Ist diese Herangehensweise an das Hebräische von Josua 10:12-13 glaubwürdig?

Ich erinnere mich, dass sich die Wissenschaft vor einigen Jahren auf die Bibel und genau diesen Text bezog, um einige Stunden zu erklären, die nicht berücksichtigt wurden. Es gibt wirklich keinen Textbeweis dafür, dass es eine Sonnenfinsternis gegeben hat. Das Buch Jashar wird in Josua 10 zitiert -

„Dann sprach Josua zum Herrn an dem Tag, als der Herr die Amoriter den Söhnen Israels übergab, und Josua sprach vor den Augen Israels:

„Sonne, bleib stehen bei Gibeon, und Mond, im Tal von Aijalon.“ 13 So stand die Sonne still und der Mond blieb stehen, bis die Nation [Israel] Rache nahm an ihren Feinden. Steht es nicht im Buch Jashar geschrieben? So stand die Sonne mitten am Himmel still und hatte es etwa einen ganzen Tag lang nicht eilig unterzugehen. 14 Es hat keinen Tag wie diesen davor oder danach gegeben, an dem der Herr auf die Stimme eines Mannes gehört (geachtet) hat; denn der Herr kämpfte für Israel." - AMP Bible.

Beachten Sie, die Verweise auf „Tag“ sind diese Passage. Während die Himmelskörper zusammenarbeiten, stehen sowohl Sonne als auch Mond still. Es ist auch bemerkenswert, dass Jashar als eine Autorität angesehen wurde, die vom Leser dieser Passage anerkannt werden würde. Jashar musste zu Joshuas Zeiten eine bekannte vertrauenswürdige Informationsquelle sein, sonst hätte er sich nicht darauf bezogen. Dies weckt mein Interesse, da ich diese Passage seit vielen Jahren kenne und den Hinweis auf Jashar (das Buch des Aufrichtigen - siehe https://www.gotquestions.org/book-of-Jasher.html , das auch verweist auf 2. Samuel 1, wo das Buch Jashar erwähnt wird). Mehr Recherche für mich - cool!

Die Schwäche des Vorschlags in dem Artikel scheint darin zu liegen, dass berichtet wird, dass der Sonnenstand nicht „beeilte, hineinzugehen“, was die Sprache der Bewegung ist und der Vorstellung einer Sonnenfinsternis widersprechen würde:

Young's Wörtliche Übersetzung Joshua 10:13 und die Sonne steht still, und der Mond hat gestanden – bis die Nation Rache nimmt an ihren Feinden; Steht es nicht im Buch der Aufrichtigen geschrieben, 'und die Sonne steht mitten im Himmel und eilt nicht hineinzugehen - wie ein vollkommener Tag?'

Wenn es eine Sonnenfinsternis beschreiben würde, würde es den Sonnenuntergang nicht beeinflussen.

Ist es nicht ironisch, dass Almanache, die vermutlich auf wissenschaftlichen Erkenntnissen beruhen, immer noch auf die geozentrischen Begriffe „Sonnenuntergang“ und „Sonnenaufgang“ verweisen, obwohl es bei den Ereignissen überhaupt nicht um die Bewegung der Sonne geht, sondern um die Bedeckung und den Aufgang der Sonne? Sonne durch die Erdrotation? Dieser kuriose Archaismus wird von allen toleriert, sogar von denen, die die Schriften verunglimpfen.

Nun, man könnte argumentieren, dass es die Erscheinung ist, die vom Almanach beschrieben wird, was im Fall von Josuas Sonne und Mond, die stillstehen, mit der naturalistischen Erklärung eines ungewöhnlichen atmosphärischen Brechungsereignisses erreicht werden könnte. Wenn man jedoch eine natürliche Erklärung für ein Wunder findet, ist das Ereignis kein Wunder, außer vielleicht eines des Timings. Also, was ist eine gute Definition des Wortes „Wunder“?

Lassen Sie uns stattdessen lieber mit der Schrift als mit Unglauben oder Rationalisierung auf den Punkt kommen. In Genesis 1:3 lesen wir

Dann sagte Gott: „Es werde Licht“; und es wurde Licht. (NASB)

Man kann mit Sicherheit sagen, dass das Erscheinen von Licht zu einer Zeit, als nur Dunkelheit existierte, tatsächlich ein Wunder war. Schauen wir uns das andere Ende der Schriften an. Offenbarung 21:23 lautet

Und die Stadt braucht weder Sonne noch Mond, um ihr zu scheinen, denn die Herrlichkeit Gottes hat sie erleuchtet, und ihre Leuchte ist das Lamm. (NASB)

Auch hier wäre es möglich gewesen, dass die Herrlichkeit Gottes den Glanz der Sonne ersetzt hätte.

Ob Gott noch einmal sagte: „Es werde Licht“, oder ob Gott seiner Herrlichkeit erlaubte, den Himmel zu erleuchten, ist unklar. Gemäß den Schriften wurde jedoch das eine demonstriert und das andere verheißen. Und beides ist möglich.