Ist die Zukunft für einen Hellseher bestimmt, der in der Lage ist, die Zeit so wahrzunehmen, wie wir den Raum wahrnehmen?

Wenn ich mich in einem Zeitpunkt t1 befinde und in einem darauffolgenden Zeitpunkt t2 ein Ereignis x eintritt, kann ich zum Zeitpunkt t2 feststellen, dass zum Zeitpunkt t1 das Ereignis x festgestellt wurde. Dies wäre nur falsch, wenn es möglich wäre, die Vergangenheit zu ändern, aber die Vergangenheit zu ändern bedeutet nicht, dass das Ereignis nicht stattgefunden hat, sondern dass es passiert ist und dann geändert wurde. Wenn also x passiert ist und nichts diese Tatsache ändern kann, kann x nur passiert sein.

Versuchen wir zu verstehen, wie man die Zeit und ihre Beziehung zur Umgebung versteht -

Es gibt zwei Hauptkonzepte über Zeit, die erstens als objektive physische Zeit und zweitens als psychologische Zeit , die subjektiv ist und eine vom Geist abhängige Existenz hat, erkannt werden.

In der Philosophie des Theravada-Buddhismus ist die Idee, dass Zeit nicht unabhängig existiert, ziemlich bedeutsam.

Obwohl viele westliche Denker (wie Plato, Aristoteles und Kant und Wissenschaftler wie Sir Isaac Newton und Albert Einstein) daran interessiert waren, das Konzept der Zeit zu untersuchen, stimmen nur einige von ihnen der Idee zu, dass die Existenz der Zeit vom Geist abhängt.

Henri Bergson, ein bekannter französischer Philosoph, ist einer der wenigen, die die Idee unterstützten, dass die Zeit vom Geist abhängig ist, da er behauptete, dass die Echtzeit, die er „Dauer“ nannte, lediglich in unserem Bewusstsein existiert. In dieser Studie hat der Forscher die Zeitkonzepte des Buddhismus und Henri Bergsons kritisch untersucht und versucht, ihre Ähnlichkeiten und Unterschiede herauszuarbeiten.

Aufgrund dessen, was Zeit ist, können wir erfolgreich Zeitzahlen auf diese Weise zuweisen.

Ein weiteres Merkmal der Zeit ist, dass wir alle Ereignisse in einem einzigen Bezugssystem nach ihren Zeitpunkten in eine lineare Folge hintereinander stellen können; für zwei beliebige Augenblicke sind sie entweder gleichzeitig oder einer geschieht vor dem anderen, aber nicht umgekehrt.

Ein drittes Merkmal ist, dass es uns gelingen kann, mit reellen Zahlen kohärent anzugeben, wie lange ein Ereignis dauert; dies ist die Dauer zwischen dem Anfangszeitpunkt des Ereignisses und seinem Endzeitpunkt. Dies sind drei Hauptmerkmale der Zeit, aber sie sagen uns nicht genau, was Zeit eigentlich ist.

Es ist sogar schwierig zu „bestimmen“, dass tatsächlich ein Ereignis zum Zeitpunkt t1 aufgetreten ist, wenn die Signatur des Ereignisses nicht verfügbar ist, um es zu einem späteren Zeitpunkt zu beobachten.

Wenn der Verstand zusammen mit dem Bewusstsein an der Messung der fließenden Zeit beteiligt ist, kann man nur eine gewisse Wahrscheinlichkeit dafür angeben, dass das Ereignis zum Zeitpunkt t1 stattgefunden hat. Das Konzept der „Messung“ kommt ins Bild, wenn wir anfangen, auf die Uhr zu schauen und Zahlen für t1 und t2 zu notieren, die diese Ereignisse bezeichnen.

Es gibt zwei Hauptkonzepte über Zeit, die von Philosophen und Wissenschaftlern eindeutig anerkannt werden, nämlich erstens physische Zeit, die objektiv ist und außerhalb des menschlichen Geistes existiert und ein Teil der natürlichen Welt ist, und zweitens psychologische Zeit, die subjektiv ist und eine bewusstseinsabhängige Existenz (Dowden, 2012, Weinert, 2013, S. 7–84).

Für Plato war die Zeit mit regelmäßigen physikalischen Ereignissen wie der Bewegung von Himmelskörpern verbunden, die ideale Instrumente zur Zeitmessung sind, da ihre Umlaufzeit regelmäßig und ewig ist und daher zur Identifizierung menschlicher Zeit wie der Dauer eines Tages verwendet werden kann ( Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang) und die Dauer eines Monats (Mondzyklus) (Weinert, 2013, S. 9). Aristoteles war der erste griechische Philosoph, der die Idee der subjektiven Zeit unterstützte, da er behauptete, dass es keine Zeit ohne Seele gibt (Aristoteles, Kap. 14). In ähnlicher Weise können für Kant die Zeit und der Gedanke, der sie wahrgenommen hat, nicht getrennt werden (Ricard & Thuan, 2001, S. 138), was impliziert, dass Zeit vom Geist abhängig und subjektiv ist.

Ref.-

https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S2452315117300140