In Tehilim sagte König David (92:5): "Wie groß sind deine Werke, Herr, wie tief deine Gedanken!"
Laut Chazal (Tora-Quellen, idealerweise Talmud, Midrasch, kann aber auch Rishonim sein) bedeutet dies, dass Gott Lebensformen (z. B. menschlicher Körper) mit unendlicher Weisheit geschaffen hat, was bedeutet, dass sie endlos studiert und nie vollständig verstanden werden können oder nur sehr , sehr komplex.
Unser wissenschaftlicher Fortschritt scheint letzteres zu zeigen, denn in der Biologie und Mikrobiologie entdecken wir immer noch mehr und mehr Weisheit.
Der Medrash in Lech Lecha sagte, selbst wenn alle Gelehrten zusammenkämen, würden sie einer Mücke kein Leben einhauchen können.
Dies hat nichts dagegen, Körperteile manipulieren oder vielleicht sogar erschaffen zu können. Aber es besagt, dass Menschen kein echtes, funktionierendes Leben hervorbringen können.
Maimonides sagt (Mishnah Torah, Yesodei HaTorah 2:1 ):
והיאך היא הדרך לאהבתו, ויראתו: בשעה שיתבונן האדם במעשי
Übersetzung:
Wie kommt ein Mensch dazu, Gott zu lieben und ihn zu fürchten? Wenn eine Person Gottes Taten und Seine wunderbaren und großartigen Schöpfungen betrachtet und die Person darin Gottes Weisheit sieht, die kein Maß und kein Ende hat, wird sie sofort lieben, preisen, preisen und sich danach sehnen, etwas zu wissen Sein großer Name.
Maimonides sagt, dass die Weisheit in Gottes Schöpfung unendlich ist („hat kein Maß und kein Ende“). Das bedeutet, dass sie bei allen Entdeckungen der Wissenschaft niemals an das Ende der Weisheit in Gottes Schöpfungen gelangen wird.
Isaak Mose
Strahl
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LN6595
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