Warum ist die formale Ursache einer Eichel „strukturelles Potenzial, eine Eiche zu werden“?

Capaldi PhD Columbia , Smit PhD Katholische Univ. von Löwen . Die Kunst der Täuschung (2007) . p. 191-2.

Nach Aristoteles ist der Begriff „Verursachung“ in vier verschiedenen Bedeutungen zu verstehen.

Sie fahren mit meiner Hervorhebung in Fettdruck unten fort:

Die materielle Ursache ist das, woraus etwas gemacht oder konstruiert wird; die formale Ursache bezieht sich auf seine innere Struktur; die wirksame Ursache ist die äußere Instanz, von der die Sache kommt oder entsteht; die letzte Ursache ist das Ziel, die Funktion. oder Zweck einer Sache.

Als Aristoteles dieses Verständnis der vier Ursachen auf von Menschenhand geschaffene Objekte anwandte, ging seine Analyse wie folgt vor. Ein Tisch zum Beispiel ist aus Holz (materielle Ursache); es hat die Form oder Form einer Reihe von Rechtecken (formale Ursache); es wurde von einem Zimmermann hergestellt (wirksame Ursache); und sein Zweck ist es, als Oberfläche für Aktivitäten wie Essen und Schreiben (letzte Ursache) zu dienen. Die gleiche Analyse kann auf natürliche Objekte angewendet werden. Im Falle einer Eichel zum Beispiel sind die organischen Substanzen, aus denen sie besteht, ihre materielle Ursache; seine wirksame Ursache ist eine Eiche, nämlich die Elterneiche; seine formale Ursache ist sein strukturelles Potenzial, eine Eiche zu werden ; und die letzte Ursache ist, eine weitere Eiche zu werden.

  1. Bitte sehen Sie sich die Frage mit dem Titel an.

  2. Warum ist die formale Ursache einer Eichel nicht eher ihre physische Form, wie unten fotografiert ?

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Antworten (2)

Ich glaube nicht, dass das Buch von Capaldi und Smit konsequent die formale Ursache untersucht. Ihre Definition lautet: „Die formale Ursache bezieht sich auf die interne Struktur [eines Objekts]. Ihr Beispiel ist: „[das Holz] hat die Gestalt oder Form einer Reihe von Rechtecken“. Diese beiden Aussagen passen nicht unbedingt zusammen.

Die Frage ist , warum die formale Ursache einer Eichel eher das „strukturelle Potenzial ist, eine Eiche zu werden“ als ihre physische Form?

Capaldi und Smit schreiben, dass sich "die formale Ursache auf ihre interne Struktur bezieht". Im Zweifelsfall kann die "innere Struktur" die Form des Samens beinhalten und ist eine Möglichkeit zu beschreiben, was eine Eichel ist.

Um weitere Informationen über die Idee einer formalen Ursache zu erhalten, überlegen Sie, wie Andrea Falcon die vier Ursachen als „vier Arten von Dingen, die als Antwort auf eine Warum-Frage angegeben werden können“ beschreibt:

  • Die materielle Ursache: „das, woraus“, z. B. die Bronze einer Statue.
  • Die formale Ursache: „die Form“, „die Darstellung dessen, was es sein soll“, zB die Form einer Statue.
  • Die wirksame Ursache: „die primäre Quelle der Veränderung oder Ruhe“, zB der Handwerker, die Kunst des Bronzegusses der Statue, der Ratgeber, der Vater des Kindes.
  • Die letzte Ursache: „das Ende, das, wofür eine Sache getan wird“, zB Gesundheit ist das Ende des Gehens, des Abnehmens, der Entschlackung, der Medikamente und der chirurgischen Instrumente.

Obwohl Falcon eine formale Ursache auch als "Form" bezeichnet, wird sie allgemeiner als "Konto" dessen beschrieben, was etwas ist. Im Falle eines Samens kann man sich vorstellen, dass seine formale Ursache das „strukturelle Potenzial, eine Eiche zu werden“ sein könnte.

Betrachten wir abschließend, wie Aristoteles diese vier Ursachen beschreibt. Hier ist Hugh Tredennicks Übersetzung von Metaphysics , V. II. 1-3:

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Aristoteles beschreibt die formale Ursache als "Muster" oder "wesentliche Formel". Beachten Sie, dass es für Aristoteles keine "Form" sein muss. Es könnte sogar sein "das Verhältnis 2 1 und die Zahl im Allgemeinen ist die Ursache der Oktave - und der Teile der Formel".

Die formale Ursache kann mehr als die physische Form der Eichel sein. Das „strukturelle Potenzial“ der Eichel beschreibt, was dieser Samen ist: Es ist etwas, das zu einer Eiche werden könnte, die ihre endgültige Ursache wäre.


Bezug

Aristotle, Metaphysics, Übersetzer Hugh Tredennick 1933 (Internet Archive: https://ia801602.us.archive.org/11/items/in.ernet.dli.2015.185284/2015.185284.Aristotle-The-Metaphysics.pdf )

Capaldi, N., Smit, M. (2007). Die Kunst der Täuschung: Eine Einführung in das kritische Denken. Prometheus-Bücher.

Falcon, Andrea, „Aristotle on Causality“, The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Ausgabe Frühjahr 2015), Edward N. Zalta (Hrsg.), URL = https://plato.stanford.edu/archives/spr2015/entries/aristotle- Kausalität/ .