Inwiefern ist die „soziale Bedeutung einer Handlung“ die formale Ursache einer menschlichen Handlung?

Wenn wir auf das zurückgehen, was Aristoteles tatsächlich gesagt hat (Physik II.3, Metaphysik, H.4), ist die materielle Ursache die Materie oder Substanz oder der Stoff, aus dem ein Ding besteht; die formale Ursache ist die Form der Sache; die wirksame Ursache hat sie ins Leben gerufen; und die letzte Ursache ist sein Zweck, der Grund, warum es ins Leben gerufen wurde. Eine Statue ist also aus Stein (materielle Ursache), sie ist eine Hermes-Statue aufgrund ihrer Struktur oder Organisation (formale Ursache), sie wird als Hermes-Statue durch die Aktivitäten des Bildhauers ins Leben gerufen (wirksame Ursache). ; und der Zweck ist die Absicht des Bildhauers, eine Hermes-Statue zu erschaffen, die Absicht des Bildhauers, die Blaupause in seinem/ihrem Kopf zu verwirklichen (endgültige Ursache).

Dies dient als grobe Rechnung. Sie werden sehen, dass sich die formale Ursache in diesem Bericht drastisch wandeln muss, wenn sie sich mit Capaldis „sozialer Bedeutung einer Handlung“ identifizieren soll. Capaldi dehnt Aristoteles über alles hinaus, was Aristoteles als formale Ursache anerkennen würde.

Um jedoch konstruktiv zu sein, welche Art von Fall kann gemacht werden? Man könnte sagen, dass die formale Ursache das „Wesen“, das bestimmende Merkmal der Sache ausmacht. Der Steinklumpen kann aufgrund seiner Form (Struktur) als Statue des Hermes eingestuft werden. Das ist es im Wesentlichen. In einer Art loser Parallele ist die soziale Bedeutung einer Handlung das Wesen der Handlung, ihr definierendes Merkmal. Aufgrund seiner sozialen Bedeutung ist es eher ein Akt der Begrüßung als der Beleidigung oder Gleichgültigkeit.

Ich würde Aristoteles' Sprache nicht Capaldis Gebrauch machen, aber wenn er sich dafür entscheidet, Aristoteles auf diese Weise zu verwenden, hat er zweifellos seine Gründe.

Beachten Sie, dass Capaldi und Smit über „menschliche Handlungen“ und nicht über Statuen oder Eicheln sprechen. Auch dafür sollten wir noch Erklärungen bzw. Ursachen finden können.

Andrea Falcon beschreibt eine formale Ursache als „das Konto dessen, was es sein soll“.

Eine formale Ursache sagt uns, was die menschliche Handlung ist. Dieses „Was“ könnte als die „soziale Bedeutung“ dieser Handlung beschrieben werden.

---

Bezug

Capaldi, N., Smit, M. (2007). Die Kunst der Täuschung: Eine Einführung in das kritische Denken. Prometheus-Bücher.

Falcon, Andrea, „Aristotle on Causality“, The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Ausgabe Frühjahr 2015), Edward N. Zalta (Hrsg.), URL = https://plato.stanford.edu/archives/spr2015/entries/aristotle- Kausalität/ .