies:
Abgesehen von einigen wirklich extremen Fällen dauert die Hölle nur maximal zwölf Monate, bevor eine Seele in höhere Reiche aufsteigen kann.
Juden glauben, dass alle Juden, abgesehen von einigen Sonderfällen, einen Anteil an der zukünftigen Welt haben; ebenso rechtschaffene Nichtjuden.
Denken Sie daran, dass das Judentum nicht erwartet, dass Nichtjuden das Judentum einhalten, sondern nur die Sieben Noahide-Gesetze.
Wenn Sie mit „Ungläubigen“ diejenigen meinen, die keine Juden sind, dann ist die Antwort „nein“. Der Talmud in Sanhedrin 105a sagt, dass die Gerechten aller Nationen einen Platz in der kommenden Welt haben werden. Die Frage ist: "Wer ist gerecht?" Wie bereits erwähnt, soll ein Nichtjude, der die sieben noachidischen Gesetze in all ihren Einzelheiten einhält, die Ebene der Rechtschaffenheit des Hohepriesters in Tempelzeiten erreicht haben. Baba Kamma 38a. Maimonides (der „Rambam“) in Hilchot Melakim 8:11 bestätigte, dass ein nichtjüdischer, der die Noachide-Gesetze vollständig befolgt, einen Platz in der kommenden Welt haben wird.
Wenn Sie sich mit „Ungläubigen“ auf abtrünnige, atheistische oder agnostische Juden beziehen, dann lautet die Antwort „es kommt darauf an“. Wenn die Person ein Atheist oder Agnostiker ist, weil sie nie eine Einführung in das Judentum hatte oder weiß, was die Gebote sind, geschweige denn, wie man sie befolgt, könnte sie nicht für die Verletzung von Gesetzen schuldig gesprochen werden, die sie nicht kannte. Andererseits ist jemand, der besonders sündig ist, und mehr noch, jemand, der andere zur Sünde verleitet, zB ein Ehebrecher oder jemand, der andere in Verlegenheit bringt, nach einigen Ansichten für immer in Gehinnom verdammt. Baba Metzia 58b.
Eine andere Ansicht, die von Hillel, ist (wie Shalom feststellte), dass die schlimmsten Sünder 12 Monate lang in Gehinnom leiden werden und dann ihre Seelen zu Staub zerstört werden, der den Himmel bedeckt und von den Rechtschaffenen betreten wird. Rosch Haschana 17a. Weniger agressive Sünder werden jedoch nicht länger als 12 Monate in Gehinnom verbringen und dann in den Himmel erhoben werden. Ebenda.
Darüber hinaus gibt es die Ansicht, dass es ewige Strafen für diejenigen gibt, die das rabbinische Gesetz angreifen und diffamieren. Es wird gesagt, dass sie für die Ewigkeit im Kot gekocht werden. Gittin 57a. Welche dieser Ansichten richtig ist, ist niemand sicher. Der Zweck solcher Spekulationen scheint darin zu bestehen, Juden zu bestimmten Verhaltensweisen zu motivieren, anstatt Ihnen ein genaues Bild davon zu geben, was Sie erwartet.
Zu diesen Fragen gibt es viele unterschiedliche Ansichten. Der Rambam in Moreh Nevuchim scheint eine originelle Ansicht zu vertreten, dass es so etwas wie die Hölle nicht gibt. Die Gerechten und Weisen werden eine Ebene erreichen, auf der ihre Seele nach dem Tod weiterlebt, aber die Bösen werden aufhören zu existieren. Der Rambam scheint zu behaupten, dass diejenigen, die nicht den richtigen Glauben haben, nicht in der Lage sein werden, für die Ewigkeit weiter zu existieren. Wenn andererseits jemand gesündigt hat, aber insgesamt rechtschaffen war, dann sollte er in der Lage sein, Olam Haba zu erlangen.
HodofHod
Isaak Mose