Woher kam Samuel, als er vom Medium von En-dor gerufen wurde?

Es ist wichtig zu erkennen, dass Saul eindeutig gegen ein biblisches Verbot verstößt, wenn er Samuel sucht:

Es soll niemand unter euch gefunden werden, der seinen Sohn oder seine Tochter durchs Feuer gehen lässt oder der Wahrsagerei gebraucht, oder ein Beobachter der Zeiten, oder ein Zauberer, oder eine Hexe, oder ein Beschwörer, oder ein Ratgeber mit Vertrautem Geister, Medien, Nekromanten oder ein Doresh el Hametim . – Deuteronomium 18:10-18 (meistens KJV)

• Die hebräischen Wörter für „Medien und Totenbeschwörer“ in Deuteronomium 18 sind dieselben Wörter, die in 1. Samuel 28:9 als Beschreibung des Berufs verwendet werden, dem diese Frau illegal nachgeht.

• „ Doresch el Hametim “ wird auf verschiedene Weise übersetzt, aber die wörtliche Übersetzung ist „Sucher der Toten“, was genau das ist, was Saulus hier tun möchte.

Aus „Net Notes“ zu Doresh el Hametim in der NET Bible Study Environment :

20 tn Heb „ein Sucher der Toten“. Das ist so ziemlich dasselbe wie „einer, der Geister heraufbeschwört“ (s. 1 Sam 28,6-7).

Was genau zwischen Saul, dem Medium und dem Geist Samuels vor sich geht, ist unter Kommentatoren ein viel diskutiertes Thema. Ich bevorzuge die Meinung, dass die Frau ein Scharlatan und ein Quacksalber war, ähnlich wie die Wahrsager und Handlesener unserer Zeit.

Saul hat diese Frau besucht, weil Gott ihn ignoriert hat:

Und als Saul den HERRN befragte, antwortete ihm der HERR weder durch Träume noch durch Urim noch durch Propheten. (1 Samuel 28:6 LUT)

Saulus hat versucht, mit Gott über die wirksamen und gesetzlich vorgeschriebenen Kanäle zu kommunizieren. Gottes Schweigen hat Saulus so unglaublich besorgt gemacht, dass er sich jetzt verbotenen und falschen Formen des Aberglaubens zugewandt hat.

Vor diesem Hintergrund können wir verstehen, warum Saul zu der Frau sagt: „Fürchte dich nicht.“ Anscheinend hat das Medium nicht damit gerechnet, dass Samuel ihr erscheint und als Samuel tatsächlich als prophetische Vision erscheint, flippt die Frau aus, und das verständlicherweise.

Woher brachte die Frau Samuel und gibt es noch andere Passagen im Tanach, die uns einen Hinweis darauf geben, was für ein Dasein Menschen nach dem Tod haben?

Meine Antwort:

• Der Tanach hat nichts Genaues darüber zu sagen, was mit Menschen passiert, nachdem sie gestorben sind.
• Die Frau, mit der Saul es zu tun hatte, hatte keine wirkliche Ahnung davon, was mit Toten passiert oder wie man sie kontaktiert.
• Versuchen Sie das nicht zu Hause. Der Kontakt zu Toten durch Medien und andere Arten von pseudoreligiösem Aberglauben sind in der Bibel ausdrücklich verboten. Die meisten Menschen, die behaupten, die Zukunft voraussagen oder mit den Toten sprechen zu können, sind Lügner.

Bei der Beantwortung dieser Frage haben wir mindestens zwei Möglichkeiten:

1. Der Samuel, den Saul sah, war echt

Wenn der Samuel, den Saul sah, echt war, dh ein Geist oder eine Seele von Samuel im Himmel, dann

• Gemäß diesem Kapitel ist der Himmel unter der Erde, weil der Text wiederholt sagt, dass Samuel aus der Erde „ heraufgebracht “ wurde, V8, 10, 11, 13, 14, 15. Siehe Anhang 2.
• eine illegale Hexe (Lev 19:31, Deut 18:9-12, Jes 8:19, 29:4) kann die Anwesenheit eines toten Propheten befehlen. Nekromantie und Hexerei waren in Israel strengstens verboten. Deut 18:9-14. Daher könnte eine illegale und unmoralische Hexe NICHT die Anwesenheit von Samuels „Geist“ befehlen. Siehe Anhang 1 unten.
• Saul warf sich vor „Samuel“ nieder (1 Sam 28:14) – eine weitere illegale Handlung aufgrund des ersten und zweiten Gebots sowie 34:14; Deu 8:19, 2. Könige 17:35-38, die den Menschen befehlen, nur Gott anzubeten. Ich stelle fest, dass „Samuel“ nicht wie andere unter ähnlichen Umständen protestierte, z. B. Apg 10:25, 26, Off 19:10, 22:8, 9.
• Es ist äußerst unwahrscheinlich, dass, wenn Gott sich weigerte, Saul mit den üblichen (legalen) Methoden zu antworten, 1 Sam 28:6, Gott dann eine illegale Methode zur Beantwortung von Saul zulassen würde!

2. Der Samuel, den Saul sah, war ein dämonischer Trick, um Saul zu täuschen

Im Gegensatz dazu, wenn das, was Saul sah, ein dämonischer Trick war, eine Erscheinung, um ihn zu täuschen, dann sagt Samuels Prophezeiung einfach, was ziemlich offensichtlich war – Saul würde am nächsten Tag im Kampf sterben.

Es bedurfte keiner göttlichen Intelligenz, um dies vorhersagen zu können.

Weiter ist laut Jesus (Johannes 3:13) „niemand in den Himmel aufgefahren außer dem, der vom Himmel herabgekommen ist – der Menschensohn.“

Daher war das, was Saul sah, entweder das Ergebnis der List der Hexe oder, was wahrscheinlicher ist, eine Erscheinung dämonischer Geister, die vorgaben, Samuel zu sein.

ANHANG 1 - Deut 18 - Zauberei und Nekromantie verboten

9 Wenn du in das Land kommst, das dir der Herr, dein Gott, geben wird, dann ahme nicht die Abscheulichkeiten der Völker dort nach. 10 Niemand soll sich unter euch finden, der seinen Sohn oder seine Tochter im Feuer opfert, a Wahrsagerei oder Beschwörung betreibt, Omen deutet, Zauberei betreibt, 11 Zauber spricht, ein Medium oder einen Spiritisten zu Rate zieht oder die Toten befragt. 12 Denn wer das tut, ist dem Herrn ein Greuel. Und wegen dieser Abscheulichkeiten vertreibt der Herr, dein Gott, die Nationen vor dir.

13 Du sollst untadelig sein vor dem HERRN, deinem Gott. 14 Auch wenn diese Nationen, die du enteignen wirst, auf Beschwörer und Wahrsager hören, der Herr, dein Gott, hat es dir nicht erlaubt.

ANHANG 2 - Hades und der Schoß Abrahams

Es gibt einige, die an das unbiblische Konzept glauben, dass der Schoß Abrahams der Hades sei, irgendwo unter der Erde. Siehe https://en.wikipedia.org/wiki/Bosom_of_Abraham .

Nach einem solchen Schema wird Hades in zwei, vier oder sechs verschiedene Regionen unterteilt, um die Toten zu beherbergen, je nachdem, wie sie klassifiziert sind und wessen Mythologie man zu Rate zieht. Eine solche Idee wird in der Schrift nicht gelehrt.

Im AT ist Hades oder She'ol einheitlich der Ort der Toten und völlig dunkel und das Ziel aller Menschen, unabhängig von ihrem Leben. Erst in der nachbabylonischen Mythologie taucht diese Idee auf.

Das Gleichnis vom reichen Mann und Lazarus in Lukas 16 ist genau das – ein Gleichnis, das von der jüdischen Mythologie durchdrungen ist. Trotz alledem glauben viele immer noch, dass das Gleichnis vom reichen Mann und Lazarus, wie es von Christus in Lukas 16:19-31 erzählt wird, eine buchstäbliche Darstellung des Himmels und der Hölle nach dem Tod ist. Diese Ansicht hat einige ernsthafte Probleme, zum Beispiel:

1. Wenn dieses Gleichnis wörtlich verstanden wird, sollen wir dann alle Gleichnisse wörtlich interpretieren? Haben die Bäume in Richter 9:8-15 wirklich eine politische Konferenz abgehalten? Ist der schlaue (und unehrliche) Manager in Lukas 16:1-8 ein echtes Verhaltensmuster? Werden die Engel tatsächlich Sensen benutzen, um die gerechte „Ernte“ in das Königreich einzubringen, wie in Matthäus 13:24-30 erklärt? Werden wir alle „Hochzeitskleider“ im Himmel tragen, und wird es ein paar geben, die versehentlich hineinkommen, die es nicht hätten tun sollen, wie in Matthäus 22:1-14? Vielmehr sind Gleichnisse als Analogielehre zu verstehen (das ist die Bedeutung des griechischen Wortes Gleichnis). Im Gleichnis vom reichen Mann und Lazarus wird der Punkt der Geschichte im Text wiedergegeben: „Er sagte zu ihm: ‚Wenn sie nicht auf Mose und die Propheten hören, werden sie nicht überzeugt werden, selbst wenn jemand von den Toten aufersteht .'“ Lukas 16:31.
2. Wenn dieses Gleichnis wörtlich verstanden wird, wird es wirklich möglich sein, dass das Leiden derer im Hades durch einen einzigen Tropfen Wasser gelindert wird (Lk 16,24)? Leben die Heiligen tatsächlich im „Schoß Abrahams“ (Lukas 16:22)? Sind die Abschnitte des Hades so nah beieinander, dass es trotz der Kluft zwischen den Bewohnern möglich ist, ein Gespräch zwischen den Bewohnern zu führen? Wird der Rest der Gerechten im Hades durch das Schauspiel einer zahllosen Masse, die sich in Qualen windet, irgendwie aufgewertet? An diesem Punkt bricht eine wörtliche Interpretation unter dem Gewicht ihrer eigenen Absurditäten zusammen!
3. Es gibt noch mehr Probleme mit dem wörtlichen Verständnis dieses Gleichnisses. Das Wort für Hölle ist hier Hades (Lukas 16:23). Alle anderen Verweise auf Hades im Neuen Testament zeigen, dass Hades ein Ort der Bewusstlosigkeit und Dunkelheit ist; niemals mit Feuer. Gehenna ist der Ort feuriger Zerstörung. Dies liefert einen weiteren Hinweis auf die korrekte allegorische Interpretation.
4. Eine wörtliche Interpretation dieses Gleichnisses würde die Menschen als gerecht oder böse beurteilen und ihre Belohnung sofort beim Tod erhalten. Dies widerspricht der klaren Lehre der Heiligen Schrift, dass der Mensch seinen Lohn bei der Auferstehung erhält, siehe Offb 22,12: „Siehe, ich komme bald! Mein Lohn ist bei mir, und ich werde jedem geben, was er getan hat.“ Lukas 14:14 sagt: „Obwohl sie es dir nicht zurückzahlen können, wirst du bei der Auferstehung der Gerechten zurückgezahlt werden.“ 2 Tim 4:8 sagt: „Nun ist für mich die Krone der Gerechtigkeit bereit, die der Herr, der gerechte Richter, mir an jenem Tag verleihen wird – und nicht nur mir, sondern auch allen, die sich danach sehnen für sein Erscheinen.“ Siehe auch 1 Kor 15:51-54.

Kurz gesagt, wie Dr. William Smith (Dictionary of the Bible, Bd. 2, S. 1038) betont: „Es ist unmöglich, den Beweis einer wichtigen Lehre auf eine Passage zu stützen, die zugegebenermaßen reich an jüdischer Metapher ist.“

Beachten Sie, dass die Seele von Samuel immer noch weiß, was in der Zukunft passieren wird:

Der Herr wird Israel und dich in die Hand der Philister geben, und morgen wirst du und deine Söhne bei mir sein.

Ich glaube, er befindet sich im Schoß Abrahams, einem Ort, an den Lazarus nach seinem Tod gebracht wurde (siehe Lukas 16:19-31).

1 Samuel 28:8-14 beschreibt die Hexe von Endor, die Nekromantie praktiziert, um König Saul den zukünftigen Ausgang des Krieges Israels mit den Philistern zu offenbaren. Diese Praxis wurde dem HERRN als Gräuel angesehen und ihre Praktizierenden sollten hingerichtet werden.

Die Israeliten glaubten ursprünglich, dass alle Seelen oder Schatten der Toten, ob rechtschaffen oder böse, in den Scheol kamen. An diesem Ort wussten die Toten nichts, sie hatten kein Wissen, es war licht- und geräuschlos, und sie waren völlig von Gott abgeschnitten. (Siehe Hiob 10:21-22, Psalmen 94:17, Psalmen 6:5, Prediger 9:10)

Aber diese Geschichte einer Hexe, die Sauls Schatten beschwört, stellt eine Veränderung im Denken über den Zustand der Toten und des Scheols dar. Sie sind nicht wirklich tot, sie können kontaktiert werden, und sie haben Wissen, weil sie die Zukunft kennen.

Da Nekromantie also die magische Kunst ist, mit den Toten zu sprechen, und da angenommen wurde, dass sich die Toten im Scheol unter der Erde befinden, kann nur angenommen werden, dass der Autor von 1. Samuel uns glauben machen will, dass Samuels Schatten aus dem Scheol gerufen wurde . Schließlich fragte die Hexe Saul: " Wen soll ich erziehen ? "

Jesaja 8:19 ist ein weiterer Vers, der zeigt, dass die Israeliten glaubten, dass die Toten durch Magie kontaktiert werden könnten.

Jesaja 8:19 (NIV) Wenn dir jemand sagt, du sollst Medien und Spiritisten konsultieren, die flüstern und murmeln, sollte ein Volk dann nicht nach seinem Gott fragen? Warum die Toten im Namen der Lebenden um Rat fragen?

In der magischen Theorie waren Flüstern, Murmeln, Zwitschern und das Erzeugen anderer Tiergeräusche notwendig, um mit den Toten Kontakt aufzunehmen.

Ich schlage 3 Möglichkeiten vor:

Woher kam Samuel?

1. Scheol
2. Die Fantasie der Hexe
3. Eine teuflische Fälschung

1. Scheol

Dieses Kapitel wird manchmal verwendet, um für das Bewusstsein der Toten zu argumentieren – obwohl ich zustimme, dass Vers 19 eine zeitgenössische Weltanschauung nahe legt, dass die Toten bewusst waren – ich glaube, dass dieses Kapitel insgesamt eine schwache Darstellung des Bewusstseins nach dem Tod ist.

Wie bereits von Dottard bemerkt, warum sollte Gott zulassen, dass Saul die Antwort auf verbotene, teuflische Weise erhält, wenn Gott nicht bereit war, Saul auf anerkannte Weise zu antworten? (siehe Deut. 18). Dies scheint schlechtes Benehmen zu belohnen.

Das plausible Gegenargument ist, dass Gott dies sowohl als Warnung als auch als Strafe für Saul für seine Bosheit zugelassen hat. Ich finde dieses Argument nicht überzeugend, aber einige tun es.

2. Die Fantasie der Hexe

Die Hexe hat sich vielleicht alles ausgedacht. Sie war anscheinend bereits als Nekromantin bekannt (siehe Vers 7), was bedeutet, dass sie so etwas schon einmal getan hatte. Entweder stand sie also regelmäßig in Verbindung mit bösen Geistern, oder sie war eine wirklich gute (und unehrliche) Geschichtenerzählerin. Im letzteren Fall kam Samuel aus nichts als ihrer Vorstellungskraft.

3. Eine teuflische Fälschung

Dass böse Geister (zumindest unter bestimmten Umständen) mit den Lebenden kommunizieren können, wird durch Markus 5:7-13 bestätigt. Uns werden sehr wenige Details darüber gegeben, wie das funktioniert, außer dass Nekromantie von Gott strengstens verboten ist (siehe auch Deut. 18).

Fazit

Meiner Ansicht nach ist die Erklärung, die die wenigsten Annahmen erfordert, #2, dass die Hexe alles erfunden hat. Obwohl wir die anderen Möglichkeiten möglicherweise nicht vollständig ausschließen können, erfordert jede andere Erklärung, dass die Hexe eine vertrauenswürdige Quelle ist.

Obwohl uns gesagt wird: „Vertraue von ganzem Herzen auf den Herrn“ (siehe Sprüche 3:5), wird uns nie gesagt: „Vertraue auf böse Geister, weil sie wissen, wovon sie reden“. Ich nehme das Wort eines professionellen Fälschers nicht für bare Münze.

Die King-James-Bibel bezeichnet „Geister“ häufig als „bekannte Geister“, was uns sagt, dass sie in Wirklichkeit nicht die Geister der Verstorbenen sind, sondern Geister, die mit ihnen vertraut sind ausdrücklich, dass dies nicht der Fall ist. Nachdem dies gesagt wurde, könnte man vermuten, dass das von Saul gesuchte Medium absolut nichts damit zu tun hatte, Samuel aus dem Grab zu erwecken. Tatsächlich könnte man vermuten, dass es tatsächlich Gott war, der Samuel auferweckte – der die Prophezeiung aus seinen eigenen Lippen sprach, anstatt durch das Medium gehört zu werden – was erklären könnte, warum sie so verängstigt war.

Damit ermutigt Gott keineswegs suchende Medien – im Gegenteil, in diesem Fall passiert genau das Gegenteil, da sich die von Samuel gesprochene Prophezeiung erfüllt hat, die daher von Gott selbst stammen musste.

Dass Samuel aus dem Boden auftaucht, ist nicht verwunderlich, da sich vor dem Begräbnis und der Auferstehung Christi das Paradies (auch als Abrmahams Schoß bezeichnet) im Scheol (dem Bauch der Erde) befand und es sowohl Gerechte als auch Ungerechtigkeiten gab getrennt durch einen Abgrund, wie in Lukas 16:19-31 erwähnt.

Medien sind normalerweise „Kanalisierer“ von Geistern, und solche Geister sind trügerisch. Wiederum ist die Tatsache, dass Samuels Prophezeiung, dass Saul und seine Söhne tot sein würden, eingetreten ist, überzeugend, wenn es darum geht, uns zu sagen, dass dies nicht nur (a) der wahre Prophet Samuel war, der sprach , sondern (b) ein prophetisches Gericht von Gott, das Saul von ihm selbst gebracht wurde.

Der Herr benutzt die bösen Geister, um zu tun, was sie wollen, um die Menschen die Auswirkungen dieser Art von Leben zu lehren, dies wird offensichtlich, wenn Sie die Bibel über die Israeliten lesen, als sie sich entschieden, dem Herrn nicht zu gehorchen, dies gilt heute. Zweifellos war „Samuel“, als er „aufgewachsen“ war, ein böser Geist.