Hat Paulus Jesaja in Römer 15:12 falsch zitiert?

NIV Jesaja 11:10

An diesem Tag wird die Wurzel Isais als Banner für die Völker stehen. Die Nationen werden ihn suchen , und seine Ruhestätte wird herrlich sein.

Römer 15:12

Und wieder sagt Jesaja: „Die Wurzel Isais wird aufgehen, einer, der sich erheben wird, um über die Nationen zu herrschen ; auf ihn werden die Heiden hoffen .“

Die Unterschiede zwischen den beiden sind nicht nur Formulierungen. Sie sind konzeptionell signifikante Unterschiede. Wie ist diese Divergenz der Bedeutungen zu erklären?

Dies ist ein weiterer von Tausenden von Fällen, in denen sich die LXX vom masoretischen Text unterscheidet. Romans selbst hat Dutzende mehr.

Antworten (2)

Nein, Paul hat nicht falsch zitiert. Er zitierte die Septuaginta.

Jesaja 11:10 LXX

10Und an jenem Tag wird es eine Wurzel von Isai geben, und er, der sich erheben wird, um über die Heiden zu herrschen; auf ihn werden die Heiden vertrauen, und seine Ruhe wird herrlich sein.

Ja – Paulus verwendet das AT als Referenz, um dem Publikum zu zeigen, dass er nicht das Vorhergehende ändert, um sich glaubwürdiger zu machen – aber er ändert die Bedeutung, da er oft „sein Evangelium“ sagt. Ein weiteres solches Zitat: Römer 11:26: Und so wird ganz Israel gerettet werden, wie geschrieben steht: „Der Befreier wird von Zion kommen; Er wird die Gottlosigkeit von Jakob entfernen. - Jesaja 59:20-21: „Der Erlöser wird nach Zion kommen , zu denen in Jakob, die von ihren Sünden umkehren“, verkündet der HERR.
@andere Theorie Folge nicht ganz. KJV verfolgt ziemlich gut. Wenn Sie mit dem Konzept der Buße zu kämpfen haben, darf ich vorschlagen, dass Sie zurückgehen und die Reue des AT erneut studieren. Hier ist ein Vorschlag, der Ihnen den Einstieg erleichtert. faculty.gordon.edu/hu/bi/ted_hildebrandt/OTeSources/…
Ich sage, Paul hat aus OT zitiert, aber die Bedeutung zu seinem eigenen Vorteil geändert – er hat dies bei vielen Gelegenheiten getan. Ich bin mir nicht sicher, worum es bei Reue geht!
Jesaja 11:10 hat nichts mit Heiden zu tun
@anothertheory Wenn Sie sich die KJV 20 ansehen "Und der Erlöser wird nach Zion kommen, und zu denen, die sich von der Übertretung in Jakob abwenden, spricht der Herr", das einzige, was "scheint" anders zu sein als Ihr Highlight "in Jakob, der von ihren Sünden umkehren" ist die Idee der Buße. Das Papier, das ich Ihnen geschickt habe, spricht über Reue im AT und wie Deuteronomium 30:6 in die Apostelgeschichte übertragen wird; Bitte schauen Sie sich das hebräische „shoob“ und die Idee von „Umkehr/Rückkehr“ an. Interessanterweise hat die KJV die Idee von Umkehr/Rückkehr in Römer 11: 26 „...und wird die Gottlosigkeit von Jakob abwenden.“
@ alb - 1) Roma - „kommt aus Zion“, wenn es „kommen“ heißen sollte 2) diejenigen, die Buße tun , ist ein Hauptthema – nicht jeder, nur diejenigen, die Buße tun. Dies ist das Gesamtbild, das sich auf Glauben und Arbeit bezieht – nicht nur auf die fehlgeleiteten Glaubenslehren des Paulus, das neue Kloster usw. … Das hat nichts mit Jesus oder dem zu tun, was davor war. Jesus kam nie, um etwas Neues zu bringen, er folgte dem, was vorher kam.
Ihre Arbeit mit Respekt – nur eine weitere aufwändige Arbeit in einem Versuch, das zu rechtfertigen / Sinn zu machen, was Paulus sagt, wie viele andere Dinge, die Paulus sagt, macht keinen Sinn, keine phantasievollen Beweise, um einen Leser glauben zu machen, dass dies gültig ist. Deu 30:6 einfache Lektüre bereue und bete deinen einen Gott an wie Jesus es getan hat, folge dem richtigen Weg und gehe nicht in die Irre und dein Leben wird glücklicher sein. Brauchen Sie keine Seiten voller Falschdarstellungen und Drehungen und Wendungen. Leider bleibt uns das, weil wir das, was Paulus sagt, auf die eine oder andere Weise rechtfertigen müssen.
@anothertheory Reue ist ein Geschenk.
Gott gibt wem er wählt Führung / Kraft / Wissen um den richtigen Weg zu gehen – das ist ein Geschenk – wir sind Menschen und machen Fehler / Sünde – wofür wir bereuen, um Vergebung bitten und uns stark und fest in unserem Glauben machen.

In Röm 15:12 spielt Paulus auf die Prophezeiung in Jes 11:10 an, in der es auf Hebräisch heißt:

An diesem Tag wird die Wurzel Isais als Banner für die Völker stehen. Die Nationen werden ihn suchen, und seine Ruhestätte wird herrlich sein.

Allerdings zitiert Paulus in diesem Fall, wie in den meisten Fällen, in denen neutestamentliche Propheten das AT zitieren, nicht das Hebräische, sondern die LXX-Übersetzung, die besagt:

Und an jenem Tag wird es eine Wurzel von Jesse geben, und er, der sich erheben wird, um über die Heiden zu herrschen; auf ihn werden die Heiden vertrauen, und seine Ruhe wird herrlich sein.

Beachten Sie, wie viel näher dies dem ist, was Paulus zitiert, einschließlich der Tatsache, dass die Wurzel von Jesse über die Heiden „herrschen“ wird.

Nun, warum die LXX diesen Unterschied zum masoretischen Text hat, ist eine ganz andere Sache.

Dies scheint wiederum Paulus zu sein, der alte Schriften verwendet, aber die Bedeutung ändert; wie Römer 11:26: Und so wird ganz Israel gerettet werden, wie geschrieben steht: „Der Befreier wird aus Zion kommen; Er wird die Gottlosigkeit von Jakob entfernen . Jesaja 59:20-21: „Der Erlöser wird nach Zion kommen , zu denen in Jakob, die von ihren Sünden umkehren“, verkündet der Herr.
@Dottard Ausgezeichneter Punkt in Bezug auf Christus, der "sich erheben wird, um über die Heiden zu herrschen". Auch in Jesaja 5,26 erhebt Gott sein Banner, um Menschen aus fernen Nationen zu ziehen, damit sie sich seinem Zorn stellen.
Hat Paulus Jesaja in Römer 15:12 falsch zitiert?
AntwortenHierDatenschutz-Bestimmungen1y, 0v