Samuel verspricht, Saul innerhalb von sieben Tagen in Gilgal zu treffen
1. Samuel 10:8 NIV
8 „Geh vor mir hinunter nach Gilgal. Ich werde sicherlich zu dir herunterkommen, um Brandopfer und Gemeinschaftsopfer zu opfern, aber du musst sieben Tage warten, bis ich zu dir komme und dir sage, was du tun sollst.“
In der Zwischenzeit belagert Nahash, der Ammonitenkönig, die Männer von Jabesh und stellt ihnen ein Ultimatum von sieben Tagen. Die Männer von Jabesh senden einen Notruf an Saul, der sie schließlich rettet. Diese Konfrontation scheint mehrere Tage zu dauern. (1 Samuel 11)
Wieder hat König Saul eine weitere Konfrontation mit den Philistern und wartet sieben Tage auf Samuel, bevor er mit den Opfern fortfährt (1. Samuel 13).
Samuel schlägt schließlich in Gilgal auf und konfrontiert Saul, der bis dahin die Opfer dargebracht hatte. Könnten die oben genannten Ereignisse innerhalb der vorgeschriebenen sieben Tage stattgefunden haben?
1. Samuel 13:8 NIV
8 Er wartete sieben Tage, die von Samuel festgesetzte Zeit; aber Samuel kam nicht nach Gilgal, und Sauls Männer begannen sich zu zerstreuen. 9 Er sagte: »Bring mir das Brandopfer und die Opfergaben.« Und Saul opferte das Brandopfer. 10 Als er mit der Opfergabe fertig war, kam Samuel, und Saul ging hinaus, um ihn zu begrüßen.
Hat sich Samuel innerhalb der sieben Tage gemeldet oder gibt es hier ein chronologisches Problem?
Laut Ellicott geschah 1 Samuel 10:8 Jahre zuvor.
Ellicotts Kommentar für englische Leser
(8) Und er zögerte sieben Tage. — Wann wurde diese „festgelegte Zeit“ festgesetzt? Es scheint zunächst schwierig, auf den Tag von Sauls mysteriöser prophetischer Weihe (1Samuel 10:8) zurückzugreifen, die mindestens etwa drei oder vier Jahre – vielleicht viel länger – vor dem hier berichteten Ereignis stattfand, zumal wir wissen, dass Saul und Samuel war in der Zwischenzeit sicher einmal zusammen in Gilgal gewesen (1Samuel 11:14-15);
Dennoch hat es in 1. Samuel 13:8 vorausgesagt/gewarnt, was passieren würde
und doch wies die außergewöhnliche Feierlichkeit der Warnung des Sehers zur Zeit der Salbung in Ramah offensichtlich auf ein Ereignis hin, das sich in der Zukunft in Gilgal ereignen sollte und das eine äußerst wichtige Epoche in König Sauls Karriere sein würde. Alle diese Bedingungen sind in der hier wiedergegebenen Begegnung zwischen dem Propheten und dem König erfüllt. Es ist daher am besten, dieses Ereignis als dasjenige zu verstehen, auf das am Tag der Salbung in Ramah angespielt wurde, und zu dem Schluss zu kommen, dass diese ernste Warnung und positive Anweisung seitdem vom Seher des Königs wahrscheinlich mehr als einmal wiederholt worden war .
Genauer gesagt am festgesetzten Tag:
Saul, lesen wir, wartete sieben Tage, aber bevor der siebte abgelaufen war , gab er das Warten auf und brachte das Opfer ohne den Seher dar, und so, wie Josephus sagt, „gehorchte er dem Befehl nicht vollständig“. Sein Glaube scheiterte zuletzt unter Druck, und er handelte eigenverantwortlich, ganz ungeachtet des positiven Gebotes Gottes.
Wie auch immer Sie es schneiden, es ist sicher, dass Saul gesündigt hat.
Wenn Sie eine zweite Meinung einholen möchten, finden Sie hier die Notizen von Barnes zur Bibel:
Ernennung – Diese Ernennung hat natürlich nichts mit der vor 1. Samuel 10,8 gemachten Zeit zu tun, deren Einhaltung ausdrücklich zur natürlichen Zeit 1. Samuel 11,15 erwähnt wird. Aber Samuel hatte bei dieser späteren Gelegenheit wieder einen Termin am Ende von sieben Tagen vereinbart. Es scheint eine Prüfung des Glaubens und des Gehorsams gewesen zu sein, an der Saul dieses Mal unglücklicherweise zusammenbrach .
Gemäß den Schriften, ja, er kam mit, sagte er. Sieben Tage
Saul wurde gesagt, er solle 7 Tage warten. Er sollte am Ende des 7. Tages immer noch warten. Samuel hätte am 8. kommen und seine Anweisungen an Saul nicht brechen können. Ich glaube, Samuel kam am späten Nachmittag des 7. Saul war nicht bereit zu warten, geschweige denn dem Wort des Propheten zu gehorchen
neugierigdannii